大連學(xué)習(xí)了整整十天的我，又轉(zhuǎn)湖北武當(dāng)山道教圣地學(xué)習(xí)篷就！
道家思想文化中射亏，道教追求長生、長壽竭业，認(rèn)為“明生則壽矣”智润，強(qiáng)調(diào)人們要活得明白，以自然之道養(yǎng)自然之身未辆，追求精神上的超越和自由窟绷，實(shí)現(xiàn)對世間各種煩惱的超脫，由此才能達(dá)到神仙境界鼎姐。道書中講道義憑心钾麸、無懼于心更振，做什么事情都光明磊落，做一個坦蕩蕩的君子饭尝，這是成仙的前提條件肯腕。
全真祖師王重陽說：身在淤泥，花在虛空钥平。生如藕根在污泥中实撒，心卻如蓮花能夠潔白盛開。這一修行法則是可以應(yīng)用到我們?nèi)粘Ｖ械摹涉瘾，F(xiàn)實(shí)社會中的磨練知态，可以讓我們的心性實(shí)現(xiàn)超越。以出世心立叛，做入世事负敏。這一點(diǎn)在佛教里面也有對照。
如修禪不是只講閉關(guān)坐禪秘蛇，平常穿衣其做、吃飯、睡覺赁还、修的是禪妖泄，日常生活工作中，處處有禪艘策，時時有禪蹈胡，處處有道，時時有道朋蔫。
道教還有一點(diǎn)更值得提倡罚渐，那就是性命雙修，在動中修靜斑举，在靜中修命搅轿。面對現(xiàn)實(shí)，磨練性格富玷；在面對人生的時候璧坟，還要修命，養(yǎng)生赎懦。只有做到動靜結(jié)合雀鹃，才能是一個好修行。
我們最好的鍛煉場所励两、修道場所就在我們的生活中黎茎。若能夠在日常生活中放下功利心，把握住自然無為的精神当悔，順應(yīng)自然傅瞻、尊重自然踢代，多談一些道法自然的道理，而不是爭名奪利嗅骄，就能很好地實(shí)現(xiàn)自我完圓滿胳挎。
《呂祖百字碑》第一句話說：“養(yǎng)氣忘言守，降心為無為溺森∧脚溃” 我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫乃膫€字“心平氣和”，就代表著修道的狀態(tài)屏积。人只有達(dá)到“和”的狀態(tài)才能健康長壽医窿，成圣成仙，才能實(shí)現(xiàn)與道和真的境界炊林。
