學英文單詞的時候，我們會學到lonely和alone的區(qū)別嚣鄙。
寂寞是Lonely，alone是孤獨串结。
孤獨和寂寞不一樣哑子。寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的肌割，是莊子說的 『獨與天地精神往來』卧蜓，是確定生命與宇宙間的對話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)把敞。
當你被孤獨感驅使著去尋找遠離孤獨的方法時弥奸，會處於一種非常可怕的狀態(tài)奋早；因為無法和自己相處的人盛霎，也很難和別人相處，無法和別人相處會讓你感覺到巨大的虛無感耽装，會讓你告訴自己：「我是孤獨的摩渺，我是孤獨的，我必須去打破這種孤獨剂邮∫』茫」你忘記了，想要快速打破孤獨的動作挥萌，正是造成巨大孤獨感的原因绰姻。
蔣勛在《孤獨六講》的自序里說孤獨或許是美學的本質(zhì)。
內(nèi)心情感無處可訴的「情慾孤獨」引瀑；字句無法溝通的「語言孤獨」狂芋； 理想未竟的「革命孤獨」；壓迫人性所造成的「暴力孤獨」憨栽；哲思考者不為人了解的「思維孤獨」帜矾；世代價值交替所造成的「倫理孤獨」翼虫；這些都是現(xiàn)代人時時面臨的孤獨處境。
在這個時代談孤獨太奢侈了屡萤，因為人們有各種方式驅趕孤獨珍剑，正如蔣勛所說，這種驅趕本身就造就了孤獨死陆。
在情欲孤獨中招拙，他寫：
不同年齡層所面對的孤獨也不一樣。
我這個年紀的朋友措译，都有在中學時代别凤，暗戀一個人好多好多年， 對方完全不知情的經(jīng)驗领虹，只是用寫詩规哪、寫日記表達心情，難以想像那時日記裡的文字會纖細到那麼美麗塌衰，因為時間很長由缆，我們可以一筆一筆地刻劃暗戀的心事。這是一個不快樂猾蒂、不能被滿足的情慾嗎均唉？我現(xiàn)在回想起來，恐怕不一定是肚菠， 事實上舔箭，我們在學習著跟自己戀愛。
對許多人而言蚊逢，第一個戀愛的對象就是自己层扶。在暗戀的過程，開始把自己美好的一面發(fā)展出來了烙荷。有時候會無緣無故站在綠蔭繁花下镜会，呆呆地看著，開始想要知道生命是什麼终抽，開始會把衣服穿得更講究一點戳表，走過暗戀的人面前，希望被注意到昼伴。我的意思是說匾旭，當你在暗戀一個人時，你的生命正在轉換圃郊，從中發(fā)展出完美的自我价涝。
而蔣勛發(fā)現(xiàn)他的學生可以在網(wǎng)絡上同時用四種身份交友，他因此質(zhì)疑新一代的機會是不是多一些持舆。然而孤獨是人的本質(zhì)色瘩，不管在什么文化背景下伪窖，它都是人們需要正視的話題。
中國人的傳統(tǒng)里卻容不下孤獨居兆。
我們可以從兩個方面來看這個問題覆山，一方面我們不允許別人孤獨，另一方面我們害怕孤獨史辙。我們不允許別人孤獨汹买，所以要把別人從孤獨時刻裡拉出來佩伤，接受公共的檢視聊倔；同時我們也害怕孤獨，所以不斷地被迫去宣示：我不孤獨生巡。
······
這是一個非常典型的儒家思想耙蔑，沒有人敢特立獨行，大家都遵守著「中庸之道」孤荣，不做第一甸陌，也不做最後。儒家思想歌頌的是一種群體文化盐股，我要特別申明的是钱豁，並不是認為歌頌群體的文化不好，事實上儒家思想是以農(nóng)業(yè)為基礎疯汁，一定和群體有關牲尺。所謂的群體是指大家要共同遵守一些規(guī)則，社群才能有其生 存的條件幌蚊，特別是在窮困的農(nóng)業(yè)社會中谤碳。而特立獨行是在破壞群體，就會受到群體的譴責溢豆。
談到青春期情欲轉化的出路蜒简，男生看武俠小說，女生看瓊瑤小說漩仙。
《窗外》說的是一個女子學校的學生愛戀老師的故事搓茬，通俗的劇情卻讓許多人落淚，這不是文學價值的問題队他，而是讀者心裡不可告人的孤獨感得到了初步層次的滿足垮兑。我講的是「初步層次」，它可以變的漱挎，當我們面對孤獨的形式不一樣時系枪，得到的答案也會不一樣。
所以我想磕谅，零幾年在年輕人中流行的青春疼痛文學是不是也代表著小讀者們內(nèi)心孤獨感的一種滿足私爷，正是因為少年們的校園生活被那麻袋一樣的校服框住雾棺，喪失青春年華該有的生動和趣味，所以向往那種青春的呻吟衬浑，這些小說于是成全了少年的孤獨性捌浩。
某些傳統(tǒng)作家會評論郭敬明的小說太物質(zhì)空洞，其實他的創(chuàng)作何不是在滿足一類人的空想和孤獨工秩。只不過這種孤獨反應到物質(zhì)上尸饺，就容易成為一種膚淺的投射。
一個成熟的社會是包容各個特立獨行的個體的助币。
這種包容不是表現(xiàn)為一種自以為是的諒解浪听，而是允許讓個性盡情釋放。
後來如何大徹大悟呢眉菱？因為一個學生迹栓。學運剛剛開始，有個學生在校園裡貼了張布告俭缓，內(nèi)容是對學锌艘粒砍樹的事感到不滿，這個人是敢做敢當?shù)亩蹲踊梗炎约旱拿侄紝懥松先ピ复怠ＵJ同的撫掌叫好，說他 伸張正義惜姐，敢跟校長意見不同犁跪，還有人就在後面寫了一些下流的罵校長的話，但他們都沒有留名字 载弄，只有二愣子被抓去了耘拇。
學校決定要嚴辦此事，當時我 是系主任便打電話給校長宇攻，校長 說：「我要去開會惫叛，馬上要上飛機了〕阉ⅲ」我說：「你給我十分鐘嘉涌，不然 我馬上辭職】淝常」後來我保住了這個學生仑最，沒有受到處罰。但是當我把 這個學生叫來時帆喇，他對我說：「你為什麼要這樣做警医？你為什麼不讓他 們處罰我？」我到現(xiàn)在還在想這件事。
在群體文化裡预皇，二愣子很容易受到傷害侈玄，因為他們很正直，有話直說吟温，包括我在內(nèi)序仙，都是在傷害他。我用了我的權力去保護他鲁豪，可是對他來講潘悼，他沒有做錯，為什麼不讓他據(jù)理力爭爬橡，去向校長治唤、向訓導單位解釋清楚，讓他為自己辯白堤尾？
不管是爬牆的女孩肝劲，或是這個貼海報的學生迁客，都是被我保護的郭宝， 但是，我自以為是的保護掷漱，其實就是在傷害他們的孤獨感粘室，使孤獨感無法完成——我在設法讓他們變得和群體一樣。
如阮籍等人都是被逼到絕境時卜范，他們的哭聲才震驚了整個文化衔统， 當時如果有人保護他們，他們便無法仰天長嘯海雪。
