很多人三十歲之前的職業(yè)之路，從未考慮過(guò)自己生涯的發(fā)展狐援。面對(duì)發(fā)展不順钢坦，自己總是抱著“船到橋頭自然直”的觀望心態(tài)，渾渾噩噩地到了三十歲啥酱，仍走在別人安排好的路上场钉，才逐漸感到緊張、焦慮懈涛。直到有了要提高自己職業(yè)發(fā)展的意識(shí)與想法逛万，了解并學(xué)習(xí)了相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，也愿意將其踐行在自己的生涯路上，才發(fā)現(xiàn)宇植，其實(shí)職業(yè)生涯是可以由自己來(lái)掌控的得封，一個(gè)人的職業(yè)之路由自己來(lái)指導(dǎo)的。雖然成長(zhǎng)的道路充滿坎坷指郁，仍然有人在前行忙上，依然永不放棄地在尋找著自己的路。
其實(shí)闲坎，我們每個(gè)人都是“找路人”疫粥，我們每個(gè)人都不得不去“找路”。一方面是因?yàn)槲覀円簧臅r(shí)間和精力是有限的腰懂，另一方面我們都會(huì)去思考：人這一生要怎么活梗逮，才不算白活？
看到這绣溜，可能也有人會(huì)有困惑：“為什么我一次又一次慷彤，花了很多時(shí)間做探索與學(xué)習(xí)，又用了很多方法去應(yīng)對(duì)怖喻，還老是陷在類似的問(wèn)題之中底哗？”
的確，問(wèn)題就是這樣锚沸。首先跋选，問(wèn)題的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它的解決也需要一段時(shí)間哗蜈。
當(dāng)下野建，很多人面對(duì)問(wèn)題時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)是，等待的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于解決問(wèn)題的時(shí)間恬叹。很多人花了大價(jià)錢去上所謂的“大師課程”候生，抱著期待“大師”來(lái)替代自己解決問(wèn)題的心態(tài)，也不愿意腳踏實(shí)地地做些日常的學(xué)習(xí)與行動(dòng)绽昼。此乃問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)的根源之一唯鸭。
其次，今天我們所處的不再是不個(gè)一層不變的環(huán)境硅确，而是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)目溉，問(wèn)題的解決已經(jīng)沒(méi)有了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。在你考慮下一步應(yīng)該怎么走的時(shí)候菱农，問(wèn)題可能已經(jīng)改變了缭付。此乃問(wèn)題重復(fù)的根源之二。
一個(gè)能經(jīng)營(yíng)好自己的職業(yè)循未、實(shí)現(xiàn)家庭生活陷猫、自我成長(zhǎng)與工作的平衡，懂得掌控和享受自己生活的人，終會(huì)找到他們自己的生命主題绣檬。
“生命主題”一說(shuō)足陨，從何而來(lái)？
其實(shí)娇未，“職業(yè)”這個(gè)概念墨缘，最早出現(xiàn)在16世紀(jì)的英國(guó)。當(dāng)時(shí)“職業(yè)”一詞叫“calling”零抬，是呼喚镊讼、呼叫的意思，也有“召喚平夜、神召”的寓意蝶棋，意指上帝在天天呼喚你、命令你褥芒、安排你該做什么嚼松。所以嫡良，職業(yè)最早被界定為完成上帝依據(jù)每個(gè)個(gè)體的天賦锰扶，所召喚和安排的任務(wù)。
這個(gè)概念也被延續(xù)至今寝受。許多生涯理論家界定生涯的概念時(shí)坷牛，也不僅限于解決我們的生存和生活問(wèn)題，還關(guān)注到我們每個(gè)人都擁有的生命主題很澄，并慢慢教會(huì)我們?nèi)绾卧诓粩嘣囧e(cuò)中找尋到自己的生命主題京闰，使我們的生命意義得到充分的發(fā)揮。
“我不知道別人怎么看甩苛。我覺(jué)得蹂楣，我永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦我的工作，把自己的工作當(dāng)成興趣讯蒲，才是最重要的”痊土。這是西方生涯發(fā)展的王道。
“我們被父母選擇走上了這條路墨林，現(xiàn)在只有這一條路赁酝，我們一定要走的更好”。
這些話語(yǔ)有熟悉的旭等，有陌生的酌呆，成功的人都具有“適應(yīng)生存的韌性”。
當(dāng)今中國(guó)人生涯發(fā)展的王道是：當(dāng)無(wú)法選擇時(shí)搔耕，只有把唯一安排的做的更好隙袁，才會(huì)有成功的機(jī)會(huì)。但是又有多少人能堅(jiān)持做到更好呢？所以大多數(shù)中國(guó)人最終都選擇了聽(tīng)天由命藤乙。
生涯可否規(guī)劃猜揪？如果了解了我們當(dāng)中大部分人是如何成功邁過(guò)人生中的各個(gè)“坎”的，那么應(yīng)對(duì)不同的“坎”坛梁，我們就有了行動(dòng)的方向而姐。這也是生涯可規(guī)劃的重要依據(jù)。
表面上看划咐，我們中國(guó)人很相信命中注定拴念，所以選擇等待。其實(shí)不然褐缠，算命一方面是選擇接受先天之命政鼠，另一方面也是在預(yù)防和準(zhǔn)備，期待扭轉(zhuǎn)命運(yùn)队魏。
在了解中國(guó)人的發(fā)展困境之前公般，必須先了解中國(guó)人的發(fā)展歷程。從生涯發(fā)展的角度出發(fā)胡桨，來(lái)分析中國(guó)人職業(yè)發(fā)展中的“劫”官帘，只有這樣才能可以很清楚的了解到，和以此時(shí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型期昧谊。
我們中國(guó)人職業(yè)發(fā)展的第一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期刽虹，是從畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)工作開始的，既由此步入了社會(huì)適應(yīng)期呢诬。這個(gè)階段主要解決的是生存問(wèn)題涌哲，其實(shí)在30歲之前，每個(gè)人的職業(yè)發(fā)展都差不多尚镰，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力都相對(duì)比較欠缺阀圾，所以這個(gè)階段想要發(fā)展，更多的是拼體力狗唉。因此這個(gè)階段我們稱作為“工”初烘，了更好的適應(yīng)社會(huì)，我們就要像工人一樣學(xué)習(xí)基本功敞曹，打好基礎(chǔ)账月。
我有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)這樣的案例，一個(gè)人在畢業(yè)三年內(nèi)換了十幾份工作澳迫，每次換工作的理由都是學(xué)不到東西局齿。他最長(zhǎng)的工作持續(xù)了半年，最短的那次早上報(bào)到橄登，中午就溜了抓歼。試想一下讥此，這樣能了解到什么？又能學(xué)到什么谣妻？
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“三十而立”萄喳，30歲以后，就進(jìn)入了職場(chǎng)發(fā)展的第二個(gè)轉(zhuǎn)型期蹋半。直到40歲之前他巨，每個(gè)人就開始有了不同的發(fā)展，就開始產(chǎn)生了很大的變化减江。有的已打牢基礎(chǔ)染突，且清楚自己努力的方向，因此精益求精辈灼，發(fā)展的很順利份企。有的遇到挫折，發(fā)現(xiàn)工作不適合自己巡莹，感到不滿意司志，開始尋找新的方向。解決了生存問(wèn)題降宅，接下來(lái)的就是生活了骂远。“工”字向下扎根钉鸯，再翻個(gè)跟頭就“士”吧史，所以這個(gè)階段我們就要像士兵一樣沖鋒陷陣邮辽，開始為自己的生涯出征唠雕。因此在這個(gè)領(lǐng)域想要有更好的發(fā)展，我們只有盡快鎖定自己感興趣且能勝任的專業(yè)領(lǐng)域或方向吨述。
許多人都是因?yàn)檎也坏椒较?-“士”岩睁，而只能在“工”上原地打轉(zhuǎn)。但是我們?cè)诟信d趣的專業(yè)領(lǐng)域或方向上做到極致揣云，得到廣泛的認(rèn)可捕儒，“士”字再給它加個(gè)屋檐，就是“王”邓夕，我們就能成為這個(gè)領(lǐng)域的“王”刘莹，統(tǒng)治、領(lǐng)有一國(guó)或一地焚刚。這就是進(jìn)入職業(yè)發(fā)展的第三個(gè)轉(zhuǎn)型期点弯，這個(gè)階段一般在40 - 45歲，所以到了49歲矿咕，我們只有通過(guò)之前鍛煉出的能力抢肛，利用好人脈狼钮，并抓住機(jī)遇，才會(huì)在自己所選擇的領(lǐng)域中達(dá)到一定的高度捡絮，承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任熬芜。
當(dāng)然，作為“王”福稳，此時(shí)的你正處在中年期涎拉，也開始關(guān)注自己的生命的各個(gè)部分，以便讓自己的生涯角色更加豐滿的圆。從家庭來(lái)看更明顯曼库，這個(gè)年紀(jì)的人，小孩大都已經(jīng)到了青春期略板，面臨第一個(gè)關(guān)卡毁枯，要逐步脫離家庭，獨(dú)立叮称、自主起來(lái)种玛。當(dāng)然在這一階段，不同的人瓤檐，不同細(xì)分的時(shí)期都會(huì)有不同的角色出現(xiàn)赂韵，合格的“王”必須心系天下，受群臣擁戴挠蛉。這種精力的過(guò)度透支祭示，會(huì)使得處在這個(gè)階段的人出現(xiàn)中年危機(jī)。
兼顧事業(yè)與家庭谴古，確實(shí)讓許多中年人不得不選擇硬扛…….
接下來(lái)到了職業(yè)發(fā)展的第四個(gè)轉(zhuǎn)型期质涛，一般在45 - 55歲，這個(gè)階段掰担，生涯轉(zhuǎn)變比較平緩汇陆，在守成的同時(shí)，如果能利用好手邊的資源和平臺(tái)带饱，及時(shí)吸收新知毡代，能為自己的生命多加點(diǎn)原來(lái)沒(méi)有的東西。所以不受外在約束的“王”勺疼，能在他的領(lǐng)域里貫徹他的意志時(shí)教寂，就成為了“主”，擁有了身份和地位执庐，成為了自己生命的主宰酪耕，才是真正的為自己而活。因此這個(gè)階段的你才會(huì)真正意義上的分化耕肩，清楚人生想要追求什么因妇，以及人生不能失去什么问潭。
一般到了55 - 60歲的時(shí)候，這是職業(yè)發(fā)展的第五個(gè)轉(zhuǎn)型期婚被，此階段的人們面臨的壓力來(lái)自退休狡忙，“主”到這個(gè)階段，會(huì)把外漏的一點(diǎn)向內(nèi)收址芯，即從人的層面到天人合一的最高階段灾茁，變成了“玉”。玉是自然界中唯一一種不能融了重塑的物質(zhì)谷炸，必須根據(jù)它的天然輪廓切割北专，我們只有找到了人生的意義。使命旬陡、價(jià)值拓颓，才能達(dá)到如玉內(nèi)斂，自我實(shí)現(xiàn)的境界描孟。正所謂天“生我才必有用”驶睦。
其實(shí)我們每個(gè)人生來(lái)都是“玉”，但卻用一生去尋找他人尋求的“玉”匿醒。玉乃天成场航，往往生在山中人未識(shí)，只有經(jīng)過(guò)玉匠的精心打磨廉羔，方才熠熠生輝溉痢，成為稀世寶物。這生輝的過(guò)程就從慢中來(lái)憋他，慢中見(jiàn)璞玉孩饼。
原來(lái)中國(guó)人也在找自己的生命主題，只有找到了自己生命的價(jià)值举瑰，讓天賦得到充分的發(fā)揮捣辆，才叫無(wú)悔的人生蔬螟。
你召喚到掩藏在你內(nèi)心的那塊“美玉”了嗎此迅？
