傳說每年的三月初三惨驶、六月初六冰垄、八月初八西王母都會在瑤池邊舉行蟠桃盛會，宴請各路神仙闷堡，這一天各行各業(yè)的神仙們都會來到瑤池慶祝創(chuàng)世先祖西王母的生日。在古代典籍上這座瑤池的名字叫羅布淖爾疑故、幼澤杠览、鹽湖，現代地理學上稱它為羅布泊纵势。那么羅布泊的位置到底在哪呢踱阿？沿著塔里木盆地向東推進，在盆地的最東端钦铁，東距玉門關和陽關800里處软舌，你會看到一片碧波萬頃的湖泊，這就是羅布泊育瓜，孔雀河葫隙、塔里木河、車爾臣河共同注入羅布泊躏仇，形成的面積3100平方平方千米的鹽湖恋脚，然而就是這片煙波浩渺湖泊孕育了一個綠洲神話腺办，他的名字叫做樓蘭。

關于樓蘭人的來歷糟描，各類研究學家們說法不一怀喉。一說他們是操著我們聽不懂的吐火羅語的古提人后裔，2003年船响，王炳華帶隊發(fā)現的“小河公主”進一步證明了這一說法躬拢，從樓蘭古墓溝出土的木乃伊上提取的線性DNA，分析出塔里木盆地的古居民與西北歐人有著遺傳學關系见间；然而滿臉胡須的考古學家告訴我們樓蘭人與南帕米爾塞人有著遺傳學關系聊闯，屬于歐洲人種的地中海東支（印度——阿富汗類型），秦漢時期他們翻越帕米爾高原米诉，沿著塔里木盆地南緣一路向東推進菱蔬，當他們走到美麗富饒的羅布泊時，見到這里水草豐美史侣、土地肥沃拴泌，于是來自古地中海的白種人卸下行囊，撣去身上的塵埃惊橱，在湖邊搭建起了房屋蚪腐；由此我們大膽推測，古西北歐人和古地中海人共同組成了樓蘭人的祖先税朴。

大約公元前176年回季，一位操著我們聽不懂的吐火羅語的酋長欣然戴上國王的桂冠，并給這個綠洲城邦取名叫樓蘭掉房。

建元3年（前138年）這是漢武帝劉徹的時代茧跋，他受命以來夙夜憂嘆、徹夜難眠卓囚，北方的匈奴像狼一樣死死盯著這位年輕的皇帝瘾杭，嘴角還不時流出三尺長的哈喇子。劉徹聽說遠在西邊的大月氏曾被匈奴欺辱哪亿，與匈奴有著血海深仇粥烁，一個前后夾擊的計劃在這位皇帝胸中形成。他派出使者張騫前去聯絡大月氏蝇棉，希望與之結成軍事聯盟讨阻，共同打擊匈奴。一個無風無浪的早晨篡殷，張騫手持大漢的旌節(jié)钝吮，目光堅定，毅然踏上西行之路，當他行至河西走廊時被匈奴士兵扣下奇瘦，一扣就是10年棘催，一次偶然的機會張騫得以逃脫，十年的放牧生活并沒有讓他忘記自己的使命耳标，逃脫后的張騫繼續(xù)西行找到大月氏醇坝，大月氏王熱情的接待了他并仔細傾聽了他的訴求，但很遺憾大月氏王拒絕了他次坡。此后張騫又造訪了西域諸國呼猪，一年后回到長安，史學家司馬遷宣布西域“鑿空”砸琅，偉大的絲綢之路隨之開通宋距，樓蘭正式進入中原的視野。

經驗告訴我們明棍，大凡陸路或水路交匯處乡革，往往會發(fā)展成一處中轉站。

在西方人的眼里摊腋，樓蘭像一位慵懶的古典美人，倚靠在碧波萬頃的羅布泊旁邊嘁傀。每天清晨兴蒸，她睡在朦朧霧氣里，優(yōu)雅而恬然细办，偶爾還會露出令人沉醉的風韻胴體橙凳，如詩如夢，風情萬種笑撞〉盒ィ“遠方的客人，請您停下來茴肥〖岵龋”負責接待的樓蘭美女說，“卸下您的疲憊瓤狐，讓你的駱駝享用苜蓿瞬铸，請你吃一口馕坑肉，喝一口葡萄酒础锐。對不起嗓节，您還的交一點稅〗跃”一時間樓蘭商鋪連片拦宣，商旅云集，中國的絲綢、茶葉鸵隧，西方的明珠绸罗、寶馬、葡萄都在這里交易掰派，樓蘭已然成為了在慢慢絲路上穿行的人歇腳的港灣从诲、心中的燈塔、心靈的驛站靡羡。樓蘭成為中華文明系洛、印度文明、波斯文明以及地中海文明交流的樞紐略步，樓蘭甚至一度成為歐亞文明交流的代名詞描扯。

盡管彼時的樓蘭人口已經過萬，但在大漢和匈奴眼中依舊是“小國寡民趟薄，”作為在兩大帝國夾縫中生存的“小國寡民”的君主绽诚，必須要會左右逢源、長袖善舞杭煎，方能活的長久恩够。似乎從匈奴為質歸來，接替樓蘭王位的安歸并不明白這一道理羡铲。作為半個匈奴人的安歸一頭倒向匈奴蜂桶，一味的疏遠甚至仇視大漢，先后殺害了漢派往西域的使者也切，還攻殺了安息扑媚、大宛派往漢朝的使臣，雷恃。于是一個精彩程度絲毫不亞于“荊軻刺秦王”的故事上演疆股。

元鳳4年（前77年）漢使傅介子帶著手下來到樓蘭，并對外宣稱漢朝皇帝要賞賜樓蘭王倒槐，對漢使心懷戒備的安歸并沒有接見傅介子旬痹，于是傅介子只能假裝離開，走到樓蘭西部邊界的時候傅介子故做遺憾的對翻譯說道“這一次漢皇以大量的金幣綢緞賞賜各國导犹，既然你們的國主不愿接受唱凯，那我只能去西部其他各國了』蚜。”說完他還故意翻開口袋讓翻譯看到金幣磕昼。看到金幣后的翻譯以百里加急的速度趕回王宮节猿，對安歸說“天上掉下這個大的餡餅票从，大王為何不去拾漫雕。”終于貪財的安歸被說動峰鄙，帶上兩名貼身大臣主動趕到邊界來見漢使浸间。在一個晚霞綺麗的下午，安歸與傅介子相對狂飲吟榴，酒過三巡之后傅介子還將金幣拿出來讓安歸驗看魁蒜，是安歸放下所有戒備。等到兩人都大醉之后吩翻，傅介子打著酒嗝對安歸說“漢皇有一事讓我私下交代于你兜看，”安歸隨傅介子進入帳中說話，埋伏在帳篷里面的殺手同時從后背將利刃插入安歸的胸膛狭瞎，刃絞兇细移，立死。安歸之死引來了樓蘭的人心不穩(wěn)熊锭，為了安定局面弧轧，傅介子對著樓蘭人說道“安歸多次判漢，天子拍我來誅殺他碗殷，并立在漢朝為質的尉屠鰭為新樓蘭王精绎。”

許是為了與被殺的樓蘭王劃清界限锌妻，劉弗陵將樓蘭改名為鄯善捺典。就這樣歷時300多年的樓蘭在鄯善身上借尸還魂，活了下來从祝。直到太平真君9年（公元448年），北魏派交趾公韓拔鎮(zhèn)守鄯善引谜，任征西將軍牍陌、護西戎校尉、鄯善王员咽，又在西域設置鄯善鎮(zhèn)和焉耆鎮(zhèn)毒涧，征收稅賦，鄯善不在被當成一個國家看待贝室，至此歷時800多年的樓蘭滅國契讲。

要說明的是光緒二十八年（1902年）在今吐魯番盆地設立鄯善縣，與羅布泊西岸的鄯善沒有任何關系滑频。

公元4世紀末捡偏，南齊使者到達鄯善時，整座城池已空無一人峡迷。貞觀十八年（691年）玄奘取經東歸途徑鄯善時银伟，那里已經沒有住戶了你虹。之后在人類文明的地圖中，再也找不到這個夢幻似的國度彤避，樓蘭沉入茫茫沙海傅物。