持續(xù)輸出第47天
在中國古代顶瞳，帝王的更替是相當高頻的玖姑，最快的有幾天之內(nèi)就更替完畢的。
然而慨菱，正如我們都知道的焰络，帝王更替過于頻密，并不是一件好事符喝。
那為什么中國古代的帝王會更替那么快呢闪彼？
在我看來，是因為他們不太懂道家的智慧协饲，沒有理解老子的這段話：
“不上賢畏腕，使民不爭；不貴難得之貨茉稠，使民不為盜郊尝；不見可欲，使民不亂战惊。是以圣人之治也流昏，虛其心，實其腹吞获，弱其志况凉，強其骨，恒使民無知各拷、無欲也刁绒。使夫智者不敢為而已，則無不治矣”烤黍。
我對這段話的理解是：“不刻意去推出一些能實現(xiàn)名利雙收的‘賢才’知市，就不會引發(fā)民眾去爭名奪利傻盟；不把一些難以得到的財物推到極高的位置，就不會導致民眾因有想將其占為己有的沖動嫂丙，從而淪為盜賊娘赴；不把一些能引起貪欲的事物展現(xiàn)出來，就不會引發(fā)民眾內(nèi)心的迷亂跟啤。由此可見诽表，如圣人般的君王治理國家，會使民眾的內(nèi)心變得虛靜隅肥，會幫助民眾填飽肚子竿奏，會降低民眾對權力的向往程度，會幫助民眾增強他們的體魄腥放，使民眾變得謙卑泛啸、不以有才識而自居，使民眾減少欲望秃症、不以占有很多東西為傲候址。這樣一來，那些自以為很有智慧的人就不敢故意引發(fā)事端伍纫，國家的治理也就變得比較容易了宗雇。”
我認為如果中國古代的君王能懂老子的這段話莹规，他們的統(tǒng)治生涯一定可以變得更順利赔蒲，甚至能維持更長的時間。
為什么這樣說呢良漱？
因為君王讓一些所謂的“賢才”能夠實現(xiàn)名利雙收舞虱，其實是把人性“趨利避害”的弱點引出來了。很多人一旦有了可以去追逐名利的機會母市，就會不惜一切代價去實現(xiàn)這個目標矾兜，他們就算是犧牲身邊所有的人也覺得理所當然。
試問這種過于追逐名利的人患久，又怎么會為百姓謀福祉呢椅寺？又怎么能為國家所用呢？
而人性還有“貪嗔癡”的弱點蒋失，如果君王把一些少有的東西推到極高的位置返帕，把一些容易引發(fā)大家貪欲的事物展現(xiàn)出來，大家的貪念就會躁動起來篙挽。正所謂“貪心不足蛇吞象”荆萤，中國古代為什么會有那么多像和珅這樣的貪官，就是因為君王的治理制度給了他們太多的可乘之機。
真正懂得治理國家的君王链韭，會幫助民眾變得清心寡欲偏竟，食但求飽，這樣一來民眾就不會對“權力”這些極易觸發(fā)人性弱點的東西趨之若鶩了敞峭。如果說到要踏踏實實地為民做一點事踊谋，不如幫助他們變得更強壯，其實對保衛(wèi)整個國家的安全是更有利的儡陨。
一個國家的民眾變得謙卑褪子、不以有才識而自居量淌，沒有那么多的欲望骗村，這比柏拉圖心目中的理想國更理想。
如果民眾都安分守己呀枢，那些自以為很才胚股、想要挑事的人，自然會意識到自己沒辦法挑動民眾裙秋，所以就不敢故意引發(fā)事端琅拌。挑事的人少了，這何嘗不是一個國家的福音摘刑？
在我看來进宝，老子的上面那段話深刻地洞見到了人性的弱點，而這些人性的弱點也是中國古代的君王需要克服的枷恕。
作為一個君王党晋，要做的不是刺激人性的弱點，而是要激發(fā)人性的優(yōu)點徐块，讓人性閃耀出光輝未玻，這才是“經(jīng)久不衰之道”！
