人性是什么精刷？
人性拗胜，是對人之常情的體諒、認(rèn)同怒允；人性埂软，是對人之通性的成全和尊重；人性纫事，是物傷同類的惻隱和悲憫仰美；人性，是與生俱來的天賦善良與同理共情儿礼。
人性咖杂，也是趨利避害的本能；人性蚊夫，也是追名逐利的虛榮诉字；人性，也是妒忌自私的殘忍知纷；人性壤圃，也是貪懶嗔怨的劣性。
優(yōu)點與弱點雜生并存琅轧，組成了復(fù)雜多變的人性伍绳。
人性的數(shù)軸上，優(yōu)點在右乍桂，右延趨近神性冲杀；弱點在左，左延趨近獸性睹酌。
趨向神性的程度权谁，是理智駕馭本能的力度。一個受過真正教育的人憋沿，人性的調(diào)色光盤上呈現(xiàn)更多的旺芽，一定是人性和神性的光芒；
趨向獸性的程度辐啄，是本能戰(zhàn)勝理智的徹底程度碳胳。一個只有動物本能的人轻纪，人性的調(diào)色光盤上呈現(xiàn)更多的甘磨，是獸性的殘忍與血腥铛漓。
唯教育，質(zhì)樸的人性教育士复，是屏蔽人性之惡图谷，賦予人精神和靈魂光芒的橋梁翩活。
萬物皆有其存身之道阱洪，人性亦同便贵。
一個人，性情中人性優(yōu)點據(jù)主冗荸，弱點據(jù)輔承璃，此為正常人性。
形而上再上蚌本，則失其本性盔粹，成了不食人間煙火的尊神。人對神只會敬而遠(yuǎn)之程癌，所謂高處不勝寒舷嗡，峣峣者易折。追求極致神性失其本性者嵌莉，已非凡間之物进萄。
凡事適度，惟適度而已锐峭。惟適度中鼠，方流露真之趣；惟適度沿癞，不去強(qiáng)扭本性援雇，才有自在風(fēng)度。
于人性椎扬，惟適度惫搏，方有天賦溫柔。
物不可極蚕涤，物極必反晶府。
一個人，若放縱本能钻趋，人的性情中川陆，弱點全有，優(yōu)點全無蛮位，那只是一只披著人皮的動物较沪，甚至比動物不如。
動物為飽腹欲失仁，未知貪占尸曼，沒有人性的笆籬，人形動物會為所欲為百無禁忌萄焦，比動物破壞力大千倍萬倍控轿，
