《面朝大海塞绿，春暖花開》是海子的抒情名篇沟涨，在其詩歌創(chuàng)作生涯中占有重要地位。對這首詩的印象异吻，沒有對此作過專門研究的普羅大眾一般會以為它的主色調(diào)是碧海藍(lán)天裹赴，是光和溫暖【骼耍“面朝大海棋返，春暖花開”，的確雷猪，從字面上來看睛竣，心靈的開闊加上風(fēng)景的優(yōu)美，看起來確實(shí)是溫暖美好的求摇，但是世上還有一種情緒叫強(qiáng)顏歡笑射沟，還有一種感情叫笑中帶淚，這才是真正的《面朝大海与境，春暖花開》验夯，這才是海子真正想要表達(dá)的情感。

《面朝大海摔刁，春暖花開》挥转，寫于一九八九年一月十三日，兩個月后，海子在山海關(guān)附近臥軌自殺绑谣。有人認(rèn)為這首詩一如往昔准潭，仍是抒發(fā)詩人一腔熱情的呼喚，如一九八四年的《亞洲銅》一般域仇，只是一個情感強(qiáng)烈的詩人發(fā)出嘆詠，一顆黑暗中跳舞的心臟發(fā)出顫動寺擂，只是在熱切地謳歌和贊美暇务。但是，兩個月后他死了怔软，自殺而死垦细，帶著對這個世界的失望與釋然訣別，再看《面朝大海挡逼，春暖花開》括改，是否明快如初呢？人往往得不到什么才更想要什么〖铱玻現(xiàn)實(shí)足夠冰冷才會去詩歌中尋求溫暖嘱能，一九八五年海子戀愛了，經(jīng)歷了極短暫的幸福時光虱疏，《你的手》惹骂，《寫給脖子上的菩薩》…這個時期字里行間都是幸福的火焰在跳躍。但之后他們很快分手做瞪，這段感情他一直放不下对粪，這樣的海子是憂郁的，《面朝大海装蓬，春暖花開》從這一背景上來看著拭，可將之視為一首愛情詩，經(jīng)歷過刻骨銘心的初戀后牍帚，海子之后的每一段感情都隨風(fēng)消逝儡遮，無疾而終。從情感受挫的角度來看履羞，《面朝大海峦萎，春暖花開》自有一番凄楚之意，這一點(diǎn)忆首，無需多言爱榔，人類情感共通，產(chǎn)生心靈共鳴糙及，自能理解详幽。

再來看看海子所處的時代骤宣，二十世紀(jì)八十年代，八十年代的中國改革開放已在進(jìn)行百侧，這個時代崇尚自由讨韭，給詩歌創(chuàng)作提供了無限的可能，但這種無限可能必然會承受時代發(fā)展帶來的物欲攀升壓力迟郎。海子的詩歌創(chuàng)作有個很明顯的特征剥险，便是空闊，想象上天馬行空宪肖。就算是寫“喂馬”表制，“劈柴”，也離不開“周游世界”的浪漫情懷控乾，這樣的海子是自由的么介，是隨心所欲的。所以面對時代發(fā)展的趨勢蜕衡，他無措壤短，茫然，他抗拒慨仿。海子的意義久脯，在于他的詩人生命所實(shí)現(xiàn)的對現(xiàn)實(shí)的物欲壓力的抗拒，但是他無法抗衡镶骗，自能選擇退縮桶现，一場注定失敗的戰(zhàn)役，未開始鼎姊，也沒有開始的必要骡和。在他的創(chuàng)作中，豐富和貧乏相寇，偉大和虛弱慰于，熾烈和蒼白…種種互斥的要素在撕扯，他從都市轉(zhuǎn)向原野(例: 《給安慶》一《五月的麥地》)唤衫，從現(xiàn)代轉(zhuǎn)向古代(例: 《西藏》一《七百年前》)婆赠，從東方轉(zhuǎn)向西方(例: 《亞洲銅》一《給倫敦》)，從世俗轉(zhuǎn)向宗教(例:《傳說》一《耶穌》) …他明顯地開始回避世界佳励，在詩中尋求一方凈土休里，從此天高海闊，恣意人生赃承∶钍颍《面朝大海，春暖花開》寫于這個時期瞧剖，主色調(diào)已是沉郁拭嫁，描摹的美好畫面可免，未嘗不是詩人對現(xiàn)實(shí)失望的一種美好想象，這樣看來失意傷感居多做粤。

一個人的性格對其行為會產(chǎn)生很大的影響浇借，對一位詩人來說，這種影響尤甚怕品。一位憂郁的詩人即時筆下的花朵開的再絢爛妇垢，氣味也是沉抑苦澀的。海子的性格中糾結(jié)自抑占了很大一部分肉康，天生性格使然修己，后天磋磨加劇，總之這種性格特點(diǎn)在作品中總有體現(xiàn)迎罗，所以你以為他在熱情高歌，可他的臉龐卻是失落悲傷的片仿∥瓢玻《面朝大海，春暖花開》亦如此砂豌，絢爛的花束浸在悲傷的汁液中厢岂，從其創(chuàng)作歷程可窺視其心路歷程，進(jìn)而了解其性格特征阳距。高處不勝寒塔粒，，這種感覺普通人無法理解筐摘，只有天才如速食卒茬，海子才會有這樣的體會，海子年少成名咖熟，學(xué)業(yè)有成(畢業(yè)于北京大學(xué)法律系圃酵，天才的光環(huán)在他身上早已初顯端倪，他天資聰穎馍管，5歲就能背48條毛澤東語錄郭赐。他心氣甚高，兒時便不愛與同齡孩童嬉戲玩鬧确沸，在大學(xué)期間也多愛一個人獨(dú)來獨(dú)往捌锭，這是他的性格在作祟一孤獨(dú)，或者說他是刻意追求孤獨(dú)罗捎，大概有天才的優(yōu)越感观谦，覺得自己卓爾不群；此外海子作為嫁妝長子宛逗，需要肩負(fù)很大的責(zé)任坎匿。“那里的谷物高高堆起，遮住了窗戶替蔬，它們一半用于一家六口人的嘴告私，吃和胃，一半用于農(nóng)業(yè)”(出自《春天承桥，十個海子》)這種滿懷壓力的情感宣泄于他的筆下驻粟；海子從一九八三年開始寫詩，詩中“死亡”凶异，“墓地”等詞頻頻出現(xiàn)蜀撑，而且許多詩中引用暴力意象修辭，如“冬天里放火的囚徒”(《給卡夫卡》)剩彬，“你嘴里叼著光芒和刀子”(出自《佛曉》)酷麦。這些正是他內(nèi)心極度脆弱的體現(xiàn);許多專家學(xué)者在深入研究海子之后，認(rèn)為他有天才崇拜和自殺情節(jié)喉恋，這是有一定的道理的沃饶。從《我熱愛的詩人一荷爾德林》，《阿爾的太陽》(給梵高…)可以看出他對天才是懷有一種向往與贊美的轻黑，但不管是荷爾德林還是梵高糊肤，都有一個共同點(diǎn)一江郎才盡，遺憾而終氓鄙。我不知道冥冥中是否自有聯(lián)系馆揉，海子的自殺是否與他們有關(guān)?我有一個可怕的猜想，他是否是追隨模仿超越?天才與天才抖拦，既惺惺相惜又互不服輸升酣，如果說天才詩人崇拜的天才是無措茫然離場(荷爾德林因才傷腦，陷入白癡狀態(tài)态罪，后逝世拗踢；梵高則是精神失常自殺)，那么天才詩人海子的去世則是一場精心策劃的完美落幕向臀，他在《自殺者之歌》中寫到“伏在一具的斧子上”巢墅，“你把槍打開獨(dú)自走回故鄉(xiāng)…”，如果這些還不足以證明券膀，那“你被劈開的疼痛在大地蔓延”(《春天君纫，十個海子》) “從笨重的天空跌落，撞在陸地上芹彬，撞碎了頭蓄髓，撞爛了四肢”(《桃花時節(jié)》)這些詩足以看出，海子把自殺視為一種藝術(shù)舒帮，他無法接受如荷爾德林会喝，梵高等人一樣的結(jié)局陡叠。當(dāng)一個人清醒地為自己的余生落幕做好安排時，本生就是悲傷是一件事肢执。帶著這樣一種思索再讀《面朝大海枉阵，春暖花開》不是不傷感的。

海子的時代經(jīng)歷了其自身性格限定了其創(chuàng)作情感的表達(dá)预茄，《面朝大海兴溜，春暖花開》需要在這種界定下去解讀〕苌拢“從明天起拙徽，做一個幸福的人”，這是因?yàn)楦惺艿讲恍腋Ｋ圆畔胍穼ば腋Ｊ膘怕！拔柜R，劈柴召庞，周游世界”這是一種閑適自在的生活狀態(tài)淳蔼，只有宥于世俗無法脫身的人才有這樣的感嘆〔妹校“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”今天似乎還五谷不分讳癌，不理塵世穿稳？“從明天起，和每一個親人通信”現(xiàn)在與親人久別失聯(lián)晌坤？…以此類推逢艘，似乎整首詩樂觀積極的人生觀被肢解的面目全非，但這就是海子不得不面對的現(xiàn)實(shí)骤菠，這才是海子真正的內(nèi)心感受它改。這樣看來《面朝大海，春暖花開》該是這樣一幅圖景:今天/我是一個不幸的人/忙忙碌碌商乎，偏安一隅/今天央拖，我不關(guān)心糧食和蔬菜/我借居一所，四面環(huán)山鹉戚，寒暑交迫/今天鲜戒，和親人失聯(lián)/…我

沒有燦爛的前程/我無法與愛人相守…殘酷吧，但這才是我們不知道的《面朝大海抹凳，春暖花開》遏餐，燦爛的花束散發(fā)著糜爛的氣味，這是海子一個人的《面朝大海赢底，春暖花開》失都，美好屬于我們柏蘑，消沉他一個人承受。

海子粹庞，是一個用心靈歌唱著的詩人咳焚，他一直都在渴望傾聽遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔甚遠(yuǎn)信粮，他甚至一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽扯黔攒。《面朝大海强缘，春暖花開》是他留給世界的美好回憶督惰，愿你能理解《面朝大海，春暖花開》中的海子旅掂，理解他的無奈失望失落悲傷赏胚；愿你面朝大海，春暖花開商虐，把海子的明天變成你的今天觉阅；愿你從這首詩中體會到他的傷，帶給自己的都是愛秘车。海子用《面朝大海典勇，春暖花開》與世界釋然，我相信那一刻他是幸福的叮趴。