自然界有著這樣一種迷人的狀態(tài)：“欲說還休”，“猶抱琵琶半遮面”炫彩，“為伊消得人憔悴”匾七，明明已經(jīng)看她近在咫尺，卻又遙不可及江兢，明明已經(jīng)聞到她的氣息昨忆，卻又漸漸消逝，明明已經(jīng)觸到她的身形杉允，卻又措手不及邑贴。
在對自然的認(rèn)識過程中有太多的迷惑，就拿達爾文的“進化論”假說來說叔磷，大都數(shù)有質(zhì)疑精神的科學(xué)家都發(fā)現(xiàn)拢驾，其中就有很多不能解釋的現(xiàn)象。首先是達爾文說所的關(guān)于生物的進化改基，在物種起源中說到：生物的進化是由低等到高等繁疤，由簡單到復(fù)雜，由水生到陸生秕狰。但是熱力學(xué)第二定律說道：熵值（熱值）是不斷增加的稠腊。即機械能轉(zhuǎn)化為熱能，而熱能卻不能轉(zhuǎn)化為機械能鸣哀。也就是說宇宙中的熵值在不斷增加架忌，根據(jù)熵值增加原理，熵值增加物體就會變得無序和無規(guī)則我衬，這也就說宇宙是處于無規(guī)則和無序中的叹放，宇宙在退化，但是人的發(fā)展卻是由簡單到復(fù)雜的挠羔，也就是人從受精到發(fā)育成個體是一個有序而又有規(guī)律的過程井仰。這和熱力學(xué)第二定律是矛盾的。再者褥赊，達爾文認(rèn)為生物從低級到高級的進化是連續(xù)的糕档，這也就說應(yīng)該有一些中間型的生物存在，但是拌喉，至今還沒有找到中間型的化石，這是進化論解決不了的一大難題俐银。還有一個就是寒武紀(jì)生物大爆發(fā)尿背，很多種生物的大量出現(xiàn)，根本找不到它們祖先的化石捶惜，照理說生物的進化是連續(xù)的田藐，那些中間型的化石應(yīng)該能在地層中發(fā)現(xiàn)才是，但是幾百年了，生物學(xué)家還是沒有發(fā)現(xiàn)中間型的化石汽久，這是遺憾嗎鹤竭？既然進化是自然發(fā)生的，那么開始進化的那些物質(zhì)從何而來景醇，也就是剛開始的無機物怎么產(chǎn)生臀稚。根據(jù)熱力學(xué)守恒第一定律：物質(zhì)和能量不能自己創(chuàng)造，也不會消失三痰，只會從一個物體傳到另一個物體吧寺，這樣說來自然的自我進化也違背了熱力學(xué)第一定律。這也就考慮到宇宙的產(chǎn)生問題了散劫。其中太多的疑點不能解開稚机。
看來，科學(xué)不會那么容易讓人類找到它的蹤跡获搏，她會和人類捉迷藏欠橘。當(dāng)人類真正明白科學(xué)的一切屋休，或者說揭開了她的真面紗后，人類會變得怎樣呢？白了自身的一切棵里，沒有任何謎團可以等待人類去解決了，那時人類是否向動物一樣咒吐，對一切都覺得尋常了但荤。當(dāng)科學(xué)已經(jīng)能夠探明人的靈性世界的時候，那么人和人之間就不存在任何的秘密彼城，別人想什么诅蝶，都能輕松地了解，人和人之間就失去了吸引力了募壕，不神秘的東西人類是沒興趣去了解的调炬，如果真的達到那樣的地步，人類是進步還是退步了舱馅？知道自己的終極目的后缰泡，對一切都了解后，人的靈性世界也被開發(fā)后代嗤，人還剩下多少屬于自己的東西棘钞。也許這一天等到宇宙的終極也不會實現(xiàn)。
自然就是這么有先見之明干毅，讓人類不那么找到輕易么地去認(rèn)識她宜猜，這也是對人類的一種憐憫。但人類對科學(xué)的探究永遠(yuǎn)不會止步硝逢，那未知的吸引讓人類不斷向高峰去攀登姨拥，也許不明白才是人類繼續(xù)下去的不竭動力绅喉，一旦一切真相都揭示的時候，人類的狀態(tài)就會發(fā)生改變叫乌，或許要變成另一種新生物研究的化石柴罐。新生物也會為發(fā)現(xiàn)人類的化石而欣喜若狂吧。
