文｜寸心? ? ? ? ? ? 圖｜網(wǎng)絡(luò)? ? ? ? ? 【原創(chuàng)】
“只有人格才能影響人格的形成與發(fā)展”僵娃，為師者坦袍，只有如履如臨哟旗，方可有尊嚴(yán)的教書和育人碟联。
1966年聯(lián)合國科教文組織脑豹、世界勞工組織聯(lián)合發(fā)表了劃時(shí)代的文獻(xiàn)《關(guān)于教師地位的建議》，文中指出惕艳，教育工作應(yīng)被視為一種專業(yè)搞隐，這種專業(yè)要求教師經(jīng)過嚴(yán)格且持續(xù)不斷地研究驹愚，才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)和專門技能远搪，從而提供公共服務(wù)。教育工作還要求教師對(duì)其教導(dǎo)的學(xué)生和福祉具有個(gè)人的和共同的責(zé)任感逢捺。
這個(gè)建議谁鳍，要求教師不再僅僅是一種職業(yè)（vocation），而更是一種專業(yè)(profession)劫瞳。
我們時(shí)常聽到“天地君親師”倘潜、“師道尊嚴(yán)”、“尊師重教”志于，因?yàn)闉閹熣咴谌魏螘r(shí)代與社會(huì)涮因，總是一個(gè)備受社會(huì)崇敬、最被人稱道的群體伺绽。
韓愈說：師者养泡，所以傳道受業(yè)解惑也。
為師者奈应，當(dāng)有豐富淵博之學(xué)識(shí)澜掩，引人入勝之教學(xué)技巧，誨人不倦之教風(fēng)杖挣。柏拉圖講過：教師應(yīng)基于善的理念肩榕，將是非觀和榮辱觀植根于學(xué)生的心靈之中。董仲舒也曾言：善為人師者惩妇，既美其道株汉，又慎其行筐乳。
為師者，要達(dá)到“桃李不言乔妈，下自成蹊”之境界哥童，須先有“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”之功夫。
而綜觀今天之家長和學(xué)生之挑剔褒翰，我們又何以擔(dān)當(dāng)贮懈？
為師者，對(duì)于德优训，須永懷朝圣之心朵你，一半是虔誠，一半是渴望揣非。如曾子所曰：“士不可以不弘毅抡医，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任早敬，不亦重乎忌傻？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎搞监？” （《論語泰伯》）
為師者水孩，當(dāng)立功、立德琐驴、立言俘种。然而，有大功绝淡、有大德者宙刘，才能立下大言。
為師者牢酵，當(dāng)堅(jiān)守他們的良知與風(fēng)骨悬包，恪守獨(dú)立之精神，當(dāng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)和批判精神馍乙，要努力成為時(shí)代的“眼睛”布近，在社會(huì)發(fā)展中永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦。因?yàn)槲覀冊(cè)撁靼着瞬Γ绺咧粚儆诳茖W(xué)吊输，不屬于從事科學(xué)研究的人。
作為個(gè)體的存在铁追，我們深深體會(huì)到季蚂，師者必定會(huì)面對(duì)教學(xué)科研的壓力，面對(duì)各種學(xué)術(shù)職務(wù)的誘惑，面臨加薪扭屁、晉升算谈，還有生活之壓力。
師德料滥，本來應(yīng)該讓人充滿溫情與敬意然眼。而今天師德的語題如此這般的沉重，像一個(gè)很久未圓的夢(mèng)葵腹。
所以高每，今天我們?yōu)閹煟?dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢践宴，如臨深淵鲸匿，如履薄冰。
