著名的特級教師王崧舟上過一節(jié)頗有爭議的課——《測試親情》。課堂上召耘，他要求學生做這樣一道測試題：要求孩子寫下五個最愛人的名稱（或者名字）国章，然后，每隔一段時間，劃掉一個親人的名字驯用。最終脸秽，一個也不保留。讓學生給出答案晨汹。
學生們思忖再三，無法取舍贷盲，有的甚至急得哭了淘这。有的孩子在回答問題時，也泣不成聲巩剖。也許铝穷，這就是王老師想要的課堂效果——通過一留一劃之間，讓孩子明白親情的存在佳魔，感悟親情的重要曙聂。對于這節(jié)課，我是十分推崇和敬仰的鞠鲜，就課堂設計來說宁脊，精妙、創(chuàng)新贤姆，就課堂效果來說榆苞，也踏實，讓學生如臨其境霞捡，受到了心靈的震撼和洗禮坐漏。
課堂，自然不是爭議的地方碧信，爭議是課堂之外的東西——人性赊琳。
面對幼小的孩子，劃掉他們的親人砰碴，這妥不妥當躏筏。竊以為，還是不太妥當呈枉，因為寸士，這本身就是對孩子心靈的一場傷害。親情測試碴卧，歸根到底弱卡，還是人性的測試，而人性也是不能測試的住册，就好比無數(shù)的女孩追問男友“如果你的母親和我掉在河里婶博，你會先救誰？”一樣荧飞，追問下去凡人，會窮極無聊名党、自尋煩惱。最是人性不可測的——因為從人性本身來說挠轴，這是個難回答的千古難題传睹，人之初，性本善岸晦，還是人之初欧啤，性本惡，爭論了幾千年启上，無果邢隧。但縱觀歷史，可以得來的事實是冈在，人在沒有規(guī)范和底線的情況下倒慧，自由選擇自己的行為而不用承擔責任時，人性往往總是朝向心理陰暗的那面擴散包券∪伊拢——這是人性選擇的必然結果。
古典故事《莊周試妻》講述了這樣一個故事：莊子為試妻田氏是否忠貞溅固，以裝死掩飾系宜。妻信以為真，當然悲痛欲絕发魄。事到如此盹牧，莊周應竊喜罷手了，未料励幼，他又化身為相貌俊美的公子汰寓，去誘惑妻子。妻子田氏果然中計苹粟，馬上喜歡上了這位公子有滑，可惜公子患有頭痛病，需要用人的骨髓入藥才能治好嵌削，于是田氏決定讓死鬼丈夫捐獻器官毛好。莊子知曉后很受傷，
在田氏劈開棺蓋的一剎那苛秕，“借尸還魂”過來肌访，斥責老婆，致使田氏“羞愧難當”艇劫，懸梁自盡吼驶。
這故事，真實或者不真實，都毋須去考究了蟹演。但是风钻，我頗為莊子愧疚的，堂堂一哲學家酒请，他這樣測試妻子骡技，測試愛情，的確有些無聊羞反，也有些自私布朦。啼笑皆非地設局，卻沒想苟弛，毀了愛情喝滞，也毀了愛人阁将。這膏秫，當然不在他的預測之內，卻在人性的預測之內做盅＄拖鳎或許他真的不知道——在人性面前，功名吹榴、權利是不可測試的亭敢，愛情、友情是不可測試的图筹。如果硬要趕鴨子上架試一把帅刀，失望的是別人，內傷的是自己远剩。
人性不可測扣溺，生活同樣，教育也亦然瓜晤。
某個家長锥余，為了測試孩子是否誠實，將自己的錢包放在自家的茶幾上痢掠，看看孩子是否會偷自己錢包里的錢驱犹。一天過去，安然無恙足画，孩子還把錢包拿給家長雄驹，叮囑家長：別把錢包亂放，當心丟了錢淹辞。第二天荠医，家長還是把錢包放在顯眼的地方，并且把錢包打開，露出花花綠綠的鈔票彬向。但還好兼贡，錢還是分文未少。連續(xù)一個星期娃胆，出問題了遍希，家長錢包少了錢，而結果也很顯然里烦，孩子偷了錢包里的錢凿蒜。
偷錢，自然不是家長想要的結果胁黑》戏猓可是，孩子卻偷了錢丧蘸。誰出了錯漂洋？從大眾角度來看，無疑是孩子錯了力喷，他錯在了經(jīng)受不住誘惑刽漂，然后，做出了偷盜的行為弟孟。但仔細分析贝咙、思量，你會發(fā)現(xiàn)拂募，錯的并不在孩子庭猩，而是家長，因為家長誘惑孩子在前陈症，孩子產(chǎn)生偷盜的想法蔼水、行動，都是家長誘惑的必然結果爬凑。這位家長徙缴，肯定是不了解最是人性不可測的，因為嘁信，他的測試于样，就是人性的測試，而且潘靖，是拿一位心智并不成熟的孩子進行人性測試穿剖。
在生活中，永遠不要測試人性卦溢，其實糊余，在教育中秀又，也永遠不要測試人性。使用假設的狀況贬芥，撩撥人心的陰暗面吐辙，不僅對別人不公平，對自己也是一種傷害蘸劈。因為就孩子本性來說昏苏，是無所謂善惡的，所謂的善惡威沫，都是后天的社會倫理環(huán)境賦予的贤惯，都是在后天環(huán)境影響下形成的。
