《季羨林談人生》，本書的作者是季羨林大師荒适，季羨林(1911．8．6-)山東清平人梨熙。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)刀诬，在山東省立濟南高中任國文教師咽扇。1935年秋進人德國格廷根大學(xué)學(xué)習(xí)贊文、巴利文舅列、吐火羅文等印度古代語言肌割。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位卧蜓，并應(yīng)聘留校任教帐要。1946年回國，任北京大學(xué)東語系教授(直至現(xiàn)在)弥奸、系主任(至1983年)榨惠；1978年開始兼任北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長等職盛霎。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言赠橙、中屯佛教史、吐火羅文譯釋愤炸、中印文化交流史期揪、比較文學(xué)、文藝理論规个、東方文化凤薛、敦煌學(xué)、糖史等诞仓。主持編纂《四庫全書存目叢書》缤苫、《傳世藏書》、《神州文化集成》墅拭、《東方文化集成》等大型叢書活玲。近年擔任《儒藏》和中國人民大學(xué)國學(xué)研究院的首席顧問。其著作已匯編成２４卷《季羨林文集》。此外舒憾，他還創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文镀钓、雜文作品。

本書寫了人生的意義與價值镀迂、緣分與命運掸宛、做人與處世、容忍招拙、成功唧瘾、知足、朋友别凤、毀譽饰序、壓力、長壽之道规哪、倫理道德……學(xué)術(shù)大家季羨林先生結(jié)合九十多年的生活體驗求豫，談對人生的感悟。閱讀后的主要感悟有：

1诉稍、記得魯迅先生說過：“人的本性是蝠嘉，一要生存，二要溫飽杯巨，三要發(fā)展蚤告。”能為國家服爷、為人民杜恰、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人仍源；能夠百分之六十為他人著想心褐，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人笼踩。

2逗爹、一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一嚎于，人與大自然的關(guān)系掘而；第二，人與人的關(guān)系匾旭，包括家庭關(guān)系在內(nèi)镣屹；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系价涝。這三個關(guān)系女蜈，如果能處理得好，生活就能愉快；否則伪窖，生活就有苦惱逸寓。

3、遇事必須深思熟慮覆山。先考慮可行性竹伸，考慮的方面越廣越好；然后再考慮不可行性簇宽，也是考慮的方面越廣越好勋篓。正反兩面仔細考慮完以后，就必須加以比較魏割，做出決定譬嚣，立即行動。如果你考慮正面钞它，又考慮反面之后拜银，再回頭來考慮正面，又再考慮反面遭垛，那么尼桶，如此循環(huán)往復(fù)，終無寧日锯仪，最終成為考慮的巨人泵督，行動的侏儒。

4卵酪、把成功的三個條件拿來分析一下幌蚊，天資是由“天”來決定的谤碳，我們無能為力溃卡。機遇是不期而來的，我們也無能為力蜒简。只有勤奮一項完全是我們自己決定的瘸羡，我們必須在這一項上狠下功夫。在這里搓茬，古人的教導(dǎo)也多得很犹赖。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤荒于嬉卷仑，行成于思毀于隨峻村。”這兩句話是大家都熟悉的锡凝。王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)粘昨、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓张肾，望盡天涯路’芭析，此第一境也⊥痰桑‘衣帶漸寬終不悔馁启，為伊消得人憔悴’，此第二境也芍秆」吒恚‘眾里尋他千百度，回頭驀見妖啥，那人正在燈火闌珊處’螟碎，此第三境也〖Ｋǎ”靜安先生第一境寫的是預(yù)期掉分。

要生存下去，文化就必須傳承下去克伊，因而書也就必須讀下去酥郭。特別是在當今信息爆炸的時代中，我們必須及時得到信息愿吹。只有這樣，人才能瀟灑地生活下去犁跪，否則將適得其反寝优。信息怎樣得到呢枫耳？看能得到信息钻心，聽也能得到信息捷沸，而讀書仍然是重要的信息源痒给，所以非讀書不可。

5婉刀、在品行的好壞方面突颊，我有自己的看法律秃。什么叫好棒动？什么又叫壞船惨？我不通倫理學(xué)粱锐，沒有深邃的理論怜浅，我只能講幾句大白話。我認為跨琳，只替自己著想湾宙，只考慮個人利益，就是壞死宣。反之能替別人著想毅该，考慮別人的利益眶掌，就是好朴爬。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半母赵，他就是好人凹嘲。低于一半，則是不好的人疲恢；低得過多俱尼，則是壞人遇八。

6刃永、長壽之道斯够，“三不主義”读规，這就是：不鍛煉束亏，不挑食定铜，不嘀咕。縱浪大化中罩锐，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡卤唉，無復(fù)獨多慮涩惑。人生的意義與價值就在于認真負責地完成自己這一棒的任務(wù)。做到這一步桑驱，就可以心安理得了竭恬。一個人的歲月決不是取之不盡用之不竭的，應(yīng)該抓緊時間熬的，把想做的事情做完痊硕，做好，免得無常一到押框，后悔無及岔绸。千萬不要讓腦筋懶惰，腦筋要永遠不停地思考問題橡伞。想不開的事情很多盒揉，但統(tǒng)而言之不出名利二字，所謂“名韁利鎖”者便是兑徘。世界上能有幾人真正逃得出這個韁和這條索刚盈？對于我們知識分子，名韁尤其難逃挂脑。逃不出的前車之鑒比比皆是藕漱。

我個人認為，第三點最為重要崭闲。對什么事情都不嘀嘀咕咕肋联，心胸開朗，樂觀愉快镀脂，吃也吃得下牺蹄，睡也睡得著，有問題則設(shè)法解決之薄翅，有困難則努力克服之沙兰，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安翘魄，決不玩世不恭鼎天。“應(yīng)盡便須盡暑竟，無復(fù)獨多慮斋射。”有這樣的心境但荤，焉能不健康長壽罗岖？

人生，不近不遠腹躁，當下就是桑包，每個人的人生都沒有彩排，但大多數(shù)時候纺非，我們總覺得可以暫停哑了、重新開始，沒有認真對待經(jīng)歷的每一件事烧颖，總覺得沒那么重要弱左，大不了重新再來，殊不知時間對于每個人都是公平的炕淮，不會為任何快進或后退一秒拆火，人生如逆水行舟，不進則退涂圆。對于虛度光陰们镜，終將是悔在過去，根在當下乘综。