田軍說(shuō)：華麗是因?yàn)楹ε缕接垢肷瑹狒[是因?yàn)榭謶只臎鲎葑啊Ｕf(shuō)得對(duì)，如果資質(zhì)本不平庸据某，心靈本不荒涼橡娄，則何懼之有？所以癣籽，關(guān)鍵還在有沒(méi)有底氣挽唉。沒(méi)有底氣的設(shè)計(jì)師，生怕自己不時(shí)尚才避，于是刻意經(jīng)營(yíng)表面的華麗和熱鬧橱夭，用田軍的話說(shuō)，他們只是在和這個(gè)平庸的時(shí)代調(diào)情罷了桑逝。我要補(bǔ)充說(shuō)，有底氣的設(shè)計(jì)師俏让，就是這個(gè)平庸的時(shí)代里依然尋求真愛(ài)的人楞遏。
在田軍的審美思考中，始終貫穿著關(guān)于生活價(jià)值的哲學(xué)思考首昔。今日時(shí)尚最講究舒適寡喝，他激烈地抨擊那種把舒適感作為終極目標(biāo)的設(shè)計(jì)師，說(shuō)他們的這種審美引導(dǎo)特別可恥勒奇，是在用沒(méi)有靈魂的精致環(huán)境预鬓，使人變得脆弱、矯情赊颠、喪失自我格二。有一首詩(shī)寫(xiě)得特別好劈彪，我忍不住要全文抄錄：
曾經(jīng)把珍寶視為華麗，原來(lái)真正的華麗顶猜，是水泥森林中飛舞的蝴蝶沧奴。
曾經(jīng)把華麗視為奢侈，原來(lái)真正的奢侈长窄，是冰天雪地里點(diǎn)燃的篝火滔吠。
曾經(jīng)把奢侈視為高貴，原來(lái)真正的高貴挠日，是朝圣路上篤信的微笑疮绷。
這首詩(shī)生動(dòng)地揭示了物質(zhì)浪漫和精神浪漫的區(qū)別。
田軍引梭羅的名言：“一個(gè)人若生活得誠(chéng)懇嚣潜，他一定是生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方矗愧。”真正的藝術(shù)家必定與當(dāng)下的世俗保持距離郑原，他的故鄉(xiāng)在別處唉韭，那是一片永恒的精神國(guó)土。其實(shí)這片國(guó)土就在藝術(shù)家的心中犯犁，是他對(duì)生命真諦的領(lǐng)悟属愤，從而使他的創(chuàng)作有了一個(gè)“內(nèi)求的方向”。田軍如此定義設(shè)計(jì)：“設(shè)計(jì)猶如舞臺(tái)酸役，通過(guò)這個(gè)舞臺(tái)住诸，尋求每個(gè)人生命中戲劇性的真實(shí)和不真實(shí)的存在，探討短暫和寂寞的生命過(guò)程涣澡〖牛”我很欣賞這個(gè)定義。好的藝術(shù)入桂，包括好的設(shè)計(jì)奄薇，內(nèi)核一定是哲學(xué)性的，是對(duì)生命之現(xiàn)象和本質(zhì)的探究抗愁。有了這個(gè)“內(nèi)求的方向”馁蒂，藝術(shù)上的諸多難題就不再令人困擾了。
