? ? ? ? 在上一文中我轉(zhuǎn)述了人類長胖和挑食的原因碧库，這些都是我們生活的一部分，但涉及到生活的時候巧勤，往往避不開談錢嵌灰，今天我就借著《今日簡史》這本書，跟大家說說與金錢有關(guān)的故事颅悉。
? ? ? ? 金錢沽瞭，并不是物質(zhì)上的現(xiàn)實，而只是心理上的想象剩瓶，人們之所以愿意如此驹溃，正是因為我們都愿意接受這個的想象，最后達成集體想象延曙。而這個想象最基本的原料就是"信任“豌鹤，相對于宗教信仰的重點是“自己相信”，但金錢信仰的重點是“別人相信”枝缔，所以金錢的運作就是要把前者轉(zhuǎn)變?yōu)楹笳摺?/p>
? ? ? ? 被人信任的感覺真的很好布疙，所以，人們一直都在追求快速建立信任的途徑愿卸，最直截了當?shù)牟僮鞣绞骄褪侵苯咏o別人“送錢”拐辽，將“自己相信”轉(zhuǎn)嫁給他人，以求“別人相信”，在司法體系上這個行為有個專有名詞：“行賄受賄”。
? ? ? 所以筋讨，這里就體現(xiàn)了金錢很黑暗的一面，雖然金錢能建立起陌生人之間共通的信任睁搭，但人們信任的不是人類赶诊、社群或者某些神圣的價值觀，而只是金錢本身以及背后那套沒有人性的系統(tǒng)园骆。我們以前不相信陌生人舔痪，到我們現(xiàn)在也不相信隔壁的鄰居，而只是信任他們手中的錢锌唾。
? ? ? ? 于是乎锄码，沒錢，就沒有信任晌涕。
? ? ? ? 這話滋捶，聽起來有點荒誕，但更多的時候就是事實余黎。
? ? ? ? 小明對小紅說重窟，我每天五塊錢零花錢都給你買棒棒糖了，你說我愛你不愛你惧财？
? ? ? ? 小王對老板說巡扇，老板衡量我的價值最有效的工具就是工資，你到底會不會為我漲工資垮衷？
? ? ? ? 老王對老李說厅翔，這個項目這么好，你準備投資幾百萬搀突？
? ? ? ……
? ? ? 畢竟知给，金錢是以“信任”為最基本的原料的構(gòu)建的想象。
? ? ? 雖然描姚，我想說金錢是有史以來最普遍也是最有效的互信系統(tǒng)，但我也不相信金錢可以主宰一切「甏危現(xiàn)在常有人說市場的力量終會獲勝轩勘，而無論是國王、宗教或社會怯邪，它們建起的大壩終將不敵金錢的狂潮绊寻。但這是天真的說法，一直以來悬秉，總有勇猛的戰(zhàn)士澄步、狂熱的宗教分子、關(guān)心政治的人物多次打到了功于心計的商人和泌，甚至是讓整個經(jīng)濟重新洗牌村缸。
? ? ? 所以，說到人類終將統(tǒng)一武氓，絕不是純粹經(jīng)濟的過程梯皿。想知道原本成千上萬的獨立文化是如何逐漸相連仇箱、形成今天的地球村，雖然黃金和白銀影響深遠东羹，但也別低估刀劍的力量剂桥。
? ? ? 說了金錢的很多壞話，但我們還是都想要属提，包括我也一樣权逗，畢竟被信任的感覺真的很好。于是冤议，我們在渴望被信任斟薇、追逐金錢的道路上越走越遠，我們收獲的越來越多求类，我們的需求也就越來越大奔垦，越來越舍不得踩一下剎車，可是我們越來越空虛尸疆、寂寞椿猎、焦慮，甚至絕望寿弱，感覺自己身在苦難之中犯眠。
? ? ? ? 因為走得太遠了，想問問身邊的朋友症革、家人筐咧、導師，怎么才能解脫噪矛，可是他們壓根沒有跟上自己前進的腳步量蕊，那能問誰了？不行就問問佛祖吧艇挨，不是說佛無處不在嘛残炮。
? ? ? 佛說，人遇到事情就會產(chǎn)生欲念缩滨，而欲念總是會造成不滿势就。遇到不喜歡的事，就想躲開脉漏；遇到喜歡的事苞冯，就想維持并增加這份愉快。但正因為如此侧巨，人心就永遠不滿舅锄、永遠不安。在事物帶來快樂的時候司忱，重點是要看清楚事物的本質(zhì)巧娱，而不是著重在它帶來的感受碉怔，于是就能不在為此所困。
? ? ? ? 一切苦難并非來自厄運禁添、社會不公或者神祗的任性撮胧，而是出于每個人自己心中的思想模式。
? ? ? ? 畢竟老翘，無欲則無苦芹啥。
? ? ? ? 根據(jù)佛教經(jīng)典，釋迦牟尼本人就達到了涅槃（梵文的原意就是“熄滅”）铺峭，從痛苦中完全解脫墓怀，而在這之后他就被稱為“佛陀”，意為“覺悟者”卫键。
? ? ? 佛陀的教誨一言以蔽之：痛苦來自欲望傀履；要從痛苦中解脫，就要放下欲望莉炉；而要放下欲望钓账，就必須訓練心智，體驗事物的本質(zhì)絮宁。
? ? ? 諸佛菩薩是人也非人梆暮，他們已經(jīng)能夠達到涅槃、擺脫痛苦绍昂，但為了幫助還在輪回中的蕓蕓眾生得到解脫啦粹，倒駕慈航重入世間。所以窘游，佛教徒崇拜的并不是神祗唠椭，而是這些已經(jīng)開悟而尚未成佛的人，除了希望他們協(xié)助自己達到涅槃的境界忍饰，也希望他們能夠幫忙處理一些世俗的問題贪嫂。
? ? ? 但愿都能如愿吧。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 靜悟緣
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 戊戌年十月廿日
