神的愛不是被造的 — 那是神的本性帖汞。當(dāng)我們借著圣靈領(lǐng)受耶穌基督生命的時候纬朝，祂使我們與神聯(lián)合个绍，以至神的愛從我們里面彰顯出來。
但這些都不能耗盡神的愛写穴，如果我的愛是從里面神的靈涌流出來的惰拱，這些也同樣不會耗盡我的愛。神的愛毫不在意那些由我天然個性帶來的偏見啊送。如果我愛主偿短，就不會被自己天然的情感引導(dǎo) — 我必須要喂養(yǎng)祂的羊。我們不會脫離或從主給我們的托付中解放出來馋没。要提防自己不要跟隨天然的人的情感昔逗、同情心或理解力來假冒神的愛。那些只會羞辱和濫用真正的神的愛篷朵。
我們得到屬靈的產(chǎn)業(yè)勾怒，并不是在宴樂中得到的，乃是在戰(zhàn)場上得到的声旺。這是屬靈的秘密笔链。我們身體的各部要恢復(fù)屬靈的自由，就必須要有寶血的代價腮猖。
也許你已經(jīng)重生了鉴扫，基督的圣靈也住在你里面，然而你仍覺得無力澈缺。原因可能在于你雖然得著所有的圣靈坪创，但圣靈卻沒有得著整個的你炕婶。因此，你必須把你所有的野心及欲望都交給祂掌管才行莱预。
你服事基督有多大的能力及果效古话，恰與你降服于基督有多少成正比。
這樣锁施，每一個信徒都當(dāng)向罪看自己是死的，不再作罪的奴仆杖们，不欠罪的債悉抵，罪就不能對自己再有什么權(quán)柄和要求了。因為我們這個人已經(jīng)死了摘完，正如不能叫一個已死在墳?zāi)估锏娜似饋碇匦路溉魏蔚淖锢咽危鋈魏螇氖乱粯印Ｊ澜绮荒茉傥⒅危橛荒茉僮プ∷蟹啵蛑溃呀?jīng)脫離了那一切谈飒。照樣岂座，我們就得天天向罪看自己是死的，宣告已經(jīng)與主同釘死了杭措，今天活著费什，只能向神活著，是主救贖的生命手素，是屬神的鸳址，不屬罪了，不屬自己了泉懦，不是舊人了稿黍。什么時候，信徒一站在與主同死的地位上崩哩，就脫離了罪巡球；一離開這個死的地位，就要被罪抓住邓嘹，仍去犯罪辕漂，只有死才能脫離罪。
問題不在于我們從起點已經(jīng)走了多遠(yuǎn)吴超，乃在于我們的心是否仍放在神的目的上钉嘹。
你與神的關(guān)系主要取決于你對神的信心。當(dāng)你來到祂的跟前鲸阻，必須相信祂的存在跋涣，且相信祂就是那位在圣經(jīng)中啟示祂自己的神缨睡。你一定也要相信，當(dāng)你懇切地尋求祂陈辱，祂會回答你奖年。如果沒有這種信心，你不能討神的歡喜沛贪。無論你的道德水平多么高超陋守、做了多少好事、為祂說了多少話利赋、為祂作了多少犧牲水评，倘若沒有信心，你不能討神的喜悅媚送。有時中燥，我們想以宗教活動替代仰望神的信心√临耍基督徒可能自認(rèn)是神的「好管家」疗涉；事實上，卻是憑眼見而活吟秩，不是憑信心行事（希伯來書11:1）咱扣。除非能掌握所有資源，否則涵防，他們可能會拒絕去行神的旨意偏窝。
你可能會說：「我愛神，但我很難全心相信祂武学〖劳」這么一來，你根本不能夠討神的歡喜火窒。你不可能在內(nèi)心深處質(zhì)疑神硼补，卻又同時享受與神相交的悸動！信心不會為你除掉現(xiàn)有的問題熏矿，但信心能夠使你在困境中仍然相信神已骇。信心是基于你與神的關(guān)系，不是基于你的周遭環(huán)境票编。有些人可能會說：「我不是那種有信心的人褪储，我這人比較實際！」然而慧域，把信心創(chuàng)建在神的身上鲤竹，是再實際不過的昔榴！再也沒有比把自己交在神手中更安全吱肌、更有把握的了痘拆！
圣徒在失望中仍隱忍如恒，相信萬事互相效力纺蛆，都是為了他們的益處，困苦艱難終必涌出真實的福分――他們的神或者馬上把他們救出來规揪，或是按著祂所喜悅的旨意使他們在患難中得到祂的扶持桥氏。圣徒這種忍耐的精神奕坟，足以證明神恩的力量。
若人要榮耀神清笨，就當(dāng)堅決地面向一切患難。若人不經(jīng)過許多戰(zhàn)斗检号，就不能顯出主的能力來翘盖。若你現(xiàn)在的路非常困苦凹蜂，那么，要高興快樂地走在其中浙宜，因為你更能表現(xiàn)出神足夠的恩典。
在許多屬靈的事工上俗或，安靜是必然的速客；主在安靜柔細(xì)的聲音中出現(xiàn)，祂的恩典如同露珠從寧靜中蒸餾出來浪耘。
祂改變能力的另一種結(jié)果是溫柔乱灵。被祂觸摸的心變?yōu)闇厝岷椭t卑。
