文/魏千洛
有位朋友咐吼,同我講了一件尷尬事吹缔。
她去相熟的同事家做客。
彼此都是高管锯茄,平日里厢塘,光鮮靚麗茶没,利索齊整。
去到家中晚碾,果然也是窗明幾凈抓半。
但孩子調(diào)皮打鬧,誤闖入臥房格嘁,拉開衣柜琅关,翻滾下成堆的揉成團的看不清模樣的衣物還是物品,如泄洪般讥蔽,散落一地涣易。
孩子們驚呼,家長們奔過去冶伞。
幾人都呆立當場新症。
于是,尷尬道別响禽,逃也式的跑了徒爹。
再相見,彼此俱是尷尬無言芋类。
借著這個故事隆嗅,我們來講今天的這本《斷舍離》,閱讀時間4分鐘侯繁。
作者山下英子2001年在自家客廳第一次分享斷舍離胖喳,而在此之前的23年間,她一直孤獨的反復踐行斷舍離贮竟,直到今天丽焊,她的系列書銷量已超400萬冊,她用一輩子的經(jīng)驗咕别,改變了無數(shù)人的生活技健。
“本書不是極簡生活的倡議書,也不是收納整理的指南手冊惰拱〈萍”
讓我們走進《斷舍離》,一起來領(lǐng)略斷舍離的神奇之處吧偿短!
01
什么擾亂了我們的生活
請原諒我欣孤,我要從便秘講起。
你有沒有過這種感覺翔冀,“吃得進导街,排不出披泪,覺得身體沉甸甸纤子,當你最終排出去那一剎那,你覺得全身輕松”。
這個比喻可以很好的來詮釋斷舍離這個概念控硼。
回顧我們的生活泽论,我們活在物欲的世界,身邊充斥著各種誘惑卡乾。
物質(zhì)極大豐富翼悴,物品被過度制造,商家刻意鼓吹消費以挑起我們“對實際不需要的產(chǎn)品的購買欲”幔妨。
從淘寶直播一哥一姐李佳琦和薇婭直播間鹦赎,我們就可以一窺究竟。
全年幾乎無休误堡,每晚幾千萬人次觀看古话,產(chǎn)品搶都搶不到。
直播間粉絲都到點蹲守锁施,巴巴等著陪踩,去搶剛剛被塑造成“我正需要的”商品,然后開開心心買回家悉抵,滿心滿眼盼發(fā)貨肩狂,高興沒兩天,可能就會扔到角落里等落灰姥饰。
這大概就是我們生活的日常傻谁。
自愿自發(fā)把東西買回家,堆起來列粪,經(jīng)年累月栅螟,房子被塞的滿滿當當。
買篱竭,舍得力图,用,用不上掺逼,扔吃媒,不舍得,堆著吕喘,又難受赘那。
物品的進水口閥門一直松開,出水口一直封死氯质,只進不出募舟。
身外物越來越多,把我們的生存空間越擠越窄闻察。
家拱礁,逐漸成了拒絕他人進入的禁區(qū)琢锋。
又或許,我們學了收納呢灶,學了整理吴超,會把這些東西擺放得更為整齊,把物件見縫插針地塞滿我們的生活鸯乃。
或者鲸阻,干脆眼不見為凈,團成一團缨睡,堆到某個角落鸟悴,柜門一關(guān),假裝不存在奖年。
如果有朋友要來拜訪遣臼,或許會找個合適的理由約在外面,或許拖上幾天收拾好再約見拾并,或許臨時把東西藏到隱蔽的角落揍堰。
我們?yōu)槭裁磳ξ锲窡o法放手?
“扔了太可惜了嗅义∑链酰”
“說不定以后還能用≈耄”
我們面對物質(zhì)時蝙眶,不會考慮“這東西我需要不需要”,反而會想褪那,“這東西能不能用”幽纷。
這也是書中所說的“特質(zhì)軸”思維。
如果這個東西還能用(或者即使不能用)博敬,我們就在“暫且”“好不容易”的心理暗示下友浸,把這個東西留在身邊。
我們習慣考慮物品的有效性偏窝,卻忘記了有效性的前提是必要性收恢。
如果這件物品,我并不需要祭往,那它再有用伦意,又與我何干呢?
外在的物欲讓我們買進硼补,內(nèi)在的不舍讓我們堆存驮肉,我們的家被擠占成小小的空間。
空間并不能如同身體一般已骇,用不舒服或生病來提醒我們离钝。
但雜亂的空間會帶給你壓抑的感受票编,透不過氣的窒息感,在我們的心中奈辰,或許家,成了一處“見不得人的”隱蔽的痛乱豆。
出門光鮮亮麗奖恰,家里卻是堆滿雜物的貧民窟。
我們有一種傾向宛裕,總是看不見不想看見的東西瑟啃。
我們對自己的物品過剩沒有概念。
如果你的家中揩尸,凌亂蛹屿,過剩,堆積岩榆,人變得散漫错负,沒有精神,總是提不起勁投入生活勇边,生活越發(fā)無聊犹撒,枯燥。
如果你覺得粒褒,思維遲鈍识颊,行動遲緩,逐漸封閉奕坟,不想外出祥款,開始產(chǎn)生近似憤懣抑郁的狀態(tài)。
恭喜你月杉,你可能需要斷舍離了刃跛。
02
什么是斷舍離?
斷舍離的含義很簡單:斬“斷”物欲苛萎,“舍”棄廢物奠伪,脫“離”執(zhí)念。
從字面上看首懈,你很可能把斷舍離簡單理解成對雜物的舍棄绊率。
而實際上,斷舍離是“通過處理多余的雜物究履,來擺脫執(zhí)念滤否,恢復自我,發(fā)展自我”最仑。
斷舍離是一種內(nèi)心的覺醒藐俺,在收拾東西的過程中炊甲,逐漸知道我要什么,不要什么欲芹。
而卿啡,實際上,知道我要什么菱父,不要什么颈娜,是很難的。
甚至浙宜,連扔東西都是很難的官辽。
你擁有的每一樣東西都帶有故事色彩。
或許粟瞬,是一位重要的人送給你的禮物同仆。
或許,是你第一份工資買的禮物裙品。
......
東西都是物質(zhì)與精神的集合體俗批。
斷舍離,是有意識的審視個體和物品之間的關(guān)系市怎。
同時扶镀,物品也是我們“思維結(jié)果的證據(jù)”。
“自己手中的東西是基于你的某種價值觀焰轻,基于你的思考臭觉、選擇和決斷之后出現(xiàn)的。即便是想也沒想就入手的東西辱志,它本身也帶有自己潛意識的投影”蝠筑。
我們在獲得和拋棄這個“思維的證據(jù)”,也在更換自己的思維揩懒。
只有不斷地處理掉那些不需要的東西什乙,才能在這個過程中專注于那些“生活關(guān)系度高=喜愛”的物品,從而逐步形成螺旋上升式的人生路線已球。
享受當下臣镣,通過梳理人與物品之間的關(guān)系,脫離對物品的執(zhí)念智亮。
從表面看忆某,我們?nèi)拥舻氖请s物,實際卻是內(nèi)心的執(zhí)念阔蛉。
處理掉不需要的物品弃舒,只關(guān)注和自己生活關(guān)聯(lián)度高的物品,思維和觀念就會清晰明確。
而思維的清晰明確會讓我們的行動也更清晰明確聋呢。
做出正確行動后苗踪,也會更容易獲得有質(zhì)量的結(jié)果。
深入斷舍離的過程中削锰,我們選擇和決斷的精度會提升通铲,行動的速度也會得到提升。
而這種結(jié)果器贩,會讓我們越來越自信颅夺。
同時蒜魄,處理掉作為情感依附的物品后,內(nèi)心也會越能感受到輕盈坊罢。
03
如何斷舍離闽撤?
斷舍離對三類人來說,很有挑戰(zhàn)公般。
逃避現(xiàn)實型:工作繁忙,待在家里的時間少,整理家務(wù)的事情總是拖延厦酬。
執(zhí)著過往型:沉緬過去快樂時光,無法直面現(xiàn)實瘫想。
憂慮未來型:擔心未來沒有某個東西而發(fā)愁仗阅,過度囤積。
你可能是其中之一国夜,也可能是三者兼而有之减噪。
踐行斷舍離錦囊奉上,八個技巧和五個收納指南或許可以幫到你:
八個技巧分為兩部分:
1.精神上的斷舍離车吹。
認清現(xiàn)狀筹裕。
停止自我否定。因為臟亂窄驹,我們很可能會自責自己不會收拾朝卒。
描繪家的具體構(gòu)想。我想在這里怎樣生活乐埠?我想要怎樣一個理想的家抗斤?
2.物質(zhì)層面的斷舍離:把物品數(shù)量減少到適量時,再進行收納丈咐。
拿出雜物瑞眼,俯瞰:把東西全擺出來,從高處對雜物總量進行審視棵逊,我們會從面到體负拟,對物品有個直觀的空間感受。比如:有時我們覺得只是三兩件衣服歹河,但是擺出來掩浙,你會發(fā)現(xiàn)占了那么一大團空間花吟。
扔掉“怎么看都是垃圾·廢品”的東西。比如:過了保質(zhì)期的食物厨姚,壞掉的鞋衅澈,破了的衣服。
以自我·時間為判斷基準谬墙,考慮自身與物品的“關(guān)聯(lián)度”今布,再進行取舍:找出對現(xiàn)在的自己非常重要的東西。真正了解自己的內(nèi)心拭抬,會逐步建立自我肯定感部默。比如:留下我80%時間會用到的那臺筆記本電腦,丟掉那個一年最多用一次的游戲機造虎。
換個角度想傅蹂,我們出差,一個26寸的箱子算凿,就可以帶夠一周所需的物品份蝴。
以“必要·合適·愉快”為標準進行取舍。比如氓轰,扔掉沒它也能過的東西婚夫,扔掉現(xiàn)在的我不適合的東西,以及扔掉用上去不愉快的東西署鸡。在扔東西時案糙,當然會覺得太可惜,不過只有這樣靴庆,才可以幫我們下定決心时捌,下次不再亂買東西。
收納在雜物最適化之后進行:對剩余的物品進行整理分類撒穷。
五個收納指南:
1.“三分法”:大分類匣椰,中分類,小分類端礼。比如禽笑,大分類,餐具蛤奥;中分類佳镜,飲瓶類;小分類凡桥,茶杯蟀伸,葡萄酒杯。按自己的習慣進行三分法。
2.“7·5·1法”:看不見的收納空間占7成啊掏,比如蠢络,關(guān)上的衣柜,只放70%的衣物迟蜜;看得見的收納空間占5成刹孔,比如,玻璃門的櫥柜娜睛,只放50%的東西髓霞;展示性的收納空間占1成,比如畦戒,玄關(guān)方库,只放1成東西。拒絕滿當當障斋,留白更美纵潦。
3.“1 out 1 in法”:扔1件,買1件配喳,就像酪穿,只有你和前任分手凳干,才能進行新戀情晴裹。
4.“one touch法”:化繁為簡,比如救赐,無需封口的袋子涧团,就敞開它,簡化掉再開一次的動作经磅。
5.“自立·自由·自在法”:如果你是衣物泌绣,你愿意怎么呆著,是希望擠作一團预厌,還是有一個自由呼吸的空間呢阿迈?給物品留出呼吸的空間。
上面只是原理轧叽,那我們?nèi)绾尾僮髂兀?/p>
先定一個小目標苗沧。
找一個小工作量的區(qū)域開始先動手。
練習跑步炭晒,從跑100米開始待逞,而不是上來就跑一個馬拉松。
一步步建立成就感网严,而這種成就感识樱,會一點點轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)心的喜悅與信心,讓斷舍離持續(xù)下去。
拿斷舍離衣柜舉例怜庸。
你是不是面對一柜子衣服当犯,卻總是感嘆沒有衣服可穿?
滿滿當當?shù)囊路⒉皇且挛锔罴玻俏覀兊膱?zhí)念灶壶,這種執(zhí)念化身成可見的衣物而已。
衣著就是我們的社會性或精神性杈曲,如果你總是覺得沒有衣服可穿驰凛,那就相當于還沒有穩(wěn)定的自我意象。
斷舍離衣物担扑,重要的是找到自我恰响。
第一步,取出衣柜中所有衣服涌献。
第二步胚宦,把所有壞的,不合身的衣服全扔掉燕垃。
第三步枢劝,衣柜是看不見的收納空間,物量占空間的7成卜壕,保持衣柜3成的空檔您旁。把看不見的收納空間整理成無論對誰都能大大方方展示的狀態(tài),才能立竿見影地提高自我肯定感轴捎。
在以上步驟中鹤盒,不斷復習八大技巧和五個收納指南。
如果你的衣柜是重災(zāi)區(qū)侦副,那我們就忘掉它侦锯,選一個小的區(qū)域,比如秦驯,一個鞋柜尺碰,一個抽屜。
花上15分鐘译隘,做一個小的試點亲桥。
不斷進行,使用有用之物细燎,消除無用之物的循環(huán)两曼,讓家和我們的身體一樣新陳代謝,才有可能充滿活力玻驻。
你也可能會遇到來自外在的阻礙:
有時因為家人的原因悼凑,我們無法想扔就扔偿枕。
但我們一定要清楚,我們擁有取舍選擇的自由户辫。
如果不能做別人的主渐夸,至少可以做自己的主。
而更多時候渔欢,越是介意別人東西的人墓塌,其實越?jīng)]有充分收拾好自己的東西,會把責任推給別人奥额。
斷舍離的過程中苫幢,我們不必對別人施加自己的價值觀,先做好自己垫挨,讓別人看到自己的改變韩肝,才是更有效的方式。
你也可能會遇到自己內(nèi)心的阻礙:
我們會因為各種原因的舍不得九榔。
換個角度想想哀峻,堆在家里的廢物,和你扔出去的廢物沒有區(qū)別哲泊,都是你不會再用的物品剩蟀,只不過一個在屋內(nèi),一個在屋外切威。
而“占有”育特,其實是我們的一廂情愿,是人類社會撇開地球牢屋、私自制定的特殊契約罷了且预。
如果物品只是臨時借用品槽袄,當緣分終結(jié)時烙无,我們要痛快干脆地放手。
人世間的一切人·事·物都是如此遍尺。
珍惜當下截酷,緣盡放手。
同時乾戏,東西越壓縮迂苛,就越激發(fā)對當下的人·事·物的珍愛之心。
丟東西時鼓择,我們會直面內(nèi)心三幻,改變猶豫,想逃避的毛病呐能,人與人相遇念搬,人與物相遇抑堡,最終都是分別,緣盡就放手朗徊。
掌握了八大技巧首妖,五個收納方法,克服來自外在的和內(nèi)心的阻礙爷恳,就可以著手試行啦有缆。
斷舍離會最終變成,“我想要什么樣的狀態(tài)温亲,空間想要什么樣的狀態(tài)棚壁。”
這是一場自己與自己栈虚,自己與空間的對話灌曙。
最終達成,同一所房子节芥,嶄新的自己在刺。
時刻提醒自己,不要為各種阻礙而停下斷舍離的腳步头镊,畢竟:
每個人都會在某一天失去自己最寶貴的東西蚣驼。
幾乎沒有人能在最關(guān)鍵的時刻做到釋懷。
只有在日常生活中不斷地練習如何放手相艇,
才能坦然地接受煩惱颖杏,
甚至衰老、病患和死亡坛芽。
我是千洛留储,讀書,寫字咙轩,享受人生获讳。
你的家是你想要的樣子嗎?你知道自己想要什么狀態(tài)嗎活喊?你活得舒心快樂平靜嗎丐膝?如果你覺得還可以做得更好,可以試試斷舍離钾菊,歡迎各位伙伴留言評論帅矗!