我常在想颖杏，歷史雖然是你“看與不看”或者你“無論怎樣看”它都在那里的存在方式螟蒸，但其講述方式絕不該只有平鋪直敘一種。否則艇劫，多數(shù)時候它對于門外漢的作用可能更像是“催眠神器”吼驶。
記得迷《百家講壇》的那些年，我最喜歡的講述人之一是紀(jì)連海店煞。此前蟹演，他的身份不是什么大學(xué)教授，也不是什么業(yè)內(nèi)名家顷蟀，只是一名普普通通的中學(xué)教師酒请。此人形象談不上出眾，可你卻會不自覺地被他吸引鸣个，會愛上他談吐間那種并不膚淺的幽默羞反，透過其生動地講述體會歷史那種引人入勝之美。
那時的我囤萤，除了感嘆自己上過的歷史課一直都不那么有趣外昼窗，還有了一種新奇的發(fā)現(xiàn)：原來，歷史雖然嚴(yán)肅涛舍，卻未必刻板澄惊，生動地“玩轉(zhuǎn)”歷史，往往能讓我們記住更多，明白更多缤削。
后來的某一年窘哈，我有幸游歷了平遙，漫步古城亭敢、撫摸城墻之際，流連民俗風(fēng)情和昔日鐘鳴鼎食之家遺跡時图筹，耳邊縱然有來自遙遠(yuǎn)時代的回響帅刀，也還是會有種莫名的空落感，總覺得似乎少了點兒什么……
直到離開前的那個下午去觀賞大型實景演出《又見平遙》远剩，那種引人入勝的感覺又一次襲來扣溺。論劇情（簡介附后），它也許并不是最出眾的瓜晤，不過是借鏢師們維護(hù)一個家族（王家）的血脈傳承锥余，來展現(xiàn)民族生生不息、代代永續(xù)的主題痢掠。然而驱犹，其文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)（通過民俗場景的提煉，下圖中“選妻”足画、“鏢師洗浴”以及其他有代表性的場景體現(xiàn)）和悲壯情緒的表達(dá)（下圖中鏢師們的“靈魂回家”的場景是最典型的體現(xiàn)之一雄驹，每個靈魂回歸時，都會表達(dá)一份對血脈留存的期許和盼望淹辞，而后消失在城墻里医舆，好似融入其間，成為它的一部分象缀，成為文明的一部分……）蔬将，卻突破了傳統(tǒng)舞臺的限制，不再明晰演員與觀眾的界限央星，讓人覺得具體可感霞怀、身臨其境。
演出過程中里烦，作為觀眾，我們仿佛也成了場景的一部分：一路跟隨著演員禁谦，邊走邊看胁黑，偶有互動（與劇情相關(guān)）。在時空變幻州泊、情節(jié)推進(jìn)中丧蘸，我們不自覺地一點點深入劇情，直到整個人融入其間×ε纾看起來刽漂，你似乎只是演出里無足輕重的小人物该溯，卻比一個觀者對主角的感染力和場景的沖擊力體會更深——其間茄猫，你逐漸達(dá)到了情緒的高潮橡娄，而劇情發(fā)展也自然而然地到達(dá)了高潮劲适。這樣的震撼力仁讨，不消有人提示酪捡，已足以能夠助推你在抽離劇情之后狞山，站在時代的角度去理解歷史纸泡、去反思?xì)v史陈症，甚至在多年之后蔼水，仍有與之相關(guān)的印記留在心里。
當(dāng)情緒借由劇情催化录肯，進(jìn)而又慢慢沉淀的時候趴腋，你可能會問自己：靈魂為什么回家？為什么無論過了多少年论咏，那條血脈分散在各處的游子都不會忘了牽掛优炬？那答案早已在某個時刻悄悄刻進(jìn)了心里：故土難離，無論走到哪兒潘靖，無論活著還是死去穿剖，這一代人實現(xiàn)不了的夙愿下一代必定會繼續(xù)。因為——我們都不會忘記卦溢，情在心里糊余，緣在命里，祖祖輩輩原本就扎根在這片土地单寂，倘若可以贬芥，又有什么理由不去親近？
在古今的隔空對話間宣决，在城中之城（劇場內(nèi)搭建的實景仿若一座小城）里蘸劈，是沉浸還是回望？是迷茫還是感傷尊沸？其實威沫，都不重要吧。重要的是那遙遠(yuǎn)的絕響從未遠(yuǎn)離洼专，每當(dāng)想起棒掠，你都能感受到一種生動立體之美，一種魂之所依的力量屁商。
或許烟很，這就是歷史的獨特魅力，這樣的歷史才值得銘記……
劇情簡介:清末，平遙古城票號東家趙易碩抵盡家產(chǎn)雾袱，帶領(lǐng)同興鏢局232名鏢師恤筛，從沙俄保回了分號王掌柜的一條血脈芹橡。七年后毒坛，趙東家與諸鏢師全部死在途中，而王家血脈得以延續(xù)林说。
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