生命之所以美好

不僅僅是因?yàn)榍笏鞫S富

還因放棄而輕快吟榴。

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環(huán)境問題 促使我開始尋找更好的生活方式

我讀博士之前還在公司上班時(shí)茫蛹，得知最時(shí)尚的生活操刀，就是房間里不要放置任何物品。第一次接觸極簡主義是2008年在朋友加州的建筑事務(wù)所婴洼，他們員工指導(dǎo)手冊里規(guī)定骨坑，工作區(qū)的桌臺上不能放杯子。在工作崗位展示出來的物品柬采，顏色和式樣都反映出禪風(fēng)的意境，整座辦公室里沒有一個(gè)塑料袋粉捻，就連儲(chǔ)藏隔間也不例外礁遣，這讓我相當(dāng)詫異。

當(dāng)我試著用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)重新審視身邊肩刃，真的發(fā)覺我竟然當(dāng)我試著用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)重新審視身邊祟霍，真的發(fā)覺我竟然擁有這么多無用的東西。剛好那時(shí)讀到新井滿《加法的時(shí)代盈包，減法的思想》沸呐，深受影響，自此便記取減法生活的觀念呢燥。

去年新年崭添，面臨搬家，我無意中讀到了近藤麻理惠的《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》叛氨，不覺驚呼呼渣，如果早點(diǎn)看到這本書，我得少做多少惡澳骸屁置！這位被稱為“日本整理界教主”的姑娘，在書里耐心的教我們決定要不要丟棄一件東西的原則畸裳，那就是：把它放在手里缰犁，感受你的心，問問自己“它有沒有打動(dòng)我”怖糊，無論是一件衣服還是一本書帅容，這件東西放在我的手上，有沒有讓我的精神為之一振伍伤，心里微微笑并徘。

按照教主的建議，全球很多時(shí)尚人士開始重新審視自己的生活扰魂。

整理出來的房間是這個(gè)樣子的麦乞。

極力追求方便與舒適蕴茴，真的讓我們獲得幸福了嗎？不可否認(rèn)姐直，便利和富足給人一定的幸福感倦淀。可是另一方面声畏，堆積如山的難題也接踵而來：資源浪費(fèi)撞叽、環(huán)境問題、有危險(xiǎn)的食物插龄，甚至裁員也是追求效率的結(jié)果愿棋。若放眼世界，貧富差距均牢、教育問題糠雨，就某種程度而言，也都是由于追求方便和效率等各種私欲人為制造出來的徘跪。

這些難題使我們不禁要問：一味的追求方便真的好嗎甘邀？我們已經(jīng)清楚的看到環(huán)境受到了怎樣的污染。從這個(gè)角度重新思考消費(fèi)習(xí)慣真椿，減法生活就成了不可忽視的原則鹃答，改變消費(fèi)觀念刻不容緩乎澄。我的消費(fèi)觀念是：

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快樂消費(fèi) 只要有了生活必需品就足夠了

即使是以關(guān)心環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)突硝，我也并非追求徹底的不方便、不浪費(fèi)的生活置济；更不是基本教義派解恰，抱持著苦行僧式的生活態(tài)度。減法生活一定要量力而行浙于。過分苛求自己和家人讓大家不快樂护盈，得不償失，用“快樂的減法”過日子不僅健康羞酗，而且還意味著伴隨我們每一天的是那些精挑細(xì)選的好東西腐宋。

我前年與一位印度裔人文學(xué)者作了一年的室友，當(dāng)我們決定為我們共同的家置辦用具時(shí)檀轨，除了食品之外胸竞，所有購物都有共同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。我們先問：“這個(gè)東西是必需的嗎参萄？可以長期使用嗎卫枝？將來自己不需要時(shí)，送給朋友和家人讹挎，別人會(huì)真心喜歡而不是丟棄嗎校赤？會(huì)不會(huì)給他人或環(huán)境造成負(fù)擔(dān)吆玖？”

我們在購物前都會(huì)列好清單在手機(jī)上共享，原則是：只要有生活必需品就滿足马篮。判斷的標(biāo)準(zhǔn)是從能夠回收沾乘、再生、長期性浑测、通用性意鲸、再利用價(jià)值和自然生態(tài)這幾個(gè)角度。我們不需要去模仿他人的品位尽爆，而是很認(rèn)真的找到適合自家的生活方式怎顾。

我們沒有去商店買那種專門切蘋果或橙子的工具，而是挑選了一把德國雙立人長柄刀（我們倆都是素食主義者漱贱，所以沒有必要區(qū)分刀具）槐雾。我們考慮到：好好養(yǎng)護(hù)的長柄刀可能用上10年20年，而專門切橙子的工具雖然一時(shí)方便幅狮，但可能再次搬家時(shí)就丟掉了募强。究竟是買許多便宜的、專用的切割工具崇摄，還是一兩件通用的擎值、不會(huì)過時(shí)的刀具？一旦把長期性和通用性考慮進(jìn)來逐抑，便能抵擋節(jié)約最大的敵人：沖動(dòng)購物鸠儿。

對于電器產(chǎn)品，功能不需要最多厕氨，但是質(zhì)量和品牌一定要非常好进每，可以用很久。我和室友都特別看重電器能夠長期使用命斧，于是高價(jià)位田晚、質(zhì)量好的產(chǎn)品會(huì)比較理想。這條原則幫助我在購買好電器時(shí)出手毫不猶豫国葬，而不是刻意強(qiáng)調(diào)性價(jià)比贤徒。

我把購買目的分成“用于生產(chǎn)”和“用于消耗”。筆記本電腦和書寫工具是生產(chǎn)工具汇四，不妨挑選質(zhì)量好的接奈；消耗性的家庭用品包括衛(wèi)生紙、廚廁清潔劑船殉、個(gè)人衛(wèi)生用品鲫趁、女生的護(hù)膚品和化妝品。如果我們仔細(xì)審視我們生活中的習(xí)慣利虫，其實(shí)可以節(jié)省不少對于這類產(chǎn)品的消耗挨厚。

我認(rèn)為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的美容教主很多都在教人把扮美搞得復(fù)雜堡僻，韓流風(fēng)的一個(gè)打底就需要五六步，我自己不太主張這種態(tài)度疫剃。也許有人覺得簡化購物清單只需要下定決心钉疫，其實(shí)還是需要找到好方法的。從近些年的時(shí)尚書里巢价，我總結(jié)出兩條挑選服飾的心得牲阁，這些規(guī)則更貼近巴黎女性而不是日韓女生的著裝風(fēng)范。我甚至覺得壤躲，正是由于巴黎女人對時(shí)尚有一些跟我們大相逕庭的理解城菊，所以給人留下優(yōu)雅、迷人碉克、自信的印象凌唬。比如說：

最貴的衣服一定是穿著頻率最高的。

不要等到特殊場合才拿出好衣服漏麦，而是讓我們的肌膚每一天都被質(zhì)地上乘的衣料包裹著客税。慢慢的，我們也會(huì)習(xí)慣于用好衣服來做服飾的主調(diào)撕贞，而不是快時(shí)尚品牌里的便宜貨更耻。

對材質(zhì)和剪裁的注重超過顏色和款式。

在有限的預(yù)算內(nèi)捏膨，優(yōu)先購買質(zhì)量上乘的經(jīng)典單品秧均，比如駝色修身風(fēng)衣，白色絲質(zhì)襯衫脊奋，并盡量選擇讓全身的搭配在色調(diào)上協(xié)調(diào)熬北。這也就意味著疙描，你可以花你能承受的最大額度買一件質(zhì)量上乘诚隙、可以穿滿整個(gè)冬季的黑色高領(lǐng)羊絨衫，而不是買bling bling鑲鉆和帶字的大牌上裝起胰。

我之所以更認(rèn)同巴黎女人的穿衣風(fēng)格久又，除了我自己的身材和審美更接近歐范，我還認(rèn)為目前的東亞新興發(fā)達(dá)國家太過追求讓個(gè)人的衣櫥緊跟時(shí)尚效五，整個(gè)亞洲社會(huì)對女性美還缺乏多元的想象力地消。為了迎合社會(huì)，女性不惜犧牲個(gè)人健康和地球健康畏妖，在穿著上有一些不太明智的投入脉执。

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今天，是重新審視購物習(xí)慣的時(shí)候了

我個(gè)人以為戒劫，環(huán)境問題來自心靈問題半夷。為了獲得某種富足婆廊，人們不斷的消費(fèi)，不停的購物透支體力巫橄、填補(bǔ)空閑淘邻。

20世紀(jì)曾經(jīng)是一個(gè)不停制造和添置的加法時(shí)代，結(jié)果給世界和個(gè)人平添了煩惱和贅肉湘换，導(dǎo)致各種文明病宾舅。如今，世界上最時(shí)尚的社群正在走向減法時(shí)代彩倚。一旦購物的時(shí)間少了筹我，不僅省錢，產(chǎn)生的垃圾也跟著減少帆离，還有對精氣神的消耗崎溃。

東京出版社地涌社社長增田正雄先生曾經(jīng)說過：日本文化不是爬樓梯的文化，而是無聲無息在階梯背后一步步的往下走盯质，將不要的東西一件一件的消減丟棄袁串。

日本作家陸續(xù)提出這么多減法生活的好建議，應(yīng)該和這個(gè)國家的文化有關(guān)『粝铮現(xiàn)在流行在家里擺放青苔和山野草木的盆栽囱修，它代表了崇尚減法、回歸自然的美學(xué)王悍。

歐美很多有知識的人在追隨“禪流”破镰，日本的減法哲學(xué)，是21世紀(jì)全世界的知識導(dǎo)向压储。除去多余的贅肉鲜漩，致力展現(xiàn)社區(qū)、家庭集惋、個(gè)人等小單位精簡的洗練風(fēng)格孕似，從規(guī)模優(yōu)勢走向精巧魅力。

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節(jié)制的態(tài)度刮刑，明白何為重要喉祭，知道何為次要

追求大的時(shí)代已經(jīng)過去了，人們現(xiàn)在向往的是小巧雷绢、精致泛烙。準(zhǔn)確的講，舒緩的感覺來源于小而美的生活翘紊。

生活的簡化蔽氨，雖然有時(shí)也會(huì)讓人覺得辛苦，但卻能換得更多空閑，去做那些讓心靈感到豐富的事鹉究。當(dāng)心靈有了真正的喜悅中捆，物質(zhì)上的辛苦也就變得微不足道。

快樂的減法人生坊饶，就連出席一場聚會(huì)都更加謹(jǐn)慎泄伪，因?yàn)闀r(shí)間是屬于自己的。更多時(shí)候匿级，決定去還是不去的理由蟋滴，是精神上能否獲得歡愉，而不是物質(zhì)上的交換和攀比痘绎。時(shí)間久了津函，朋友圈子也是被細(xì)密的篩選出來的，所以每一次跟朋友見面都特別的滿足孤页。

與鄰居和朋友分享自制的食物尔苦，自然能減少許多不必要的消費(fèi)。不僅有效的降低了開銷行施，對地球環(huán)境的損害也減少了允坚。

“慢食”和“素食”讓人們回歸自然，重新審視自己對待食物和動(dòng)物的態(tài)度蛾号。熱愛生活的人們開始重新審視既有的東西稠项，提倡放棄苦苦追求沒有的東西。