雞湯在大家印象中都是最無用的真理耽装。說出來絕對(duì)正確，但說了和沒說一樣期揪。不過樹洞精發(fā)現(xiàn)掉奄，某些時(shí)候以一些雞湯作為切入點(diǎn)，深度剖析凤薛，也能有效地解決一些心理問題姓建。
今天我們不談心理學(xué)的基礎(chǔ)理論，樹洞精在這里跟大家分享為他人解憂以及勸服自己時(shí)枉侧，應(yīng)用較為廣泛的幾款雞湯引瀑。
人生不是百米賽，而是馬拉松榨馁。
雖然人人都知道勝不驕憨栽，敗不餒，才是處世的智慧翼虫。但是當(dāng)面對(duì)挫折時(shí)屑柔，許多人還是不由自主的產(chǎn)生絕望，甚至自我否定珍剑。那些非病理性的輕生者掸宛，往往就是這種心態(tài)造成的。
曾有位網(wǎng)友在群里問大家這么一個(gè)問題：你們現(xiàn)在的煩惱（所有煩惱）五年以后還能記得多少招拙？十年以后又如何唧瘾？
雖然有一些煩惱影響深遠(yuǎn)措译，但是在場(chǎng)的絕大多數(shù)朋友，在仔細(xì)想了以后饰序，都覺得自己或許記不得多少领虹。那一刻，群里出現(xiàn)了短暫的寧?kù)o求豫。樹洞精也覺得心里一下子釋然了不少塌衰。
都說三十年河?xùn)|，三十年河西蝠嘉。絕大多數(shù)人都無法保證自己一生平順最疆。當(dāng)煩惱來臨時(shí)，雖然我們不可能一下子釋然放下蚤告，但只要時(shí)刻記住努酸，現(xiàn)在的煩惱放在以后，可能只是一件微不足道的小事兒罩缴。就足以保證我們不會(huì)鉆入牛角尖蚊逢，無法自拔。一味的求快箫章，或許不如穩(wěn)步向前烙荷，走得更遠(yuǎn)。
天降大任于斯人也檬寂。
這段話的原文出自《孟子》终抽，原意是鼓勵(lì)人們勇敢面對(duì)困難，不可一味貪圖享樂而逃避現(xiàn)實(shí)桶至。
但在現(xiàn)今被用來勸慰別人時(shí)昼伴，經(jīng)常會(huì)給人一種阿Q精神的錯(cuò)覺。好像只是為了自我麻痹镣屹，而選擇相信現(xiàn)在的煩惱都是考驗(yàn)圃郊。
其實(shí)樹洞精覺得這都是理解角度的問題。雖然絕大多數(shù)受苦受難的人女蜈，未必都能功成名就持舆。但從每個(gè)人的個(gè)體角度看，人生中的每一次挫折伪窖，對(duì)我們其實(shí)都是一種挑戰(zhàn)逸寓。如果沒有被挫折擊倒，這本身就是一種成功覆山，一種勝利竹伸。
曾經(jīng)看過一篇小說，其中有一句比較中二的話：殺不死我的對(duì)手簇宽，只會(huì)讓我更強(qiáng)勋篓。
對(duì)于人生來說也是如此吧享。任何一個(gè)難關(guān)，只要度過了譬嚣，渡過難關(guān)時(shí)的心路歷程經(jīng)驗(yàn)耙蔑，都會(huì)成為一生中寶貴的財(cái)富。
別用他人的錯(cuò)誤懲罰自己孤荣。
正如個(gè)體心理學(xué)所說，人們絕大多數(shù)的煩惱须揣，都是在與他人的交往過程中產(chǎn)生的盐股。
尤其是在遭到他人惡意針對(duì)時(shí)，面對(duì)這樣的刺激耻卡，我們很難做到心平氣和疯汁。雖然知道生氣傷害的是自己的身體，但往往還是控制不住卵酪。
正如老子在《道德經(jīng)》中所說：寵辱若驚幌蚊，貴大患若身。這世上溃卡，許多人似乎都將他人對(duì)自身的態(tài)度溢豆，看得比自己的身體、自己的健康更重要瘸羡。
別人賞識(shí)吹捧幾句漩仙，就玩命的爆肝干活。別人鄙夷否定兩句犹赖，不是憤怒就是抑郁队他。吃不好，睡不好峻村，啥都不好麸折。這在心理學(xué)中有點(diǎn)類似于假自我，將自身的價(jià)值感建立在他人的感受上粘昨。
雖然這種心理狀態(tài)的成因垢啼，有較為復(fù)雜的成長(zhǎng)環(huán)境因素。但作為理智健全的成年人雾棺，我們絕大多數(shù)人完全有能力膊夹，通過自我的覺察與調(diào)整，來規(guī)避這種思維定式捌浩。別說我們不是人民幣放刨，就算是，那也不是所有人都喜歡尸饺。
因此进统，當(dāng)他人對(duì)我們態(tài)度不好時(shí)助币，只要能保護(hù)好自己的利益，就沒必要將過多的精力浪費(fèi)在別人身上螟碎。如果無法保護(hù)自己的利益眉菱，相比于干生氣，還不如將精力投入到如何止損的應(yīng)對(duì)中掉分。
