大家想過(guò)沒有便贵，楊絳既非圣賢也不是偉人问顷，她沒有做出驚天動(dòng)地的事業(yè)昂秃，也不是人們追逐羨慕的高官和富翁，那么杜窄，是什么讓她的去世牽動(dòng)了全國(guó)人民的心械蹋？一個(gè)深居簡(jiǎn)出的她又是憑什么打動(dòng)了人們的心呢？
眾所周知羞芍，最能打動(dòng)人心的東西必然是世上最稀有最缺少的東西，那么郊艘，我們不禁要問(wèn)：今天的國(guó)人最缺什么呢荷科？楊絳用她一生的行為回答了我們：那就是面對(duì)人生苦難的“淡定與從容”。
當(dāng)下物欲社會(huì)纱注，叢林法則畏浆，動(dòng)物兇猛，人們都在為名利地位煩惱而焦慮地奔忙著狞贱。按理說(shuō)刻获，除了榮華富貴，其他的東西應(yīng)該是人們無(wú)暇顧及的瞎嬉。但楊絳的從容和淡定卻讓人們駐足蝎毡、沉思厚柳、向往复濒。這映射出一種什么樣的真實(shí)呢光戈？
淡定不是金錢迷守，從容也不是地位中贝，那只是一種難以表達(dá)和形容的內(nèi)在修養(yǎng)勾栗。修養(yǎng)無(wú)影無(wú)形藕施，也不能當(dāng)飯吃宋渔，那么川陆，它的價(jià)值是什么呢毁靶？我們每天汲汲皇皇如蚊嗜血般追求的名利地位又價(jià)值幾何呢胧奔？
從容淡定，說(shuō)起來(lái)容易预吆，但一個(gè)人要做到在充滿苦難和煎熬的人生面前從容淡定龙填，如如不動(dòng)，需要多少的生活磨礪和心靈的修煉胺茸恰觅够！沒有超越鋼鐵般強(qiáng)大的內(nèi)心世界，如何能把精鋼般的苦難化為繞指柔的一縷春風(fēng)巷嚣？但我們看到喘先，楊絳做到了！問(wèn)世間廷粒，還有幾人能夠做到窘拯？她哪里是一個(gè)平凡的老太太，她是一個(gè)偉大的哲人和智者坝茎！
有人說(shuō)涤姊，楊絳說(shuō)的話雖然簡(jiǎn)單，但很有道理嗤放。真的是“簡(jiǎn)單”這么簡(jiǎn)單嗎思喊？太小看楊絳了！我們能夠理解楊絳的“簡(jiǎn)單”嗎次酌？我看未必恨课。下面，我們不妨從楊絳對(duì)我們啟示中一探究竟岳服。
1剂公、楊絳啟示我們：“我得洗凈這一百年沾染的污穢回家〉跛危”纲辽。
楊絳過(guò)去曾經(jīng)追問(wèn)：“家在哪里？我不知道，我正在尋覓歸途拖吼×凵希”，多年的心靈修煉和感悟讓她找到了自己的家绿贞。她向我們提出的問(wèn)題是：回家者是誰(shuí)因块？家在哪里？我們知道自己是誰(shuí)嗎籍铁？我們是否懷疑過(guò)這個(gè)貪婪的肉身并不是真正的自己涡上？為什么要洗凈污穢回家？我們是否問(wèn)過(guò)自己究竟為什么活著嗎拒名？我們思考過(guò)人生的意義嗎吩愧？我們耗盡一生，身心俱疲搞來(lái)的萬(wàn)貫家財(cái)帶得回家嗎增显？人生的意義除了純潔自己的靈魂還有其他嗎雁佳？
2、楊絳啟示我們：“壽命是不由自主的同云，但我很清楚我快“回家”了糖权。”炸站。
死亡意味著什么都沒有了嗎星澳？我們思考過(guò)死亡嗎？我們害怕死亡嗎旱易？我們是不是貪婪地希望自己能夠長(zhǎng)壽禁偎？這可能嗎？我們相信老祖宗說(shuō)的“生死有命富貴在天”嗎阀坏？為什么不信如暖？我們知道自己明天還活著嗎？
3忌堂、楊絳啟示我們：“圍在城里的人想逃出來(lái)盒至，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷士修、事業(yè)也罷妄迁，人生的欲望大都如此±蠲”。
我們明白其中的哲理嗎箫老？如果我們自認(rèn)為明白封字，那么為什么還有那么多欲望呢？為什么讓這些欲望肆無(wú)忌憚地耗費(fèi)我們的生命呢？
4阔籽、楊絳啟示我們：“人其實(shí)很了不起流妻，天堂就在人的心里“手疲”绅这。
天堂不是在天上嗎，怎么跑到了心里在辆？我們知道這句話的深刻含義嗎证薇？我們懂得心生萬(wàn)物、相由心生匆篓、境由心造浑度、心外無(wú)物、心即理嗎鸦概？我們是否與真正的自己——心靈——親切地交談過(guò)箩张？
5、楊絳啟示我們：“人能夠凝練成一顆石子窗市，潛伏見底先慷，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中咨察，不覺水流论熙。”扎拣。
水流人不流赴肚，我們知道楊絳在說(shuō)什么嗎？這不就是道家的無(wú)為自然二蓝、佛家的餓了吃飯困了睡覺誉券、王陽(yáng)明的事來(lái)應(yīng)事事過(guò)不留，心如如不動(dòng)嗎刊愚？
6踊跟、楊絳啟示我們：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)我都不屑∮澹”睡互。
我們是否經(jīng)常為了一己之私與別人爭(zhēng)斗不休？我們理解老子“上善若水”、“無(wú)為不爭(zhēng)”的最高智慧嗎疏日？
7、楊絳啟示我們：“我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可侵俗，到最后才知道：世界是自己的寻歧，與他人毫無(wú)關(guān)系!”噪珊。
我們是否問(wèn)過(guò)自己：我是不是為了別人的眼光活著逾苫？我累死累活只是為了得到別人那份廉價(jià)的贊美嗎？這是何等的可憐而自卑懊兜觥！我們總是那樣虛榮而虛偽地活著瑟押！怎么就不能為自己活幾天呢搀捷？不要辯解，這是智慧問(wèn)題多望，沒有自欺欺人的高尚嫩舟。
8、楊絳啟示我們：“人的追求境界和想法,有沒有‘形而上’,總是不一樣的怀偷〖已幔”。
“形而上者謂之道椎工；形而下者謂之器饭于；”、“百姓日用而不知维蒙，故君子之道鮮矣掰吕！”形而上的道是萬(wàn)物主宰，一個(gè)人不能對(duì)道有所領(lǐng)悟那就談不上什么境界了颅痊。形而上統(tǒng)御形而下殖熟，精神高于物質(zhì)。想一想斑响，胡雪巖抱著一堆“白老虎”和一群庸俗不堪的老婆惶惶不可終日菱属，可憐嗎？我們以他為榜樣還談什么境界舰罚？再想一下纽门，智者范蠡運(yùn)籌帷幄，助勾踐復(fù)國(guó)沸停。識(shí)鳥盡弓藏之理膜毁，急流勇退。成為國(guó)之首富后三散家財(cái)愤钾，輕攬西施蕩舟西湖瘟滨。那一份淡泊和瀟灑又是一種什么樣的境界？
9能颁、楊絳啟示我們：“世間好物不堅(jiān)牢杂瘸，彩云易散琉璃脆 』锞眨”
這又是在說(shuō)什么败玉？您是否感受到在日常生活中敌土，讓人幸福快樂的事情總是那樣來(lái)去匆匆运翼，而留下的不是煩惱焦慮返干，就是空虛無(wú)聊？你是否懷疑過(guò)這繁華的世界其實(shí)是一種虛妄的存在血淌，你在心里探索過(guò)嗎矩欠？你是否在順利時(shí)得意忘形，目空一切悠夯；而處于人生低谷時(shí)垂頭喪氣癌淮，怨天尤人？這樣沒有經(jīng)過(guò)審視沦补，喜怒無(wú)常的人生值得過(guò)嗎乳蓄？
10、楊絳啟示我們：“我感覺每一天都是新的夕膀，每天看葉子的變化虚倒，聽鳥的啼鳴，都不一樣”店诗。
我們除了整天關(guān)注那些沒有生命的金錢和所謂的事業(yè)裹刮，我們是否應(yīng)該收斂一下自己的貪婪，關(guān)注一下身邊生氣盎然的花朵小草和美妙婉轉(zhuǎn)的鳥鳴呢庞瘸？我們聽得懂它們?cè)谠V說(shuō)著什么嗎捧弃？你的人生哲學(xué)是什么？財(cái)富擦囊、成功违霞、事業(yè)嗎？如果離開了對(duì)生命的領(lǐng)悟瞬场，離開了快樂的心情买鸽，這一切又有什么意義呢？
11贯被、楊絳啟示我們：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾眼五，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……”彤灶。
淡定和從容是強(qiáng)大心靈的外在表現(xiàn)看幼，它是一種坦然，是一種灑脫幌陕，是一種對(duì)大道心領(lǐng)神會(huì)的自然無(wú)為诵姜，這里沒有刻意、痛苦和忍耐搏熄。那些為了名利而搞得焦頭爛額的人們總是自欺欺人地說(shuō)：“人生就是要拼搏棚唆，我經(jīng)歷過(guò)暇赤，重在享受過(guò)程∠瑁”鞋囊。這種為自己貪得無(wú)厭涂脂抹粉的蠢話也說(shuō)得出來(lái)！人活著就是為了折磨自己?jiǎn)嵯贡梗拷裉斓靡庋笱笫П魈旎翌^土臉，這樣的波瀾好玩嗎微饥？人生本來(lái)就是苦，不知回頭是岸古戴，反而苦中求苦欠橘，腦子進(jìn)水了嗎？平淡簡(jiǎn)樸的生活需要這般拼命嗎现恼？古今中外肃续，有一個(gè)圣賢智者讓我們拼命奮斗建功立業(yè)嗎？千古圣賢又有哪一個(gè)不是在粗茶淡飯中享受著快樂無(wú)憂的生命歷程叉袍！人生美妙的風(fēng)景就在每個(gè)人的心里始锚，那是什么？孔顏之樂喳逛、老莊之樂也瞧捌！
12、楊絳啟示我們：“唯有身處卑微的人润文，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相姐呐。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠典蝌，可以保其天真曙砂，成其自然，潛心一志完成自己能做的事骏掀○海”。
人們總是在悲嘆自己的卑微和命運(yùn)多舛截驮，身處卑微的我們笑陈，心也受困于卑微的自我認(rèn)知，所以看不懂人情冷暖侧纯，世態(tài)炎涼新锈。我們總是想攀高，這樣怎么能擺脫爬的高摔得重的命運(yùn)呢眶熬？如蠅逐臭般地追逐名利妹笆，怎能不被傾軋排擠块请，遍體鱗傷？平平淡淡才是真啊拳缠，平淡之心如何存在卑微感受墩新？平淡清貧中才能產(chǎn)生大智慧啊窟坐！我們總是顯得那樣的世俗而老練海渊，搖頭晃腦，似乎無(wú)所不知哲鸳。我們?cè)诏偪褡非笪镉耐瑫r(shí)臣疑，卻把那寶貴的天真丟失了。丟失了天真徙菠，哪里還有純潔可言讯沈？哪里還有快樂可言？
13婿奔、楊絳啟示我們：“只問(wèn)自己的喜愛缺狠，對(duì)嗎?我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)?愛讀小說(shuō)萍摊，就學(xué)小說(shuō)? 父親說(shuō)挤茄，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的冰木∏钆”。
我們?cè)谧鲎约合矚g的事情還是在做大家認(rèn)為正確的事情片酝？我們了解性之所近指的是什么嗎囚衔？看看應(yīng)試教育下的可憐孩子，他們?cè)趺纯赡苡锌鞓房裳裕?/p>
14雕沿、楊絳啟示我們：“假如‘心如明鏡臺(tái)’的比喻可以借用练湿，我就要勤加拂拭，抹去一切塵埃审轮》拾ィ”。
這是禪宗的漸悟法門疾渣。心是什么篡诽？心在哪里？我們知道嗎榴捡？我們?cè)谛扌膯徼九坎唬覀冊(cè)谛弈X，在發(fā)揮我們小聰明达椰。怎么看不見翰蠢，我們的心靈已如垃圾場(chǎng)般污濁，怎一個(gè)“拂拭”能夠清除啰劲？人世間梁沧，有幾人每天在打掃蒙在心靈上的塵埃？
15蝇裤、楊絳啟示我們：“假如說(shuō)廷支，人是有靈性、有良知的動(dòng)物栓辜，那么恋拍，人生一世，無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己藕甩，洗練自己芝囤，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無(wú)異辛萍。但是這又談何容易呢∠勖辏”贩毕。
這就是王陽(yáng)明所說(shuō)的：“若違了天理，便與禽獸無(wú)異仆嗦，便偷生在世上百千年辉阶，也不過(guò)做了千百年的禽獸〈穸螅”谆甜。我們總是心甘情愿地做禽獸。從來(lái)不管什么致良知集绰，滅人欲明天理规辱。我們認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔课覀冊(cè)谙淳氉约簡(jiǎn)嵩匝啵渴ベt的教誨就在手邊罕袋，我們卻棄之如敝履。更妄談自覺自愿地改造自己碍岔。仔細(xì)反思一下浴讯，我們除了口頭禪還會(huì)什么？
16蔼啦、楊絳啟示我們：“上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上榆纽，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】的巫眩瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敿⑶帧！薄?/p>
這是曾國(guó)藩“求缺”的學(xué)問(wèn)啊唠摹。物極必反爆捞，月圓則缺，滿則溢勾拉。你在追求完美嗎煮甥？這世界上存在完美的人生嗎？顯然是不存在的藕赞。真相是成肘，完美是不存在的，人生得失平衡是顛覆不破的真理斧蜕。
17双霍、“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人批销，很單純洒闸。我們于是無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)均芽，只求相聚在一起丘逸，相守在一起，各自做力所能及的事掀宋。碰到困難深纲，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;我們相伴相助劲妙，不論什么苦澀艱辛的事湃鹊，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂镣奋，也會(huì)變得非潮液牵快樂∏染保”富雅。
這就是造物主賜予我們的幸福和快樂，但要獲得的前提是：?jiǎn)渭兏匕帷o(wú)求没佑、不爭(zhēng)。這三點(diǎn)我們做得到嗎温赔？
18蛤奢、楊絳啟示我們：“我甘心當(dāng)個(gè)‘零’，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透啤贩〈海”
這是什么？這是孔子“六十耳順”的境界啊痹屹≌掠簦孔子被別人稱之為喪家之犬，他樂呵呵的說(shuō)：是啊志衍，是芭！這種境界是以知天命為前提的楼肪，我們知天命嗎培廓？
19、楊絳啟示我們：“顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫春叫。 ”肩钠。
煉鋼苦，而練人更苦暂殖，“處貧賤易价匠，處富貴難”，“處勤苦易呛每，處閑散難”霞怀。我們耐得住被忽略后的那份無(wú)所事事的寂寞和孤獨(dú)嗎？
20莉给、楊絳啟示我們：“認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過(guò)程。我猜想廉沮，圣人苦修苦練颓遏，只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好滞时，才會(huì)看到自己的不好叁幢。然后，出于羞愧坪稽，才會(huì)悔改曼玩。悔了未必就會(huì)改過(guò)來(lái)窒百。要努力不懈黍判，才會(huì)改得好一點(diǎn)……”。
這是楊絳先生心靈的修煉的真實(shí)體會(huì)篙梢，是三省吾身顷帖，是知恥而后勇，是君子無(wú)二過(guò)。要領(lǐng)會(huì)楊絳的心啊贬墩。她能夠說(shuō)出“出于羞愧榴嗅，才會(huì)悔改√瘴瑁悔了未必就會(huì)改過(guò)來(lái)嗽测。要努力不懈，才會(huì)改得好一點(diǎn)……”這樣的話肿孵，足以說(shuō)明她是曾經(jīng)滄海的過(guò)來(lái)人唠粥，也足以說(shuō)明她一直在苦苦的磨練自己的心。我們呢颁井？我們每天在干什么厅贪？一個(gè)月有一省嗎？想一想雅宾，我們除了為自己的錯(cuò)誤狡辯還能做什么养涮？我們已經(jīng)變得不知羞愧，不知悔眉抬，更不用說(shuō)改了贯吓！
21、楊絳啟示我們：“肉體包裹的心靈蜀变，是經(jīng)不起炎涼悄谐，受不得磕碰的】獗保”爬舰。
只有像釋迦摩尼一樣覺悟；只有像顏回一樣“墮肢體”寒瓦；只有像老莊一樣擺脫肉體這個(gè)“大患”情屹，那顆脆弱的心靈才能獲得真正的自由。你知道嗎杂腰？那顆被肉體包裹的心靈才是真正的你啊垃你。喜怒哀樂由心而發(fā)，心靈才是主宰啊喂很，你讓它從屬于肉體惜颇，這樣一來(lái)，肉體的痛苦就變成了心靈的痛苦少辣，這樣怎么能擺脫“人生是苦”這個(gè)魔咒凌摄？要認(rèn)清真假我啊，命運(yùn)注定指的是肉體這個(gè)“假我”漓帅，而心靈——真我——是無(wú)拘無(wú)礙望伦，自由自在的林说。讓它擺脫肉體的包裹，展翅翱翔于天地之間吧屯伞，這才是真正的覺悟巴嚷帷！
22劣摇、楊絳啟示我們：“剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)珠移，后來(lái)就真的堅(jiān)強(qiáng)了∧┤冢”钧惧。
你知道真正的堅(jiān)強(qiáng)是什么嗎？故作鎮(zhèn)靜勾习、假裝無(wú)所謂浓瞪、沉默不語(yǔ)、強(qiáng)打精神巧婶、化悲痛為力量等等都不是堅(jiān)強(qiáng)乾颁。堅(jiān)強(qiáng)來(lái)自于心靈，心靈的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)自于心靈的覺悟艺栈。物質(zhì)財(cái)富只能保證肉體的生存英岭，它與強(qiáng)大沒有關(guān)系。只有心靈的強(qiáng)大才是真正的堅(jiān)強(qiáng)湿右！
23诅妹、楊絳啟示我們：“消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)毅人，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里吭狡，不求‘勿忘我’，不求‘賽牡丹’丈莺』螅”。
我們是不是一天到晚想出人頭地场刑？是不是總是想成為大富大貴之人？是不是總是想著在人前牛逼顯擺蚪战？要知道牵现，這不僅是無(wú)明無(wú)知，也是膚淺庸俗啊邀桑。人生的境界是什么瞎疼？最高的境界是知天命、是覺悟壁畸、是耳順贼急、是寵辱不驚茅茂、是致良知、是無(wú)欲無(wú)求太抓、是無(wú)為空闲、是淡定從容、是率性而為走敌、是從心所欲不逾矩碴倾。第二境界是淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)掉丽，不惑跌榔、控制欲望，知足常樂捶障、人到無(wú)求品自高僧须。人生在世，達(dá)不到最高境界项炼，但至少要達(dá)到第二境界啊担平。
以上就是楊絳給我們的啟示，也是她給我們的人生答案芥挣。我們應(yīng)該感受到驱闷，楊絳并非在說(shuō)教，他像老子一樣空免，只是在闡述真理空另。更形象地說(shuō)，她只是在自言自語(yǔ)蹋砚，是在反思反省扼菠，是在與自己的心靈對(duì)話。面對(duì)這樣一個(gè)偉大而覺悟的女性坝咐，我們應(yīng)該感到羞愧而無(wú)地自容循榆。怎能輕言“簡(jiǎn)單”二字∧幔可嘆我們連她的文字尚且一知半解秧饮，至于她那顆深刻的心靈，我們?cè)趺纯赡茌p易地走進(jìn)去泽篮？她是一個(gè)真正強(qiáng)大的人盗尸。在這個(gè)看起來(lái)弱不禁風(fēng)的老人面前，我們顯得是那樣的無(wú)知和淺薄帽撑，脆弱而庸俗不堪泼各！
楊絳走了，令人感傷亏拉。她酷愛讀書扣蜻，從書中汲取智慧逆巍，同時(shí)，她隨時(shí)都不忘觀察莽使、思考提佣、感悟周圍的一切勾笆，保持一種覺醒的狀態(tài)疚脐。在這樣的基礎(chǔ)上就建立了她自己的人生哲學(xué)萍鲸。在這種哲學(xué)的支撐下，她從容淡定地經(jīng)歷了命運(yùn)給予她的折磨和打擊庇勃。批斗檬嘀，喪女、喪夫之痛并沒有讓她沉淪责嚷，反而激起了她對(duì)快樂生活的向往鸳兽。她寧?kù)o悠遠(yuǎn)，人淡如菊罕拂。
錢鐘書嘆曰：他娶到了“最賢的妻揍异，最才的女”、“絕無(wú)僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子爆班、情人衷掷、朋友∈疗校”戚嗅。對(duì)一個(gè)女人還有更高的評(píng)價(jià)嗎？他們兩人相濡以沫枢舶，榮辱與共懦胞。既有“月上柳梢頭、人約黃昏后”的浪漫凉泄，又有“身無(wú)彩鳳雙飛翼躏尉，心有靈犀一點(diǎn)通”的默契與堅(jiān)守。他們的淡泊名利不是嘴上說(shuō)的后众，而是落實(shí)于行動(dòng)的胀糜。2001年，錢鐘書蒂誉、楊絳把一生的稿費(fèi)和版稅捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)教藻，設(shè)立‘好讀書’獎(jiǎng)學(xué)金。他們過(guò)著非常簡(jiǎn)單樸素卻其樂融融的日子拗盒。
反觀我們自己怖竭，既沒有視名利如糞土的崇高境界锥债，也沒有置身于其樂融融日子里的智慧陡蝇。我們像一只永不知足的動(dòng)物痊臭，一生都在貪婪地覓食，寧可食物發(fā)霉變質(zhì)登夫，也要放在自己的窩里广匙，那是怎樣的一種自私和愚昧啊恼策！
楊絳的境界是她自己苦心磨練出來(lái)的鸦致，不是隨隨便便就可以產(chǎn)生的。她的言行揭示了楊絳是怎樣煉成的答案涣楷。要堅(jiān)信分唾，任何人只要在追求像楊絳一樣博學(xué)的同時(shí)，不斷地修煉自己的心靈狮斗，在不久的將來(lái)绽乔，都將會(huì)聽到來(lái)自純潔心靈的親切問(wèn)候，到那時(shí)碳褒，你就知道了什么才是你的真正渴求了折砸！
那是什么呢？當(dāng)然不是虛妄的榮華富貴沙峻，而是面對(duì)坎坷人生的那種從容淡定之心睦授！
