在少林寺工作時(shí)一種怎樣的體驗(yàn)?

受方兄之邀唆姐,聊一段自己的工作經(jīng)歷拗慨。

其實(shí)談到工作,無非是上班奉芦、下班赵抢,一樣有進(jìn)退迷茫,偶然有些驚喜仗阅,明天生活還是繼續(xù)昌讲。要說最不同的,或許就是它的工作地點(diǎn)——河南嵩山少林寺减噪。

要說這是一份怎樣的工作短绸,我想先分享一個(gè)招聘啟事:


基本信息:

工作地點(diǎn):河南·登封

所屬部門:錘譜堂

匯報(bào)對(duì)象:監(jiān)院

待遇:高于同行業(yè)平均薪酬;

福利:五險(xiǎn)一金筹裕、崗位晉升醋闭、技能培訓(xùn)、績效獎(jiǎng)金朝卒、節(jié)日禮物证逻、團(tuán)隊(duì)聚餐;

崗位職責(zé):

1.能適應(yīng)春夏秋冬與二十四節(jié)氣變化規(guī)律抗斤,并制定相應(yīng)的生活策略囚企;

2通過禪、武瑞眼、醫(yī)的訓(xùn)練龙宏,維持身體與心靈的平衡;

3.因工作需要伤疙,要求進(jìn)可談儒银酗、釋、道徒像,退可論文黍特、史、哲锯蛀;

4.定期沐浴灭衷、誦經(jīng)、焚香旁涤,上班規(guī)定服飾為亞麻衣物今布;

5.能攀爬原始山路经备,方向感強(qiáng)拭抬,同時(shí)接受每周三次的爬山頻率部默;

6.能辨別基本的草藥,及其生長特性造虎;

任職要求:

1.生而為人傅蹂,需有所敬畏;

2.至少精通一門外語算凿;

3.懂得耕種份蝴、釀造、茶道以及其他手工技藝者優(yōu)先考慮氓轰;

4.琴棋書畫有特長者婚夫,優(yōu)先考慮;

5.熟悉國家宗教政策署鸡;

6.生活不規(guī)律者不予考慮案糙;

公司簡介:

少室山密林。



這份非典型的招聘啟事靴庆,是我在少林寺工作兩年后时捌,尋找接班人時(shí)寫成的÷悖看似調(diào)侃奢讨,實(shí)際上誠意十足,關(guān)于少林寺工作的基本面焰薄,大致如此拿诸。

概括來講便是:在少林擔(dān)任對(duì)外文化傳播的工作,負(fù)責(zé)接待來自不同國家的外交使團(tuán)塞茅,進(jìn)行國學(xué)以及少林文化的輸出亩码,并在業(yè)余時(shí)間鉆研武術(shù)、禪修和中醫(yī)凡桥。

有許多朋友經(jīng)常問我蟀伸,為什么去少林?怎樣才能進(jìn)入少林缅刽??

我個(gè)人看來啊掏,很多時(shí)候一種工作選擇,本身不存在太多寓意衰猛。就像有的人畢業(yè)后奔著去投行或麥肯錫迟蜜,抑或投身互聯(lián)網(wǎng)BAT,又或者跑去深圳啡省、硅谷創(chuàng)業(yè)娜睛,都是一種綜合性的決定髓霞,關(guān)鍵是那份篤定,以及你的心性如何在工作中延伸畦戒。

這位男生(我)方库,為了這份工作,準(zhǔn)備半年障斋,若算上所有的規(guī)劃和籌備纵潦,至少三年±罚籌備的過程是理性邀层、嚴(yán)謹(jǐn)和單調(diào),相對(duì)而言遂庄,比較精彩的是在春夏秋冬的四季輪回中寥院,他究竟在少林寺經(jīng)歷了怎樣的生活?

夏秋篇

少林常住院

立夏涛目,一般在公歷五月五前后秸谢,按《周易》的說法,五月是天風(fēng)姤泌绣,一陰初生钮追,《彖》曰:“姤,遇也阿迈,柔遇剛也元媚。天地相遇,品物咸章苗沧;剛遇中正刊棕,天下大行”。

卦象說的是剛?cè)嵯酀?jì)待逞,萬事萬物大有可為甥角,就像夏天的少林。

這是最繁忙的時(shí)候识樱,在“一帶一路”政策的影響下嗤无,少林承接了一系列文化交流項(xiàng)目,維也納怜庸、瑞士当犯、北非五國等各種團(tuán)體陸續(xù)掛單入住,而我們的工作就是割疾,制訂并實(shí)施系統(tǒng)性的武術(shù)和國學(xué)訓(xùn)練嚎卫。

白天

每天清晨5點(diǎn)起床,陪著一群外國人開始晨練宏榕,早餐后一起從擒拿手拓诸、五步拳侵佃,練到開山棍和梅花單刀。我常跟朋友說奠支,練武極其艱苦馋辈,大抵是正常軍訓(xùn)的2.5倍。

下午是文化課時(shí)間胚宦,在寺院西面的少林文化學(xué)院首有,課室里筆墨紙硯一樣不少,各種顏色的手“龍飛鳳舞“起來”枢劝,然而墨跡還未干,禪醫(yī)師傅又開始為他們講解經(jīng)絡(luò)卜壕、穴位以及針灸手法您旁。日日如此。

我喜歡和那群非洲學(xué)員待在一起轴捎,去體會(huì)那種原始的生命力鹤盒。一個(gè)人開心大笑,其它人便跟著笑侦副;一個(gè)人練武怒吼侦锯,其他人便一起吼。這是一種很緊密的人與人的鏈接秦驯,它屬于精神或更高的層面尺碰。

記得離別的那個(gè)晚上,非洲團(tuán)和少林武僧們圍著篝火译隘,跳著非洲本地舞蹈亲桥,唱著古老的歌謠,每一個(gè)音符和鼓點(diǎn)固耘,都源于生命的跳動(dòng)题篷。告別,也可以轟轟烈烈厅目。

晨練
樁功
少林鎮(zhèn)山棍
筆者(需仔細(xì)區(qū)分)與非洲學(xué)員
維也納班·易筋經(jīng)

夜晚

然而夏季少林最有趣的時(shí)光莫過于夜晚番枚,晚飯后先打打坐。參禪打坐损敷,其先決條件是萬緣放下葫笼,一念不生,所謂:

修習(xí)空花萬行嗤锉,宴坐水月道場渔欢。

降服鏡里魔軍,大作夢中佛事瘟忱,

這是一生的修行奥额。坐禪苫幢,實(shí)際是一種復(fù)原和治愈。

隨后精神抖擻垫挨,筆者便會(huì)邀請聊得來的朋友一起喝茶韩肝,往往是這樣的局:茶臺(tái)左邊是幾個(gè)外國友人一臉問號(hào)和一堆問題,而右邊則是三兩個(gè)老和尚大笑指點(diǎn)九榔,接著大家一邊品茶一邊下棋哀峻,我就坐在正中充當(dāng)翻譯,這種每天每夜中西碰撞的妙處哲泊,不言而喻剩蟀。

在坐的外國人,多不是一般的游客切威,大多是該國某些政府部門的特派官員育特,抑或是大學(xué)教授,而右側(cè)的老和尚先朦,也皆有相當(dāng)?shù)佬戌衷蠹姨炷系乇睙o所不談,當(dāng)弗洛伊德喳魏、薩特棉浸、加繆、王爾德刺彩、黑格爾還有倫勃朗迷郑、韋伯、伍迪艾倫的觀點(diǎn)迂苛,和寒山三热、老莊、錢穆三幻、曹雪芹就漾、李漁的境界每天晚上不斷交織碰撞,夏天的夜晚也因此變得有趣且悠長念搬。

當(dāng)然抑堡,也不是每天晚上都這么吵。少林是一個(gè)平臺(tái)或載體朗徊,它能不斷吸引一些傳統(tǒng)文化的藝人聚集首妖。有次深夜,和一位古琴老師交談爷恳,除了茶與琴之外有缆,寂靜山里的夜,只有燭火不停閃爍。

有天晚上棚壁,蔡志忠老師說:“禪杯矩,不只是那一瞬的開悟,還有悟之前和之后的生活袖外∈仿。” 一瞬間擊中了我锭部,以前的自己太過于強(qiáng)調(diào)巔峰的那一刻驯耻,但忘了去想,得到了之后怎么辦鞠苟?解脫了之后又怎么辦鬓照?是維持熔酷,還是慢慢放下?這些問題沒人躲得過颖杏。

其實(shí)就像這份工作纯陨,筆者把它當(dāng)成一次冒險(xiǎn),一次對(duì)工作框架的再定義留储。

這份工作它需要?jiǎng)谧鳎懈冻隽灿胸?cái)務(wù)上的回報(bào)获讳。學(xué)習(xí)文化,傳播文化活喊,再傳承文化丐膝,吃素、練字钾菊、練武帅矗、打坐、采藥煞烫,每一天的勞作與心中理想的生活模式相互印證浑此。這本身就是一種完滿。

但更重要的是滞详,這份工作沒那么線性凛俱。沒有太多線性的升職加薪抑或買房買車人生巔峰,沒有太多的同類對(duì)比或競爭料饥,它的巔峰可能取決于每一天蒲犬,取決于每個(gè)當(dāng)下,它是非線性的岸啡,過得好了原叮,每天都可以是巔峰。

少林的夜
禪修
筆者與蔡志忠老師
圍棋
書桌

冬春篇

少林的冬很簡單,潔凈精微奋隶,需要做的就是進(jìn)修擂送,為來年做準(zhǔn)備。

有一次大雪封山达布,百無聊賴的上午团甲,便步行至監(jiān)院的房間,發(fā)現(xiàn)他在寫書法黍聂,于是二人各寫幾筆躺苦,然后喝茶閑聊,忽而窗外風(fēng)聲大起产还,走出門一看匹厘,雪花翩翩飛落,兩個(gè)人就這樣看一上午脐区。

鹽飛亂蝶舞,花落飄粉奩愈诚。

奩粉飄落花,舞蝶亂飛鹽。

又一次雪夜牛隅,當(dāng)時(shí)正值A(chǔ)lphago和李世石大戰(zhàn)炕柔,我每天都晚上都去找一位圍棋四段的老和尚復(fù)盤。那晚是大雪媒佣,我們復(fù)到第四盤匕累,耳邊放著戴荃的《悟空》,那一盤棋李世石幾乎可以說是節(jié)節(jié)敗退默伍,以致有些凄涼欢嘿。

復(fù)到后面老和尚嘆一聲:阿法狗的棋有很深的禪意吶! 說罷欲言又止也糊,眼眶泛紅炼蹦,歌曲正好唱到那句“金箍當(dāng)頭,欲說還休”狸剃。


晴雪橋
少林雪景
積雪初融
小黃

諸位可以想象掐隐,少林是沒有暖氣的。天寒地凍捕捂,只得與松柏比一比誰先凋了瑟枫。

古人說:門盡冷霜能醒骨,窗臨殘照好讀書指攒。故每年冬天都做一定的梳理慷妙,少林有三件寶貝,這里簡單提一下:

禪宗允悦,是佛教中很有意思的一個(gè)分支膝擂。它不強(qiáng)調(diào)念經(jīng)虑啤,不強(qiáng)調(diào)打坐,不強(qiáng)調(diào)所有形式性的修行狞山,它講究的是每一天的衣食住行叉寂,講究頓悟,和頓悟前后的生活屏鳍。

其實(shí)佛教各門派的目標(biāo)大多一致勘纯,即解脫論钓瞭。為了實(shí)現(xiàn)解脫,要經(jīng)歷漫長的修行山涡,要虔誠和堅(jiān)持堤结。但禪宗歷來都是,一言半句就悟道鸭丛,接著就解脫。

少林是禪宗祖庭来庭,有達(dá)摩面壁的山洞穿挨,也有二祖斷臂求法的立雪亭肴盏。為這些故事慕名而來的人絡(luò)繹不絕,但最令他們想不到的是贞绵,這里卻很少大型的法會(huì)恍飘,也沒有太多誦經(jīng)章母。僧人們大多都是寫字喝茶,種地養(yǎng)花彩郊,時(shí)不時(shí)再做些清掃。他們也樂意聊天恕出,兩三句話總能把人逗笑违帆。

有時(shí)候刷后,笑就是一種悟。

就如禪宗的教學(xué)方法苗傅,其實(shí)已經(jīng)說明一切:即境示人班巩,借題發(fā)揮,下一轉(zhuǎn)語逊桦,當(dāng)頭棒喝抑进,以姿代言寺渗,正言若反。

馮友蘭先生曾說炬称,禪的起源是漢末至魏晉時(shí)期涡拘,作為外來者的佛教僧人鳄乏,與本土的道士經(jīng)常互相交流朽缴,這種被稱作“清談”的魏晉之風(fēng)仲吏,后來便演化為禪宗。這是一門使人愉悅的宗教誓斥,這是它的善意劳坑。

寒山曾作過一首詩,筆者很喜歡涝开,在此分享:

“高高山頂上框仔,四顧極無邊离斩。靜坐無人識(shí),孤月照寒泉寻馏。泉中且無月核偿,月是在青天漾岳。吟此一曲歌,歌中不是禪”藏澳。

這是個(gè)太大的話題耀找,但卻不得不講业崖。因?yàn)閷?duì)于武學(xué)双炕,我們都有太多的誤解。

首先摇锋,武學(xué)是一門學(xué)問荸恕,而不是一門運(yùn)動(dòng)或體育,它博大精深又十分講究咬像,往往失之毫厘差之千里生宛;其次陷舅,武學(xué)的目的不是天上飛或水上漂,而是技擊——第一時(shí)間擊倒敵人(包括太極)待讳;最后缩赛,武學(xué)體系起源于漢朝酥馍,它的大多數(shù)理論根基是中醫(yī),也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的經(jīng)絡(luò)學(xué)說汁针,它的表現(xiàn)形式為套路砚尽,發(fā)展于唐宋必孤,衰落于明清。

這是一個(gè)真實(shí)存在的世界兴想,有無數(shù)的天才與大師究其一生投身武學(xué)嫂便,哪怕到2017年闸与,中國還存在的門派和拳種至少有百種以上岸售,無論是少林拳凸丸、太極木羹、八極坑填、八卦,抑或意拳妖枚、柔拳苍在、形意寂恬、詠春,他們遍布大江南北酷鸦,但主要集中在河南臼隔、山西妄壶、天津與河北丁寄。

任何一個(gè)門派的合格武者,對(duì)普通人來說宁舰,只要出手都會(huì)是致命的奢浑。這也是武學(xué)必須低調(diào)的一個(gè)重要原因雀彼。古時(shí)候練武徊哑,都要挑晚上練,還要找四面高墻的院子著蟹,就是怕別人偷學(xué)梢莽,因?yàn)檎娴墓Ψ驑O具危險(xiǎn)性昏名。

話說回來,其實(shí)也沒有那么玄乎洪鸭,就是通過大量重復(fù)的訓(xùn)練览爵,能夠快速镇饮、有效地攻擊他人最致命的穴位盒让,但一般沒練過的人基本不可能躲開,且從某種意義上說姨蝴,一擊必須致命左医,不然就是沒練到家同木。因此彤路,師傅收徒弟需非常謹(jǐn)慎,骨骼第二远豺,人品第一躯护。這也是武學(xué)體系不可能枝繁葉茂的另一重要原因。

我在少林是練武的裁蚁,夏天外功練得多些枉证,如站樁锰瘸、石鎖避凝、沙袋、打樁倒脓、拍水各種基本功崎弃,所謂外練筋骨皮饲做,也練套路遏弱,如小洪拳漱逸、五步拳、七星拳等肮砾,基本是白天練功仗处,晚上抹藥;冬天則是內(nèi)功為主咒精,如易經(jīng)和洗髓,大多練氣歇拆,大冬天晚上有時(shí)坐著練也能出汗故觅。這些都是基本功输吏,至少堅(jiān)持百日,方算入門拄氯,俗稱“百日筑基”译柏。

關(guān)于武術(shù)姐霍,說到底還是要以身傳身镊折,只有搭上手恨胚,才知分量與真假。若有真正感興趣的朋友侣签,也可以私聊我影所,其實(shí)目前中國對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)感興趣的人猴娩,不在少數(shù)。特此聲明一下矛双,我不是一名武者议忽,我只是半個(gè)武癡十减。

醫(yī)

武術(shù)里有句老話帮辟,“拳起于易由驹,理成于醫(yī)”。

武術(shù)從一種搏擊并炮,演變成一門學(xué)問,和中醫(yī)是分不開的店展。如打哪里柳弄,怎么打萍丐,需要醫(yī)學(xué)指導(dǎo)拱层;如練功或?qū)箷r(shí)受傷,需要中醫(yī)正骨療傷假抄;更有一些武術(shù)谬以,如鐵砂掌娃循,都必須用祖?zhèn)鞯乃幏脚浜现毟狙海蝗槐囟ㄔ骄氃絺?/p>

這種迫切的需求,促成了以中醫(yī)為主體的少林醫(yī)宗。我只是簡單學(xué)習(xí)了針灸和藥理常識(shí)索守,偶爾上山采藥,主要用于四季養(yǎng)生蚓峦。后來親戚朋友生些小病,能簡單加以治療調(diào)養(yǎng)均驶,也y已經(jīng)很滿足。

其實(shí)禪妓忍、武旁瘫、醫(yī)三者境蜕,在少林寺的僧人眼里罚拟,是同一個(gè)概念阻逮,是相通的蓄坏。所謂理成于醫(yī)渠欺,以武入禪挠将,再以禪運(yùn)武内贮,三者缺一不可夜郁。少林的拳法練久了竞端,慢慢就能懂得如何養(yǎng)生,有智慧的人技俐,慢慢更能領(lǐng)悟出一種禪意雕擂。

這些都不是玩笑話井赌。

筆者經(jīng)常打坐的山谷
打樁
禪醫(yī)
檀香
黃昏遛狗
開春的初祖庵

結(jié)尾

以上仪缸,便是我在少林寺的工作經(jīng)歷總結(jié)列肢。

最后想說:

有一種生活,看不見過去和未來跨晴,因?yàn)榛钤诩竟?jié)的深處。

冬天的果實(shí)在春天就要開始播種片林。夏天的味道在夜晚端盆,在如何將田野的夜過得廣闊且漫長。入秋忌閑看大雁费封,要釀酒儲(chǔ)糧焕妙,采集藥草,否則蕭索寂寥的情緒容易滋長弓摘,會(huì)難以過冬焚鹊。隆冬是一場戰(zhàn)役,古時(shí)過冬是生死攸關(guān)的大事末患,天地萬物遇寒則殺,所以心氣要暖锤窑,再輔以飲食璧针,導(dǎo)引。開春時(shí)沐浴渊啰,踏青行歌探橱,它的快樂是冬天的饋贈(zèng),讓春天變得可愛虽抄。

有人說,生活在別處独柑。我并不認(rèn)同迈窟。生命中的每一刻不是永遠(yuǎn)都會(huì)是這樣,眺望有時(shí)是一種疲憊忌栅,不如用心學(xué)會(huì)珍惜眼前车酣。

忘卻過去和未來,生命就會(huì)廣闊索绪,這是我們的風(fēng)湖员。

我們的風(fēng)

End.




附錄:

1.禪宗推薦書籍:《碧巖錄》、《禪者的初心》

2.武學(xué)推薦書籍:《逝去的武林》瑞驱、《高術(shù)莫用》

3.紀(jì)錄片推薦:《宗師之路》娘摔、《功夫少林》

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