很多人向往廈門谅辣，不外乎兩個(gè)原因修赞，要么是因?yàn)楣睦藥Z名聲在外的文藝風(fēng)情，要么是被譽(yù)為“中國(guó)最美大學(xué)”的廈門大學(xué)桑阶。而我來廈門柏副，除了鼓浪嶼和廈門大學(xué)勾邦，更想去的，其實(shí)是南普陀寺割择。
我的外公外婆是很虔誠(chéng)的佛教徒眷篇，家里常年供奉著一尊小小的觀音像。在外婆家锨推，屋里總是彌漫著若有若無(wú)的檀香味铅歼，耳畔不時(shí)會(huì)聽到念佛機(jī)唱誦佛號(hào)的呢喃聲公壤。在這樣的環(huán)境里長(zhǎng)大换可，我對(duì)佛教有一種天然的親近感。再加上大學(xué)畢業(yè)后我曾在南方某座有名的寺廟里工作過一段時(shí)間厦幅，所以對(duì)大大小小的寺院都有種親切感沾鳄，對(duì)那些被供奉在高臺(tái)上的一尊尊佛像也如同家人般熟悉。所以确憨，這一趟廈門出行译荞，南普陀寺是很重要的一站。
海濱城市的夏天紫外線十分強(qiáng)烈休弃，這天也不例外吞歼。到達(dá)南普陀寺山門前恰好是正午，頭頂烈日炎炎塔猾，身側(cè)人群來去匆匆篙骡，山門前一片喧囂。
南普陀寺是廈門的著名景點(diǎn)之一丈甸，始建于唐朝末年糯俗，歷史上也曾毀于戰(zhàn)火，后于康熙年間得以重建睦擂。由于南普陀寺主要供奉的是觀世音菩薩得湘，與浙江普陀山觀音道場(chǎng)類似，故被稱為“南普陀寺”顿仇。
在中國(guó)淘正，大型佛寺多依山而建，南普陀寺也不例外臼闻。整座寺廟坐北朝南跪帝，依山面海，呈中軸線布局些阅，自山門進(jìn)入后伞剑，依次是天王殿、大雄寶殿市埋、大悲殿黎泣、藏經(jīng)閣等恕刘，逐級(jí)往上，層層遞增抒倚。兩旁則以中間的主殿為中心褐着，依次分布鐘鼓樓、客堂托呕、禪堂等建筑含蓉。整座寺院氣勢(shì)宏偉，殿堂之間俯仰相從项郊，錯(cuò)落有序馅扣。寺內(nèi)遍植古樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去着降，各個(gè)殿堂被綠樹環(huán)繞差油，隱隱透露出別具特色的檐牙飛角。
從山門左側(cè)進(jìn)入普陀寺后任洞，我們一邊跟隨人流往上攀爬蓄喇，一邊向先生簡(jiǎn)單地介紹寺院的相關(guān)知識(shí)，從天王殿的四大天王交掏、彌勒佛說到韋陀菩薩手里的降魔杵妆偏，從大雄寶殿正中的三尊佛像說到“晨鐘暮鼓”的來源……他第一次進(jìn)入大型佛寺，對(duì)一切都感到好奇盅弛，每個(gè)殿堂都很認(rèn)真地跑去參觀钱骂。而我就負(fù)責(zé)看著已在嬰兒車?yán)锸焖男∨笥眩露疅o(wú)知的他肯定不知道此刻自己的父母在做什么吧熊尉。
南普陀寺香火真是旺盛啊罐柳，每天都有很多人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來此朝拜觀世音菩薩。這些人帶著沉甸甸的愿望而來狰住，在菩薩面前虔誠(chéng)跪拜张吉，供奉上心花一束，再細(xì)細(xì)密密地許下心愿催植，又帶著對(duì)未來的祈盼滿足地離開肮蛹。無(wú)論他們是否信仰佛教或者讀過多少佛經(jīng)懂得多少佛理，至少在佛前跪下禮拜的那一刻创南，我相信他們的心是虔誠(chéng)的伦忠，許下的愿望也是真切的。
幾年前稿辙，我在寺院常居時(shí)昆码，友人前來探望，跟我說，覺得寺廟甚至比外面更為喧囂赋咽【稍耄看到僧人用的電子產(chǎn)品都很先進(jìn)，他更是有些忿忿脓匿。我告訴他淘钟，盡管寺廟是修行的道場(chǎng)，但那也不是絕對(duì)的凈土陪毡，只不過相比廟門外的社會(huì)還是要清凈一些米母，畢竟沒有太多赤裸裸的交易；而那些修行的僧人毡琉，他們能夠舍棄塵世的種種享樂遁入空門以求得大智慧大解脫铁瞒，這種勇氣已不是常人所能具備的，值得我們尊重绊起，至于他們所用種種身外物精拟，皆是有情大眾的供養(yǎng)燎斩，無(wú)需介意虱歪。
如今，走過的寺院多了栅表，我對(duì)這類現(xiàn)象更是處之泰然笋鄙。《六祖壇經(jīng)》里說怪瓶，“心迷法華轉(zhuǎn)萧落，心悟轉(zhuǎn)法華∠捶。”任何時(shí)候任何處境找岖，都要守住自己的一顆純真本心，方能不迷失自我敛滋。都說“紅塵煉心”许布，修行不一定非要跑到深山老林，當(dāng)下的每一刻绎晃，都是考驗(yàn)蜜唾。
