黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)·正義精講252
卷五·口問第二十八
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原文：
黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然镶苞？
岐伯曰：耳者，宗脈之所聚也鞠评，故胃中空則宗脈虛茂蚓，虛則下，溜脈有所竭者剃幌，故耳鳴聋涨。補客主人、手大指爪甲上與肉交者也负乡。
原文譯文對照：
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黃帝曰：人之耳中鳴者牍白，何氣使然？
黃帝問：人耳中出現(xiàn)耳鳴抖棘，這是哪種經(jīng)氣失常所造成的茂腥？
岐伯曰：耳者，宗脈之所聚也切省，
岐伯答道：耳朵是全身經(jīng)脈所匯總聚集之處最岗。《靈樞·邪氣臟腑病形》記載：“十二經(jīng)脈数尿，三百六十五絡(luò)仑性，其血氣皆上于面而走空竅……其別氣走于耳而為聽∮冶模”十二經(jīng)脈之中诊杆，手、足三陽經(jīng)直接循行于耳廓何陆。其中足陽明胃經(jīng)“上耳前”晨汹；手太陽小腸經(jīng)“其支者……卻入耳中”；足太陽膀胱經(jīng)“其支者贷盲，從巔至耳上角”淘这；手少陽三焦經(jīng)“其支者……上項剥扣，系耳系，直上出耳上角……其支者铝穷，入耳后入耳中钠怯，走出耳前”；“手陽明之別……入耳曙聂，合于宗脈”晦炊；足少陽膽經(jīng)“其支者，從耳后入耳中宁脊，出走耳前”断国。另外，足陽明之筋榆苞、足少陽之筋稳衬、手太陽之筋、手少陽之筋都循行于耳部坐漏。手足三陰經(jīng)則通過其別支（經(jīng)別）合于陽經(jīng)而與耳相關(guān)聯(lián)薄疚。《素問·繆刺論》曰：“邪客于手足少陰仙畦、太陰输涕、足陽明之絡(luò)，此五絡(luò)皆會于耳中慨畸。”說明十二經(jīng)脈均直接或間接地與耳發(fā)生關(guān)系衣式。故《靈樞·口問》曰：“耳者寸士，宗脈之所聚也〔晡裕”現(xiàn)代實驗研究則表明弱卡，在所觀察的48條經(jīng)中，有42條經(jīng)與相應(yīng)耳穴發(fā)生感傳聯(lián)系住册，占87%婶博，提示耳穴與相應(yīng)經(jīng)絡(luò)感傳聯(lián)系是客觀存在的∮桑可以說凡人，十二經(jīng)脈及陰蹺、陽蹺脈之經(jīng)氣皆上通于耳叹阔。故曰耳部經(jīng)絡(luò)為“宗脈”挠轴，耳部為“宗脈之所聚也”。
故胃中空則宗脈虛耳幢，
因此岸晦，當胃中空虛，則意味著水谷精氣供給不足，因而宗脈必然氣血虧虛启上；
虛則下邢隧，
宗脈虧虛則陽氣不升、精微物質(zhì)無法上奉至耳部組織冈在，耳部組織之氣血因宗脈空虛倒慧、氣血不上充，而不得不反向下行讥邻；
溜脈有所竭者迫靖，故耳鳴。
耳部氣血下行兴使，則耳部組織中的毛細血管網(wǎng)中氣血枯竭系宜，以致該部血管張力不足、供血不足发魄，以致聽神經(jīng)功能失常盹牧，體現(xiàn)為耳鳴。
補客主人励幼、手大指爪甲上與肉交者也汰寓。
治療時，當以補法取刺足少陽膽經(jīng)之客主人穴（上關(guān)穴）苹粟、手大指指甲與肉相交處的手太陰肺經(jīng)之少商穴有滑。客主人穴（上關(guān)穴）是手少陽嵌削、足少陽毛好、足陽明之會，也是手陽明經(jīng)之入耳分支的流經(jīng)穴位苛秕；少商穴為手太陰肺經(jīng)之井穴肌访，即肺氣所出之源頭，手太陰肺經(jīng)又與手陽明大腸經(jīng)相表里艇劫。故補刺此二穴吼驶，可補實宗脈（耳周及耳中之一切經(jīng)脈）之陽氣。
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老黃歷擇吉店煞，2024.8.18
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