今天在網(wǎng)上看到一個(gè)朋友,提了這樣一個(gè)問題卷中。
巴蘭四次預(yù)言矛双,沒有說以色列一句壞話,沒有拿巴勒一分錢蟆豫,而且是兩次寫到 (民數(shù)22:18|民數(shù)24:13).并且兩次寫到是神允許他才去應(yīng)巴勒的召見(民數(shù)22:20 民數(shù)22:34-35)议忽,為什么巴蘭下場(chǎng)是被殺?
巴蘭的確兩次表態(tài)絕不會(huì)為了錢財(cái)越過上帝的命令十减。
民22:18巴蘭回答巴勒的臣仆說:“巴勒就是將他滿屋的金銀給我栈幸,我行大事小事也不得越過耶和華我上帝的命。
民24:13‘巴勒就是將他滿屋的金銀給我帮辟,我也不得越過耶和華的命侦镇,憑自己的心意行好行歹。耶和華說什么织阅,我就要說什么’壳繁?”
巴蘭也的確沒有直接咒詛以色列人,
民24:10巴勒向巴蘭生氣荔棉,就拍起手來闹炉,對(duì)巴蘭說:“我召你來為我咒詛仇敵,不料润樱,你這三次竟為他們祝福渣触。
民24:11如今你快回本地去吧!我想使你得大尊榮壹若,耶和華卻阻止你不得尊榮嗅钻。”
圣經(jīng)也的確是說到上帝允許巴蘭去巴勒的地方店展,
民22:20當(dāng)夜养篓,上帝臨到巴蘭那里,說:“這些人若來召你赂蕴,你就起來同他們?nèi)チ阒灰裥形覍?duì)你所說的話「潘担”
民22:34巴蘭對(duì)耶和華的使者說:“我有罪了碧注。我不知道你站在路上阻擋我嚣伐;你若不喜歡我去,我就轉(zhuǎn)回萍丐⌒耍”
民22:35耶和華的使者對(duì)巴蘭說:“你同這些人去吧!你只要說我對(duì)你說的話逝变』穑”于是巴蘭同著巴勒的使臣去了。
既然如此骨田,為什么巴蘭卻被殺耿导,而且成了不義的代表?
民31:8在所殺的人中态贤,殺了米甸的五王舱呻,就是以未、利金悠汽、蘇珥箱吕、戶珥、利巴柿冲,又用刀殺了比珥的兒子巴蘭茬高。
猶11他們有禍了!因?yàn)樽吡嗽撾[的道路假抄,又為利往巴蘭的錯(cuò)謬?yán)镏北荚踉裕⒃诳衫谋撑阎袦缤隽恕?br>
其實(shí),圣經(jīng)有比較清楚的答案的宿饱。
1. 引誘以色列人犯罪
民31:16這些婦女因巴蘭的計(jì)謀熏瞄,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華,以致耶和華的會(huì)眾遭遇瘟疫谬以。
啟2:14然而强饮,有幾件事我要責(zé)備你:因?yàn)樵谀隳抢镉腥朔牧税吞m的教訓(xùn);這巴蘭曾教導(dǎo)巴勒將絆腳石放在以色列人面前为黎,叫他們吃祭偶像之物邮丰,行奸淫的事。
2. 貪愛不義之財(cái)
彼后2:15他們離棄正路铭乾,就走差了剪廉,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價(jià)的先知片橡,
猶11他們有禍了妈经!因?yàn)樽吡嗽撾[的道路,又為利往巴蘭的錯(cuò)謬?yán)镏北寂跏椋⒃诳衫谋撑阎袦缤隽恕?br>
既然巴蘭都按照上帝所吩咐的行事吹泡,甚至就算是再多金銀財(cái)寶都不能讓他違背上帝的吩咐,為什么最后卻陷入滅亡的境地经瓷?
我們看幾段經(jīng)文爆哑。
第一段
民22:12 上帝對(duì)巴蘭說:“你不可同他們?nèi)ィ膊豢芍湓{那民舆吮,因?yàn)槟敲袷敲筛5慕页!?/p>
民22:13 巴蘭早晨起來色冀,對(duì)巴勒的使臣說:“你們回本地去吧潭袱,因?yàn)橐腿A不容我和你們同去》嫣瘢”
第二段
民22:15 巴勒又差遣使臣屯换,比先前的又多又尊貴。
民22:16 他們到了巴蘭那里与学,對(duì)他說:“西撥的兒子巴勒這樣說:‘求你不容什么事攔阻你不到我這里來彤悔,
民22:17 因?yàn)槲冶厥鼓愕脴O大的尊榮。你向我要什么索守,我就給你什么晕窑;只求你來為我咒詛這民÷逊穑’”
民22:18 巴蘭回答巴勒的臣仆說:“巴勒就是將他滿屋的金銀給我杨赤,我行大事小事也不得越過耶和華我上帝的命。
民22:19 現(xiàn)在我請(qǐng)你們今夜在這里住宿截汪,等我得知耶和華還要對(duì)我說什么疾牲。”
民22:20 當(dāng)夜挫鸽,上帝臨到巴蘭那里说敏,說:“這些人若來召你,你就起來同他們?nèi)ザ迹阒灰裥形覍?duì)你所說的話盔沫。”
第三段
民23:18 巴蘭就題詩歌說:巴勒枫匾,你起來聽架诞;西撥的兒子,你聽我言干茉。
民23:19 上帝非人谴忧,必不至說謊,也非人子,必不至后悔沾谓。他說話豈不照著行呢委造?他發(fā)言豈不要成就呢?
民23:20 我奉命祝福均驶;上帝也曾賜福昏兆,此事我不能翻轉(zhuǎn)。
首先妇穴,根據(jù)第一段經(jīng)文爬虱,巴蘭明確得到上帝的指示,以色列人是蒙福的腾它,不允許巴蘭去咒詛他們跑筝。
其次,根據(jù)第三段經(jīng)文瞒滴,巴蘭知道上帝必不說謊曲梗,所說的話必要成就。
最后逛腿,巴蘭是在這種情況下稀并,反復(fù)問上帝自己可以去不可以去,上帝才說讓他去单默,但又提醒他要嚴(yán)格遵照上帝的吩咐行事碘举。
顯而易見的是,巴蘭很明確地知道不應(yīng)該去搁廓∫保可是巴蘭想去,上帝不讓他去境蜕,于是他就不斷重復(fù)“請(qǐng)示”蝙场,因此上帝就沒有阻止他去。上帝讓他不要去粱年,他就再三問上帝能不能去售滤。上帝說,那你去吧台诗,他就立刻前往完箩。上帝不需要人勉強(qiáng)的順服,而是用心靈和誠實(shí)敬拜他拉队。
上帝攔阻他去的時(shí)候弊知,他跟使者們說:“耶和華不容我和你們同去”,而在耶和華的使者面前粱快,巴蘭這樣回應(yīng)的秩彤,“你若不喜歡我去叔扼,我就轉(zhuǎn)回”。他知道自己想做的事是不該做的漫雷,可是他并不愿意放棄自己的想法瓜富,而是很勉強(qiáng)地表示“順從”,于是珊拼,上帝就任憑他進(jìn)入了更大的試探食呻。
若是巴蘭真的尊主為大流炕,那么他就會(huì)對(duì)巴勒的使者說澎现,“我不能和你們同去”,而不是“耶和華不容我和你們同去”每辟。他就會(huì)對(duì)上帝的使者說:“我有罪了剑辫,我就轉(zhuǎn)回”,而不是“我有罪了渠欺。我不知道你站在路上阻擋我妹蔽;你若不喜歡我去,我就轉(zhuǎn)回”挠将。
民22:34 巴蘭對(duì)耶和華的使者說:“我有罪了胳岂。我不知道你站在路上阻擋我;你若不喜歡我去舔稀,我就轉(zhuǎn)回乳丰。”
上帝為什么不攔阻巴蘭内贮?
如果上帝阻止巴蘭去产园,那么巴蘭就是被迫遵守上帝的吩咐。
上帝喜歡人用心靈和誠實(shí)敬拜他夜郁,而不是徒有敬虔的外表什燕。而且上帝充分尊重人的自由選擇權(quán),否則竞端,始祖也就不可能犯罪了屎即。然而,上帝會(huì)用盡一切辦法事富,給人足夠的提醒技俐,避免人類犯罪。因?yàn)槭ソ?jīng)說得很清楚赵颅,
彼后3:9主所應(yīng)許的尚未成就虽另,有人以為他是耽延,其實(shí)不是耽延饺谬,乃是寬容你們捂刺,不愿有一人沉淪谣拣,乃愿人人都悔改。
因此族展,上帝就允許他去森缠。雖然他做的事情上帝不喜悅,上帝還是沒有丟棄他仪缸,上帝跟他說:“你只要遵行我對(duì)你所說的話”贵涵,在路上,上帝再次差遣使者提醒他:“你只要說我對(duì)你說的話”恰画。只要巴蘭的敬畏之心可以勝過他的貪婪宾茂,他就依然可以在上帝的保護(hù)之下,勝過這一次的危險(xiǎn)拴还。
可是跨晴,巴蘭并沒有悔改的心,到了巴勒那里片林,他被指示不可以咒詛以色列人端盆,甚至要祝福》逊猓可是他卻一而再再而三地希望從上帝那里得到可以咒詛的允許焕妙。最后,他也沒有被允許可以咒詛以色列人弓摘。而根據(jù)后面的經(jīng)文焚鹊,他卻使用詭計(jì)引誘以色列人犯罪得罪上帝∫露埽可見寺旺,他有悖逆之心,雖然在咒詛以色列人的事情上势决,沒有做上帝所直接禁止的事阻塑,卻做了很多明知上帝不喜悅的事。
至于說沒有拿錢這個(gè)事果复,首先可以確定的是陈莽,他想拿這筆錢,起了貪心就已經(jīng)是犯罪了虽抄。其次走搁,雖然他沒有通過咒詛以色列人獲得財(cái)富,因?yàn)樯系圩柚顾湓{以色列人迈窟,但是他有沒有通過出謀劃策獲得不義之財(cái)就不得而知了私植。
我們得到的教訓(xùn)
從巴蘭身上,我們可以得到很多教訓(xùn)车酣。
1. 要順服上帝的旨意曲稼,遵照上帝的吩咐索绪,不要憑著自己的心意去做明知不蒙上帝喜悅的事。
2. 不要試圖給自己的不義找借口贫悄,這是遠(yuǎn)離上帝瑞驱,會(huì)是很危險(xiǎn)的一個(gè)開始。
3. 敬虔的心才能幫助我們過得勝的生活窄坦,而不是敬虔的外表唤反。
4. 及時(shí)悔改,不要將錯(cuò)就錯(cuò)鸭津,一錯(cuò)到底彤侍,以至于招致滅亡。
5. 上帝不是要”阻止你不得尊榮”曙博,而是要保護(hù)我們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)拥刻。不義之財(cái)終究是有害的。
箴10:2不義之財(cái)毫無益處父泳;惟有公義能救人脫離死亡。