有一種莫名其妙的想法，所謂的發(fā)展會(huì)不會(huì)只是輪回而已伞鲫，只是從一個(gè)文明進(jìn)入另一個(gè)文明，發(fā)展只是認(rèn)知上的主觀感受霸旗。對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)一切都遵循法則運(yùn)行著贷帮，就像一群螞蟻在排著隊(duì)搬運(yùn)食物，而人卻按照自己方式從螞蟻身上跨過(guò)诱告。
當(dāng)然這只是我沒(méi)有根據(jù)的胡思亂想撵枢，我不知道這種想法來(lái)源哪里？但是我隱約感受到了這么一種存在精居，不是科學(xué)的幻想锄禽，僅僅只是文學(xué)上的暢想，胡思亂想的東西只能文學(xué)來(lái)背這個(gè)鍋了靴姿。但是于心不忍沃但，不能因?yàn)樽约旱暮紒y想就讓文學(xué)來(lái)背鍋，還是應(yīng)該努力地挖掘出這胡思亂想的由來(lái)佛吓。
如果站在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里宵晚，或者用現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題的話，估計(jì)直到人類消失都不能理解上面這個(gè)問(wèn)題维雇。因?yàn)闀r(shí)間和空間淤刃，人類是依賴時(shí)間和空間而存在的，就因?yàn)闀r(shí)間和空間吱型，把人類所有的認(rèn)知都局限在這歷史和未來(lái)這條時(shí)間軸上逸贾，以及上天入地的這三維空間里，充其量也就四維認(rèn)知唁影。我所要表達(dá)的是耕陷，我們的認(rèn)知限制了我們的想象力，比如据沈，我們會(huì)縱向比較哟沫，然后發(fā)現(xiàn)我們的世界是往前發(fā)展的，我們會(huì)橫向比較锌介，然后發(fā)現(xiàn)這世界豐富多樣嗜诀。但是不管怎么比較，我們跳不出這認(rèn)知的局限孔祸。人的存在都是短視的隆敢，盯著遠(yuǎn)方看，并不能看清遠(yuǎn)方是什么崔慧。
在我看來(lái)拂蝎，人類所有的發(fā)展只不過(guò)是一群小孩子在搭建積木，他們正在為把積木搭建的更好而努力思考著惶室。我就是站在這樣一個(gè)角度看人類發(fā)展的温自，所謂的發(fā)展不過(guò)只是古代小孩子玩的玩具和現(xiàn)代小孩子玩的玩具的區(qū)別玄货，古代成年人玩的玩具和現(xiàn)代成年人玩的玩具的區(qū)別，形式變了悼泌，但本質(zhì)沒(méi)變松捉。總之馆里，都只是玩具的總稱而已隘世。
如果這樣的例證無(wú)法讓你理解，那么你可以試著用衛(wèi)星的視角來(lái)看待這件事鸠踪，又或是你找一個(gè)滿天星的夜晚丙者，你看到了只是點(diǎn)點(diǎn)星光，你還能看到什么嗎慢哈？看不到了蔓钟，如果你和星星換個(gè)位置看地球，你能看到什么卵贱，當(dāng)然也是什么也看不見(jiàn)改衩。跳出這個(gè)四維空間敷燎，人類的所謂發(fā)展坛增，都只是人自導(dǎo)自演的一個(gè)片段而已搪柑。從古至今并沒(méi)有發(fā)生多大的改變，只是從這個(gè)時(shí)間段進(jìn)入到另一個(gè)時(shí)間段而已编振。我們所認(rèn)為的先進(jìn)缀辩，在某一個(gè)時(shí)間段上被認(rèn)為是落后，這個(gè)世界上與人有關(guān)的一切踪央，都是人自己建構(gòu)起來(lái)的臀玄。而這種由人自我建構(gòu)的所有意識(shí)是多么的微不足道。這不是貶低人的存在畅蹂，而是我們應(yīng)該跳出人存在本身看待這世界的一切健无，這樣或許能突破認(rèn)知的局限。
