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《阿基拉》因其主題的深刻性和延伸出來的多樣性不僅在日本赎线，更是在西方受到評論界和電影界的推崇，《未來戰(zhàn)士》的導(dǎo)演詹姆斯.卡麥隆就說過糊饱，日本動畫有兩位大師令他佩服垂寥，一位是押井守，一位便是大友克洋另锋。
一般認(rèn)為滞项，《阿基拉》的一個重要主題就是說人類創(chuàng)造了文明，文明成了現(xiàn)代人類的圖騰夭坪，然而高度的文明最終將擺脫人類的控制文判，把人類推向毀滅。這個主題和后來沃卓斯基的《黑客帝國》是有很大相似之處的室梅。
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在大友克洋心目中戏仓，受迫害者毋寧被說成是心志軟弱者，他們一旦掌握了極端力量即是噩夢的開端亡鼠，他從不相信弱小者的快速成長能夠自動導(dǎo)向正確方向赏殃，因為那些人往往從未嘗試過抒發(fā)欲望。當(dāng)被政府當(dāng)作試驗用品的少年Tetsu飛入宇宙炸毀宇宙飛船拆宛，并且進(jìn)而毀滅整座城市嗓奢，觀眾不能不對大友的膽大妄為表示崇敬讼撒，濫用的暴力反過來必將作用于施者自身浑厚，大友克洋從來都是用暴力來控訴暴力本身股耽。
大友克洋也從不相信腐敗政體和所謂“人民的正義”，《Akira》中最最諷刺的一幕就是看似“勇士”的反叛者阿宇被支持他的政客槍擊钳幅，阿宇絕望中支撐起破碎的身體走向光明的街道然后頹然倒下物蝙，不能瞑目的眼前是一列列游行而去的人群。
與被利用者相比敢艰，所謂“人民”則是盲目的代名詞诬乞，他們跟隨在Tetsu身后為城市中最恐怖的力量搖旗吶喊，僅僅為了讓前者能夠代替他們對抗政府钠导，而當(dāng)恐怖的力量終于降臨震嫉，螻蟻般的人群一個個死于非命。
如此茫然的現(xiàn)實中牡属，未來又在哪里票堵？大友借月子之口說出，未來其實并不只有一條出路逮栅，異能者只是要學(xué)會如何正確運(yùn)用能力悴势。大友也試圖在《Akira》中給未來留下尾巴，雖然那個后續(xù)仍然蒼白無力措伐。
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大友克洋與木城雪戶特纤，土朗正宗，庵野秀明被稱為日本以未來世界為作品主題的動漫大師侥加，其中土朗正宗的《攻殼機(jī)動隊》捧存，庵野秀明的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》因主題的深刻和思想性而受到廣泛注意。而大友克洋的《阿基拉》更是以當(dāng)中的泛神思想担败，神秘論和現(xiàn)代存在主義和科技學(xué)說多樣的哲學(xué)思辨而使電影達(dá)到一個不可逾越的高度矗蕊。
《阿基拉》的成功之處不僅描繪和預(yù)言了觸手可及的不久將來的社會現(xiàn)象和走向，更提出了對于人類未來何去何從的理論氢架。那就是未來并不是只朝一個方向前進(jìn)傻咖，我們應(yīng)該有而且可以選擇不同的未來。
達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為人類是由低等向高等發(fā)展岖研，并在最后建立達(dá)到物質(zhì)和精神平衡狀態(tài)的烏托邦世界卿操。而在《阿基拉》中，提出了兩個人類發(fā)展的道路孙援，一個就是在地球上文明科學(xué)的發(fā)展害淤，并且在未來有可能或者順其自然地開拓在銀河系的疆土，而這個過程是在和戰(zhàn)爭拓售，落后窥摄，黑暗中艱難進(jìn)行的；而另一個就是隨著人類科學(xué)文明的發(fā)展础淤，到某一個階段崭放，發(fā)生了突變哨苛，就象阿基拉一樣，身體的異變擁有了神的力量币砂，人類觸摸到宇宙的真理建峭，構(gòu)建出新的人類理論體系，并將在最后融合于宇宙的發(fā)展進(jìn)化中决摧。
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在電影中亿蒸，前一條路是主人公金田之路，影片表現(xiàn)為他和女朋友留在毀滅后的東京掌桩；后一條路边锁，便是另外一位主人公鐵雄之路，在影片中表現(xiàn)為他向宇宙深處飛去波岛，尋覓新的人類伴侶砚蓬。
前一條路所表現(xiàn)出來的主題和很多科幻電影相似，而后一個想法應(yīng)該是參考了庫布里克的《2001盆色，太空漫游》灰蛙，只不過在《2001，太空漫游》人類獲得突變的力量是神秘的“黑石”隔躲，而《阿基拉》是第三次世界大戰(zhàn)“核戰(zhàn)爭”而已摩梧，而鐵雄就是那個“星孩”。
即使人類未來可以有多種選擇的道理宣旱，但是仅父，在每條路上，人類都有可能使自己走向毀滅浑吟。這是大友克洋在《阿基拉》中提出的更深層次的思考笙纤。
人類在一生中會發(fā)現(xiàn)事物，會創(chuàng)造文明组力，但是省容，這些知識來自哪里呢？
大友克洋認(rèn)為是人類中先天存在的未知的遺傳物質(zhì)或者說是神的力量燎字。在地球生物進(jìn)化中腥椒，從爬蟲類，魚類候衍，浮游生物笼蛛，人猿，到空氣和水蛉鹿，宇宙的塵埃滨砍，都有著共同的這種物質(zhì)。也就是說任何人體內(nèi)都有阿基拉的力量，可是當(dāng)這個力量覺醒的時候惋戏，即使還沒有準(zhǔn)備好领追，那個人還是必須選擇如何使用這個力量。而這個選擇就很有可能造成人類的悲劇日川。就象鐵雄一樣，幾乎將東京再次毀滅矩乐。
阿米巴原蟲擁有了人類的力量龄句，它不會象人類那樣建筑，只會把附近的食物全部吃光散罕，同樣分歇，人類擁有了神的力量，它沒有神那樣的思維欧漱，最終只會帶來人類的毀滅职抡。所以，“不是由我們改變城市误甚，而是由號稱期待阿基拉的人民改變缚甩。”
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這部漫畫神作之所以在全美風(fēng)靡一時窑邦，歷久彌新擅威，其精神內(nèi)核就是受到美國冷戰(zhàn)和垮掉一代思潮的影響——對既成價值觀的全盤否定和對真理、本性和宇宙實相的終極追問冈钦！
鐵雄吃的膠囊就是當(dāng)時在美國嬉皮士中盛行的史上最強(qiáng)迷幻劑LSD郊丛，通過毒品和禪修激活大腦中沉睡的百分之九十五就是佛教所謂的正覺——人是含苞待放的神——阿基拉！
正如漫畫里宮子對鐵雄的勸誡瞧筛，不要依賴毒品去覺醒厉熟，要靠自身的力量去控制它。一個人在激活潛能的同時又能夠去理性的加以控制就是禪修的根本目的较幌！
