有一種體驗(yàn)?zāi)軠p少對死亡的恐懼吁系，那就是靈魂出竅坚洽。而對死亡的恐懼是追問意義的主要原因之一。
神秘主義著作中提到猾浦，人可以通過宗教修煉實(shí)現(xiàn)靈魂出竅或者達(dá)到無我的境界，這樣人對死亡的恐懼減少灯抛，感受到自己和宇宙的邊界消失金赦，自己既是宇宙，自己會出現(xiàn)強(qiáng)烈的想要奉獻(xiàn)的沖動对嚼。
為什么人可以通過思考或修煉夹抗，把自身和宇宙的邊界淡化？這可以說明一點(diǎn)纵竖，既“我”這個概念是大腦作用的結(jié)果兔朦。
如果沒有大腦，也不會有“我”這個概念磨确，而且即使有大腦，在某種情況下声邦，還是能實(shí)現(xiàn)“無我”乏奥。
即使這樣，也難以解釋“我”為什么是“我”亥曹，千千萬萬個人中邓了，只有一個產(chǎn)生的意識被我所感受，成為“我”媳瞪。
死亡的恐懼是害怕個人意識的消亡骗炉，靈魂出竅提供了一種宇宙即我、我即宇宙的體驗(yàn)蛇受，個人意識的消亡句葵，并不能讓宇宙產(chǎn)生重大變化，所以相應(yīng)的恐懼也大大減少。
為什么通過思考乍丈，可以改變大腦的行為剂碴，這就好像編程，大腦的行為模式就是那些轻专，思考或許改變了大腦的執(zhí)行模式忆矛，改變了大腦的固定行為或類似出現(xiàn)bug，讓自我意識暫時(shí)難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)请垛，然后我和宇宙合為一體催训。
