子曰：“放于利而行，多怨趁怔∈酰”
《論語》里仁第12節(jié)。上一節(jié)孔老夫子講了小人以利治國痕钢，這一節(jié)孔老夫子用簡(jiǎn)單的一句話告訴我們图柏，以利治國則多怨。潛臺(tái)詞是：民眾多怨則國亂任连。怨從何來蚤吹？怨從不公平中來！
不患寡而患不均(《論語》季氏)随抠〔米牛孔老夫子認(rèn)為民眾并不怕貧困，怕的是不公平拱她。那如何才算公平二驰？我用小時(shí)候父母給我們兄妹三人分甘蔗來舉例說明。
家鄉(xiāng)產(chǎn)甘蔗秉沼，脆甜桶雀。小時(shí)父母每刨一支紫皮甘蔗，分成三段唬复，兄妹仨一人一段矗积。小妹最小當(dāng)愛護(hù)之，吃中段敞咧，又甜又脆棘捣；吾排行二，吃根部段休建，雖硬但甜乍恐；長(zhǎng)兄最吃虧评疗，吃稍頭段，淡無味茵烈。
公平嗎百匆？不公平！都是小孩呜投，相差也沒幾歲胧华。但這樣分符合孔老夫子的道，亦是父母定下的規(guī)矩宙彪。在一種大家認(rèn)可的道義名下設(shè)定了規(guī)矩，然后按此辦事有巧，就是一種公平释漆。
我們?cè)賮碓O(shè)想一下絕對(duì)的公平——平均。把甘蔗剁成很小段篮迎，打亂了一人一小段一小段男图，或是壓成汁，一人一杯甜橱。平均是平均了逊笆，但公平則不見得。甘蔗是大兄洗的岂傲，完了甘蔗渣也是大兄倒的难裆，還是不公平。
再設(shè)想：父母為了盡可能公平镊掖，采用了計(jì)分制乃戈。洗甘蔗計(jì)若干分，拿盤子也計(jì)分亩进，倒甘蔗渣也有分……症虑，然后按分?jǐn)?shù)高低來分配甘蔗。
這種分配方式是相對(duì)公平的方式归薛，但這種模式必須要有三個(gè)前提：第一是科學(xué)的分配制度谍憔，保證正真公平的多勞多得；第二是被分配者都是平等獨(dú)立的人主籍，我們仨的兄妹關(guān)系在這個(gè)分配制度下是不起任何作用的习贫；第三是作為制度的執(zhí)行者應(yīng)該是絕對(duì)公正公平的，父母單單溺愛小妹崇猫，這可不成沈条。
也許在孔老夫子看來這三條是一條也做不到。放于利而行诅炉，多怨蜡歹。人們對(duì)利益的各種爭(zhēng)的結(jié)果屋厘，就是產(chǎn)生各種怨氣。不是因?yàn)闋?zhēng)得的多少月而，是因?yàn)椴还健?/p>
所以也許孔老夫子認(rèn)為汗洒，在仁(孝悌忠信)這個(gè)道義下，形成的成為定式的分配模式(禮)父款，就是公平溢谤。
