“忽逢桃花林劲室，夾岸數(shù)百步伦仍，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美很洋，落英繽紛充蓝。土地平曠，屋舍儼然喉磁，有良田美池桑竹之屬谓苟。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——? ?陶淵明《桃花源記》
東晉詩(shī)人陶淵明以武陵漁夫誤入桃花源為線(xiàn)索协怒，塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源涝焙，留下了千古佳篇《桃花源記》。通過(guò)這個(gè)故事孕暇，抒發(fā)了作者向往著能有一個(gè)人人平等仑撞，自由快樂(lè)的理想社會(huì)的美好愿景赤兴。
一千多年以來(lái)，作者所憧憬的沒(méi)有戰(zhàn)亂隧哮、自給自足桶良、雞犬之聲相聞、老幼怡然自得的世外桃源近迁，也成了一代又一代國(guó)人期盼的理想狀態(tài)艺普。
寧?kù)o與恬然的桃源，總會(huì)在我們的夢(mèng)里千回百轉(zhuǎn)鉴竭。理想中的桃源歧譬，那里應(yīng)有一片桃林，春天時(shí)揚(yáng)起一簇簇粉紅搏存，盛夏時(shí)節(jié)桃李滿(mǎn)園瑰步。林中有青石砌成的小路，一直通往桃林深處的民宿璧眠。
那里應(yīng)該有一木屋缩焦，房子不大，卻有些古樸责静。房前有籬笆袁滥，院中有玫瑰，門(mén)口趴著一條土黃色的狗灾螃，沖著主人懶懶的搖尾示寵题翻。
不遠(yuǎn)處有農(nóng)田和草地，麥穗正掛滿(mǎn)枝頭腰鬼。草地上牛羊悠閑吃草嵌赠，與蜻蜓、蝴蝶為伴熄赡，聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡歌姜挺。
遠(yuǎn)處有山，山上植被茂密彼硫，一片郁郁蔥蔥炊豪。溪水從山間流出，清轍見(jiàn)底乌助，環(huán)繞村落溜在。
沒(méi)有電話(huà)和網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有公交和出租他托，沒(méi)有銀行卡和明信片，沒(méi)有院墻和小區(qū)仆葡，沒(méi)有人來(lái)人往赏参。這里只有你和自己心愛(ài)的東西志笼，可以充分享受從肉體到靈魂的自由。
你是否對(duì)這種沒(méi)有壓力把篓，沒(méi)有干擾纫溃，恬靜自由的生活已經(jīng)向往很久了。
如果你像武陵漁夫一樣來(lái)到了此處韧掩，你是否真正放下塵世中的一切紊浩，在這里住一天？住一月疗锐？住一年坊谁？
可我斷定你很難在此安然一生的。因?yàn)榻K究有一天滑臊，你會(huì)像厭倦世俗般的厭倦這里的生活口芍，盡管這里曾經(jīng)是你憧憬的田園牧歌，而身在桃源雇卷，卻心系彼處鬓椭。
因?yàn)樘以蠢锊粌H有桃花，也有害蟲(chóng)关划；你的房子可能會(huì)漏雨小染，冬天泥濘濕滑，夏天蚊蟲(chóng)飛舞贮折；草叢中有鮮花裤翩，也有毒蛇；水需要自己去挑脱货，酒需要自己去釀岛都，菜需要自己去種；寂寞了振峻，沒(méi)有朋友圈臼疫，孤獨(dú)時(shí)，不可煲電話(huà)粥扣孟。
其實(shí)烫堤，作為凡人，我們?cè)谧穼ぬ一ㄔ吹倪^(guò)程中凤价，也不必為自己曾經(jīng)的朝秦暮楚而內(nèi)疚鸽斟，因?yàn)閺囊欢K本來(lái)就不是一件容易的事。就算是厭倦塵世的陶淵明也不是真正的隱居者利诺，因?yàn)樗€有書(shū)藉富蓄，有朋友，有聚會(huì)慢逾，有思想的交流立倍，他與市井和世俗還有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系灭红。一個(gè)被世俗浸淫過(guò)的人，根本不可能真正回歸桃園口注，就算肉體可以变擒，精神也會(huì)游離在外。而此時(shí)的桃源寝志，最多只能算是這個(gè)喧囂世界的清涼一角娇斑，而并非是理想的社會(huì)狀態(tài)。
世外桃源材部，永遠(yuǎn)是一個(gè)美好的向往毫缆，一個(gè)虛幻的世界，一個(gè)理想的遠(yuǎn)方败富。它是靈魂的自由悔醋，心靈的寧?kù)o，思想的回歸兽叮。它是一種狀態(tài)芬骄，而非實(shí)在的空間景境。
世外桃源鹦聪，這個(gè)虛幻的境地账阻，更多的是藏在你的心里，由你自己去構(gòu)建泽本。心之所向淘太，夢(mèng)之焉附。所以规丽，每個(gè)人都可以去擁有不一樣的桃園：你的桃園是一片草地蒲牧，一座青山；他的桃園是一座木屋赌莺，幾行詩(shī)句冰抢；我的桃園是面朝大海，春暖花開(kāi)艘狭。
如果心中有桃源挎扰，無(wú)論你生活在城市，還是鄉(xiāng)村巢音；無(wú)論是坐在寫(xiě)字樓遵倦，還是揮汗筒子間；無(wú)論你是誰(shuí)官撼，你在哪里梧躺，你都可以是陶淵明，放飛心靈傲绣，暢想寧?kù)o和美好燥狰，跨越陰霾與艱辛棘脐，去擁抱自己心中的那個(gè)桃花源斜筐。
