? ? ?《誰動了我的奶酪》是一則寓言故事兜看，但是書中有很多哲學的觀點锥咸。主要講了關于“變化”的故事。哲學上講過细移，歷史是螺旋上升的搏予。我們也經(jīng)常聽說，人生如逆水行舟弧轧，不進則退雪侥。有部分人總是害怕面對未知的恐懼，不敢向未知領域探索前進精绎。喜歡從事熟練的工作速缨，待在熟悉的場所。比如我的一位朋友捺典，十幾年前就開了個服裝店鸟廓，那時生意非常好。也給她帶來了豐厚的物質獎勵襟己∫眨可是隨著電商的蓬勃發(fā)展，實體服裝店生意越來越慘淡擎浴。她沒有想著改變商業(yè)模式员咽，而是固守著實體生意，始終認為實體經(jīng)濟的冬天很快會過去的贮预，終于2020年初贝室，因為疫情的影響加速了她實體服裝店倒閉了契讲。她的這個經(jīng)歷真的如同書中人物的命運。
作者：[美]斯賓塞·約翰遜滑频，這本書生動的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦捡偏，據(jù)說已經(jīng)成為全世界最暢銷的書∠棵裕或許每一個人看完的感受都不一樣银伟，但千萬不要說這個道理我懂，如果那樣就說明你依然懼怕改變自己绘搞。
? ? ? ?本書包括三個部分彤避。
第一部分，“同學聚會”——講述一群過去的同窗在一次聚會上討論如何應對生活中的種種變化夯辖。
第二部分是全書的核心——“誰動了我的奶酪”的故事琉预。
? ? ? ? 在故事中，四個有趣的小家伙分別是兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”蒿褂。他們每天都穿梭在迷宮里面尋找可口的奶酪圆米。兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”大腦簡單，但是直覺敏銳贮缅。而兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”復雜的大腦子充滿了信念和情感榨咐，他們通過尋找奶酪獲得幸福和成就感。他們從思想上認為通過他們的思考可以比兩只小老鼠更快的發(fā)現(xiàn)可口美味的奶酪谴供。
? ? ? ? 這一天块茁，他們四個有趣的小朋友在錯綜復雜的迷宮里找到了奶酪C站，在這里他們發(fā)現(xiàn)了無數(shù)各式各樣的奶酪桂肌，散發(fā)著誘人的味道数焊。他們在這里找到了歸宿和平衡點，四個小家伙都形成來固定的習慣崎场。兩個小老鼠每天還是早起佩耳，到了目的地后把鞋帶系在一起。時刻保持奔跑的準備谭跨。而小矮人的行為也發(fā)生來改變干厚，他們認為奶酪在什么地方，也知道如何到達那里螃宙。不需要這么辛苦的奔跑和尋找其它的奶酪蛮瞄。以至于兩個小矮人每天到達奶酪C站就脫下運動鞋，把跑鞋收起來谆扎，換上舒適的拖鞋挂捅。哼哼說，“這里的奶酪夠我們吃一輩子的”堂湖。他們感到很幸福闲先，很有成就感状土，并且覺得自己現(xiàn)在有保障了。
? ? ? ?日子持續(xù)了相當長的一段時間伺糠，在這種生活中蒙谓，兩個矮人絲毫沒有發(fā)現(xiàn)奶酪越來越少來，而且口味有些變質退盯。他們任然天真地以為“這里的奶酪夠我們吃一輩子的”彼乌。好景不長泻肯，有一天早晨渊迁，當兩個矮人到達奶酪C站時發(fā)現(xiàn)那里的奶酪不見了。兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”沒有驚訝灶挟，因為“嗅嗅”早已敏銳的感覺到了奶酪一天比一天減少的事實琉朽，知道總會有一天奶酪會完全消失的。本能告訴“嗅嗅”它們必須重新在迷宮中找尋奶酪了稚铣。而“匆匆”也沒有猶豫箱叁，畢竟小老鼠沒有足夠復雜的腦細胞去支持他們復雜的思維活動。他們很快就出發(fā)了惕医，甚至沒有意思留念耕漱，因為它們是主動接受事實并積極的愿意改變現(xiàn)狀的。很快抬伺，兩只小老鼠找到了更加新鮮可口的奶酪螟够。并且在后來找到了奶酪N站，那里的奶酪比奶酪C站更加豐盛更加可口峡钓。
? ? ? 再說一說兩個小矮人妓笙。他們始終不接受奶酪C站時奶酪不見了的現(xiàn)實。起初他們以為他們走錯了路能岩。但是第二天還是沒有奶酪寞宫，他們對現(xiàn)實毫無辦法，只能坐以待斃拉鹃”哺常恐懼讓他們停滯不前，讓他們畏手畏腳膏燕。但是隨著時間的流逝钥屈，“唧唧”終于突破自我，在勸說“哼哼”再次踏入迷宮尋找奶酪無效的情況下煌寇，首先是克服恐懼焕蹄，感覺到輕松自在。然后使用心理暗示方法阀溶，想象自己正在享受奶酪腻脏，這樣可以幫助你找到新的奶酪鸦泳，不斷給自己打氣鼓勁。終于也來到了奶酪N站永品，和兩只小老鼠會合于此做鹰。
? ? ? 我們每個人對于“奶酪”都有不同的理解，我們之所以對它孜孜以求鼎姐，是因為我們認為它能夠給我們帶來幸福和快樂钾麸。如果我們得到了自己向往已久的“奶酪”，常常會沉迷其中炕桨，喪失勇氣和斗志饭尝；如果我們失去它或者它被別人拿走，我們將會遭受莫大的痛苦和傷害献宫。
? ? ? ?奶酪C站是我們原有的舒適圈钥平，可以理解為上個工作或者以前家庭關系。奶酪N站代表了現(xiàn)在的舒適圈姊途。
? ? ? ?本書的第三部分涉瘾，“討論”——是那些同窗好友們圍繞這個故事展開的討論，他們討論這個故事的意味捷兰，以及如何把這個故事帶給人們的啟迪運用到生活與工作中去立叛。
“嗅嗅”代表了及時嗅出市場變化和身邊生活變化的人，敏銳感極強贡茅。
“匆匆”代表了 腳踏實地做事情根據(jù)計劃采取實際行動的一類人秘蛇。
“哼哼”代表希望能夠待在熟悉的領域。不想應對變化友扰，甚至根本不想面對它的一類人彤叉。
“唧唧”代表了雖然不能看清形式，但是勇于突破自我村怪，及時調整自己心態(tài)和行動的一類人灵妨。
我讀完這本書有以下感悟：
一淤齐、哲學的觀點：運動是絕對的，靜止是相對的
? ? ? ? 萬事萬物都處在運動的過程中。奶酪消失有兩種可能欣硼，一種是奶酪本身有自己的生命周期先紫，到了時間自然就腐爛變壞石抡，消失掉了赐纱。其實美味的奶酪隨著變質已經(jīng)變口味了，可是有部分麻木的人選擇視而不見病涨「荤瑁或者是不愿意相信事實，逃避事實罷了。第二種可能是被別人拿走了赎懦。但是也要勇于承認事實雀鹃，主動改變，積極作為励两。把危機轉化為機會黎茎。危機，是險境和機會并存当悔。危機伴隨著歷史的延續(xù)傅瞻，客觀上也促進了社會的進步，文明的發(fā)展盲憎。開拓者冒著極大的風險來制定規(guī)則,來創(chuàng)造新的領域和新的技術嗅骄，早期參與者獲得機會紅利。而后來者只能遵守規(guī)則”号希現(xiàn)在早一批進來的人,都是這個領域的布道者,或者開拓者掸读，也是早期紅利獲得者。而當區(qū)塊鏈所有的東西都穩(wěn)定之后,技術全面發(fā)展之后,也就是所有規(guī)則都制定好了之后宏多。那機會也就和你無緣了。
? ? ? ? 進一步思考澡罚，我們上學考試滿分是100分而及格線是60分伸但。意思就是比50分還要多10分。著名的“二八”理論留搔。20%的人掌握世上80%的財富 更胖，而80%的人掌握世上20%的財富。但是隨著科技的進步隔显，專家早已推斷却妨，1%的人掌握著世上99%的財富。真正的百里挑一括眠，千里挑一彪标。逆水行舟，不進則退掷豺。好多人喜歡偽努力捞烟，就是假裝自己很努力〉贝可是現(xiàn)實是殘酷無情的题画，不學習，不行動德频。不做正確的事情苍息，那么，再多在美味的“奶酪”也不會屬于自己。
二竞思、透過現(xiàn)象看本質
? ? ? ? 現(xiàn)象是事物表面的桌粉，可以通過視覺，聽覺衙四，觸覺感受出來铃肯。比如在故事中，奶酪隨著時間流逝在減少和變質传蹈，兩個小矮人卻神經(jīng)麻木押逼，全然不知。所以當奶酪消失時惦界，痛心疾首挑格。我們要做那個隨著奶酪的變化而變化的人。通過現(xiàn)象抓住事物的本質沾歪。
? ? ? ?我想到了地震前兆漂彤。地震,作為一種可怕的自然災害,破壞力極強。地震來臨時,引起震源附近一些異常行為灾搏。只要我們平時注意觀察地震發(fā)生前的征兆,就能躲避一些災難挫望。地震前兆分為動物異常、氣象異常狂窑、 地氣異常和地鼓異常媳板。動物異常是指地震前動物驚慌不安不進食、亂鬧亂叫等異常行為;氣象異常是指震前悶熱泉哈、久旱不雨或陰雨綿綿;地氣異常是指地震前會出現(xiàn)來自地下的霧,這種霧有一股怪味, 白蛉幸、黑、黃等多種顏色,有時候又無色無味;地鼓異常是指地震前地面上會出現(xiàn)一些鼓包,而與地鼓類似的異常還有地裂縫丛晦、地陷等奕纫。以上,就是地震前兆的全部異常,在發(fā)現(xiàn)上述幾種異常情況時,我們也可以提前做好防震措施。
三烫沙、否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的過程匹层，主動作為，積極適應歷史潮流和經(jīng)濟規(guī)律
? ? ? ?隨著移動互諒網(wǎng)技術升級換代斧吐，大量實體店倒閉又固，我們每個人都能看見，超市煤率、大型商場銷售比顧客多仰冠，街邊原來繁華熱鬧的各類店鋪現(xiàn)在就剩下了餐飲、酒店蝶糯、足療保健等少數(shù)行業(yè)和少數(shù)仍在苦苦堅持的實體店洋只。如果這個時候你還固執(zhí)地守著實體經(jīng)濟，必將會被歷史淘汰。
? ? ? 最后我想和各位讀者分享這句話“今日之我非昔日之我识虚，亦非明日之我肢扯。”不要固守成規(guī)担锤，要勇于改變蔚晨，勇于跳出舒適圈，才能在自己的行業(yè)做到優(yōu)秀肛循。
