她的祖母很老的時候，照了一張相片逆害，她的母親很老的時候也照了一張相片藏古，穿的衣服居然和她祖母一樣增炭，姿勢也一樣，為什么拧晕？因為人都喜歡模仿，她的母親小時候看見祖母很威嚴梅垄，就認為人老了這樣才有威嚴厂捞，她活了一輩子，最后居然也是這樣拍一張照片才愿意離開這個世界队丝。下一代說不定也是這樣拍一張照片才……
? ? 如果我們每個人都是這樣靠習慣靡馁、靠周圍熟悉的人群及生活方式來作為自己生命的模? 板，那么人的個性何在呢机久？或許你會反駁說臭墨，這也許就是一種傳統(tǒng)呢？
? ? 首先我承認人是復雜環(huán)境下的產(chǎn)物膘盖，也就是說我們無法完全自主決定自己去想些什么胧弛。
? ? ? 但倘若這是一種傳統(tǒng)，我們的生命豈不是只不過是在按照社會大眾的習慣所要的模式在生活侠畔，那這樣的生命就是可以替代的结缚，那如此的人生還有什么意義呢？
? ? ? 我想人生其中一個的意義就是我們要盡力擺脫自我的局限软棺。人最寶貴的便是思想红竭，而思想的可貴之處就在于指導著我們開拓前行路上的每一步。也正是思想讓我此刻認識到了喘落，我要對自己的生命負責這一重大使命茵宪，無時無刻不在面臨著的選擇∈萜澹可面對自己真心喜歡什么稀火？以及將來選擇什么樣的生活狀態(tài)？自己卻很茫然兽狭。
? ? ? ? 有值得追求的夢想憾股，有可以愛的人本身就是一件幸福的事情，最怕的就是無所愛箕慧。而無所愛恰恰就是我的現(xiàn)狀服球，茫然而不知所措相信也并不是我一個人的專利。
? ? ? 不知道有多少人像我一樣颠焦，從小學斩熊、初中、高中進入到整套體系的最后一站大學伐庭，才真真切切體會到了村上春樹說的粉渠，在學校里學到的就是最重要的東西在學校里都學不到分冈。因為教育的重點是讓人知道為何這樣生活，否則學的再多的東西也只不過是強加了一種規(guī)范而已霸株。而我求學路上已經(jīng)學了那么多的學科雕沉，可關(guān)于生命、活著的基本問題去件，卻還是一頭的霧水坡椒。或許你會反駁我說尤溜，這是哲學的范疇倔叼，大學里會開設(shè)的！我個人認為遲了一些宫莱，一套好的教育體系應(yīng)該使人面臨人生的各個階段丈攒。
? ? ? 而對于人生最重要的青春歲月，卻未曾見這一整套教育體系的蹤影授霸。于是那個年齡段的我們只得各自突圍巡验，武俠、玄幻類的小說便成了我的很多同學突圍的方向绝葡。我卻也有幸在那個青澀的歲月里接觸到了叔本華和尼采的思想深碱，伴我度過了那段不安分的年齡，也在我的人生里留下了深深的印跡藏畅。
? ? ? 他們確實也改變了我的生命軌跡敷硅，因為之后我就開始了自己一個人的生活狀態(tài)，一個人吃飯愉阎、一個人躑躅在黃河古道邊思索著人生這一古老的話題绞蹦。甚至包括我現(xiàn)階段迫不及待想要滿世界去旅行的執(zhí)念也是受到它的影響。這也是我目前唯一一個無比向往的生活狀態(tài)榜旦。
每個人對旅行的意義都有自己的解釋幽七，一直行走在路上的三毛說，“旅行真正的快樂不在于目的地溅呢，而在于它的過程澡屡。遇見不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事咐旧。美學大師蔣勛說驶鹉，人不可能沒有主觀，可是在旅行路上铣墨，可以修正自己的主觀與偏見室埋，不止向外觀察，而是向內(nèi)反省。
我的解釋是姚淆，世界是一本大書孕蝉，遠方的它們則是文字，旅行路上腌逢，與他們的邂逅降淮，能讓我遇到更好的自己。
一個人去旅行的念頭搏讶，在我的頭腦里已經(jīng)封印了好久骤肛，囿于種種思慮四個月里，還一直為曾真正意義上走起來窍蓝。此刻，一個人去旅行的念頭充盈著我的身心繁成，我不知道自己的這份豪情能夠持續(xù)多久吓笙。但我相信一個人當你清楚自己想要做什么，意志力很強的時候巾腕，困難是可以一層層克服的面睛。
