這本書把抽象的“意志力”具體行動化了略贮，給出相應(yīng)的方法來達(dá)到高意志力的效果仗岖，?

作者把行動做事的這個過程劃分為計劃、面對挫折轧拄、堅持，分別給出了相應(yīng)的方法和工具檩电。即三個原則桅打、一個工具愈案、兩個技巧。

計劃

為了順利的啟動行為站绪，制訂目標(biāo)除了現(xiàn)在已經(jīng)存在的smart法則之外（S——目標(biāo)是具體的——一件可行的事、M——目標(biāo)是可衡量的——做5個俯臥撐魂挂、A——目標(biāo)是可達(dá)到的、R——目標(biāo)是相關(guān)性的——與生活有關(guān)系涂召、T——目標(biāo)是有截止時間）

還有三大原則

1敏沉、“當(dāng)下”——目標(biāo)必須是現(xiàn)在實際能做到的

2果正、“自我”——定的目標(biāo)必須是自己的目標(biāo)，不是別人的目標(biāo)盟迟，跟我有密切關(guān)系，比如不是看別人房子有多好攒菠，就自己也換房子，社會和父母的意愿不是自己的意愿卓起，只有自己內(nèi)心真正想要，才會讓改變發(fā)生戏阅。

3还惠、“微小”——把目標(biāo)拆分為一小個的行為饲握，簡單到能直接上手的和沒有壓力的私杜。

挫折

比如喊著說減肥的人，突然有一次和朋友吃飯衰粹，禁不住誘惑大吃了一頓，回來就覺得自己犯錯了铝耻，沒有堅持蹬刷，一個勁的懊惱和情緒低落频丘，這樣會耗損自己的精力，甚至?xí)趹岩勺晕抑袥Q定錯誤的事搂漠，比如放棄繼續(xù)減肥，覺得自己就是做不到而克，意志力弱怔毛。

挫折通常來自兩方面原因员萍，一方面是發(fā)生的事情拣度，困難本身，另一方面是遭受挫折之后延伸的負(fù)面情緒混卵，會讓我窖张， 容易自我懷疑幕随、散失信心宿接，自暴自棄。面對挫折時就要處理好遇到的挫折和困難時產(chǎn)生的情緒梢卸。

這個時候嘗試用這個“實況轉(zhuǎn)播”的工具副女，把發(fā)生的事實蛤高、現(xiàn)象層的一一回放碑幅，像播電視一樣，只是關(guān)注能看到的事實恤批，做了什么，而不做解讀喜庞， 沒有假設(shè)、情緒各種心慌意亂延都，沒有感受、感想和評價的描述春宣，“比如吃飯的場景嫉你，左手拿筷子右手拿碗月帝，然后右手的筷子夾起了碗里的米飯放到了嘴里幽污，”只關(guān)注能看到的事實，集中在現(xiàn)在的行為距误，不為過去和未來擔(dān)憂，比如我的簡書沒人看趁俊，用實況轉(zhuǎn)播的方式看刑然，我前天晚上11點把文章發(fā)布了，就是投稿到了行動家泼掠，也沒把鏈接分享給其他人，就沒管了择镇，過了兩天看這篇文章的閱讀量是0，這個過程過濾掉了自己不行家坎、沒人喜歡我的各種負(fù)面假設(shè)吝梅，會更看重事實，會推算出理性的意料憔涉，可能寫的主題一般都是感想、體驗記錄兜叨，有點私人化，還有所有主題比較分散矛物，沒有定位跪但。把情緒和行為區(qū)分開履羞，回到事情本身的重要性屡久，不被那些假設(shè)的負(fù)面情緒所阻礙，避免放棄行動糙及。

堅持

怎樣使行動更有效筛欢，作者給了兩個技巧

1浸锨、“ABC”的技巧

A——引導(dǎo)行為的前提（和餐廳去吃飯版姑，點了肉），

B——具體發(fā)生的行為（吃了肉）

C——行為帶來的結(jié)果反饋聪蘸，感受表制，比如挫折，“吃肉的滿足感”的誘惑夫凸、

中間阻礙自己的是抵制不了誘惑，想要避免的前提是夭拌，不和他們出去吃飯，吃飯時不點肉的菜蒜绽，隔絕外部誘惑桶现，物理隔絕，

想要改變改變行為B骡和，通常需要從A和C上引導(dǎo)相寇，

A钮科、比如當(dāng)我總是忍不住看電視，那就隔絕電視绵脯，把它鎖了，看不了赃承，從而斷了念想悴侵，為行為減少阻力瞧剖；當(dāng)寫公眾號寫不出來畜挨，是不是沒有素材，多搜集相關(guān)主題的毡咏。

C逮刨、內(nèi)疚呕缭、滿足修己，滿足感是聽音樂，吃別的好吃熱量少的食物片仿，把滿足感轉(zhuǎn)移尤辱， 多想負(fù)面的結(jié)果，吃了這頓就要跑20公里的路光督，閱讀量少就用增加成就感的方式，沒寫完一篇结借，就在自己日記里打個卡增加自己的成就，每增加一個閱讀量就用百分比表示增長率咖熟。

2、“劣后順序”

在時間有限的情況下球恤，本來做不了太多的事荸镊，先覺得要放棄什么，聽說一個公司的CEO就是张惹，一年年初把公司最聰明的人叫來開會，讓他們找100個要做的重要的事宛逗，他們熱熱鬧鬧的找好盾剩，然后CEO再要他們從中去掉90個不重要的，留下十個告私，然后他們進過熱烈的討論留下了十個，后面有要求從其中找3個必要的根悼，再后面從中去掉2個不那么重要的蜀撑，最后剩下一件要做的事挤巡，這樣的方式能夠減少不是必要做的事帶來的心理壓力酷麦。

聽成甲說書的這本書，本書作者石田淳母廷，是日本行為科學(xué)管理研究所的所長绍坝，他的“行為科學(xué)方法”在日本和美國廣為推崇。