杜牧的《山行》是一首情景畢現(xiàn)的好詩，全詩為“遠(yuǎn)上寒山石徑斜纺念，白云生處有人家贝椿。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花柠辞⊥呕啵”因為諧音的關(guān)系，加之又有樹林叭首、車啊什么的习勤，常會引得當(dāng)今不少人士想入非非，頻作癡癡竊笑之態(tài)焙格。其實這也沒什么图毕，雅有雅的韻致，俗有俗的謔趣眷唉，是可以并行而不害的予颤。不過在本文里，我暫且要先假裝脫離了低級趣味冬阳，只是當(dāng)雅的詩意來進(jìn)行分析一下蛤虐。
看抖音里有段《中華好詩詞》的視頻，其中有個題目是要考選手“坐愛”的坐是什么意思肝陪。評委楊雨教授給的解釋是驳庭，“坐”在詩詞里是因為、由于的意思，并舉例說除了這首詩里的“停車坐愛楓林晚”饲常，還有《陌上啥滋茫》里的“但坐觀羅敷”也是這樣。
的確贝淤，這兩句詩里都有一個表前因后果的關(guān)系柒竞，含著一個“因為”、“由于”的意思播聪。但把這個坐字就直接譯成因為來講朽基，我卻期期以為不可。
首先离陶，古詩文里的字詞都很精煉踩晶，通常的情況是有那么個意思，但不必實寫出那個字詞來枕磁，尤其是詞意較虛的介詞、連詞术吝。從這一個角度看计济，在“坐”這個字的位置上，其實并不一定非要實有個表示因為意思的詞出現(xiàn)排苍。
其次沦寂，古漢語里表示因為的詞，通常用得更多的是“為”和“因”淘衙。杜牧似乎沒有必要在此標(biāo)新立異传藏，棄“為”等常用字不用，而改用顯得生僻的“坐”字彤守。
其三毯侦，“坐”這個字在古漢語里雖然有表原因的意思，但是常用在特定的語境具垫。比如《陌上沙蘩耄》里“來歸相怨怒，但坐觀羅敷筝蚕∝阅耄”因為耽誤工作了，所以人們才互相指責(zé)起宽，把耽誤的原因歸咎于之前彼此貪看美女羅敷洲胖。又比如百度百科所舉的例子“謗氣慘不開，中者若病疫坯沪，遂令老成人绿映，坐是亦見斥”，這里面的“坐”也是使用在“見斥”的語境之下屏箍』婷危總之橘忱，多翻看古詩文就會發(fā)現(xiàn)，坐這個詞雖表因為的意思卸奉，但多作為“歸咎于”钝诚、“由..而獲罪”來講。坐這個字榄棵，除了本義為休息的坐外凝颇，很多時候是和犯罪、悔吝連在一起使用的疹鳄。而回過頭來看“停車坐愛楓林晚”拧略，并沒有一點(diǎn)的悔恨、指責(zé)的意思在里面瘪弓。
此外垫蛆，“坐愛”這個說法、用法在古詩詞里是比比皆是腺怯、不勝枚舉的袱饭。比如“坐愛涼風(fēng)吹醉面”，“坐愛前檐前呛占，臥愛北窗北”虑乖，“坐愛金波瀲滟”等等。
回過頭再看晾虑，杜牧作為率性而為的詩人疹味，遇到美麗的風(fēng)景，必然是不會稍稍駐足就舍得離開的帜篇。他看到了遠(yuǎn)處的白云糙捺、人家，看到了近處的各種霜葉坠狡，還寫成了這么一首精美的詩歌继找，時間當(dāng)不在短。既然是長時間的觀賞逃沿，坐下來慢慢看也就非常符合情理婴渡，把坐字當(dāng)實在的坐姿來講，并無不妥凯亮。我們解釋這句詩边臼，又何必非要舍近求遠(yuǎn)呢？
