【法于陰陽(yáng)讹挎，和于術(shù)數(shù)】
這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生總原則
在我們現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在，
本質(zhì)的含義就是要順從自然規(guī)律生活泄私。
【法于陰陽(yáng)】
【法】規(guī)律 節(jié)奏
陰陽(yáng)是天地一氣周流時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)欺缘。一陰一陽(yáng)之謂道，陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)是有軌跡的箭阶，軌跡就是周圍的日月星辰對(duì)地球大氣的影響而形成的紋理虚茶，陰陽(yáng)紋理再細(xì)分為四種性質(zhì)（或能量）狀態(tài)，即四相（太陽(yáng)仇参、少陽(yáng)和太陰嘹叫、少陰）
五行之中，木火為陽(yáng)诈乒，金水為陰罩扇。
《說(shuō)文》中提到的：“陰，暗也怕磨。水之南暮蹂，山之北也寞缝。”“陽(yáng)仰泻，高明也荆陆。
《周易·系辭上》所謂“易有太極，是生兩儀集侯，兩儀生四象被啼，四象生八卦”幅狮，也是以陰陽(yáng)兩分法說(shuō)明八卦的生成及其陰陽(yáng)屬性潦嘶。
以陰陽(yáng)三分法表示事物的陰陽(yáng)屬性漠趁，
是將一陰分為三陰：太陰匿醒、少陰、厥陰歉闰，
一陽(yáng)分為三陽(yáng)：陽(yáng)明装悲、太陽(yáng)椅您、少陽(yáng)贱除，
主要用以闡釋自然界氣候變化的規(guī)律生闲、經(jīng)脈及臟腑的陰陽(yáng)屬性和傷寒病的六經(jīng)辨證體系。
【數(shù)】
萬(wàn)物皆拘于數(shù)月幌，如逢七必變碍讯，
數(shù)字七有轉(zhuǎn)折能量。
十?dāng)?shù)中扯躺，九為陽(yáng)火捉兴，是至陽(yáng)數(shù)；
六為陰水录语，為至陰數(shù)倍啥。
【和】符合 舒服
一個(gè)人要想身體健康，要想長(zhǎng)壽澎埠，最重要還是“和”虽缕，符合自然規(guī)律與身體的節(jié)奏
【術(shù)】方法 技術(shù)
何謂“術(shù)數(shù)”？
《說(shuō)文解字》云：“術(shù)失暂，邑中道也。
數(shù)鳄虱，計(jì)也弟塞。”
術(shù)數(shù)就是道的理法拙已。精通術(shù)數(shù)者决记，能察往知來(lái)，可趨吉避兇倍踪，可健康延年系宫。
“和于術(shù)數(shù)”的意思就是說(shuō)要符合術(shù)數(shù)索昂。術(shù)數(shù)就是方法，技術(shù)扩借。不同的人椒惨、不同的身體狀況應(yīng)當(dāng)選擇相和的術(shù)數(shù)，但有些人不顧或不了解自身的身體條件和狀態(tài)潮罪，盲目跟風(fēng)康谆，進(jìn)行與自身不適宜的運(yùn)動(dòng)，或者一味追求“運(yùn)動(dòng)量”嫉到，以致“不生”沃暗，就會(huì)適得其反地對(duì)身體產(chǎn)生傷害。
比如何恶，最近媒體報(bào)道孽锥，20歲“劉耕宏女孩”跳操后劇烈腹痛，黃體破裂细层，就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)沒有量力而行惜辑，盲目跟風(fēng)沒有循序漸進(jìn)，反而讓身體遭受嚴(yán)重傷害今艺，這就適得其反了韵丑。
因此，“和于術(shù)數(shù)”最重要的還是一個(gè)“和”字虚缎。一個(gè)人要想身體健康撵彻，要想長(zhǎng)壽，最重要還是“和”实牡，跟大自然和陌僵，跟社會(huì)和，跟別人和创坞，跟自己身體和碗短、心理和，然后题涨，你才能得到氣血的柔和偎谁、身心的平靜，以及時(shí)時(shí)刻刻的吉祥纲堵。
