????????我活了二十幾年，眼觀周圍為人子者九秀，孝順的少遗嗽，對老人冷漠的多。老人年輕時鼓蜒，為了子女無限的付出痹换，到了六十幾七十幾，仍然不肯休息都弹，每天辛苦晴音，自己省吃儉用，把錢和其他資產(chǎn)全留給兒子缔杉。一旦自己有病了锤躁，動不了了，子女卻都是冷眼相待或详，把老人像皮球一樣踢來提出系羞，老大踢給老二，老二踢給老三霸琴，老三踢給女兒椒振。老人應(yīng)該大小便不能不能自理，養(yǎng)在豬圈里梧乘，每天就送個飯的澎迎；老人因為子女都外出打工了，沒人愿意回來服侍以致死亡的（為什么不能回來选调，都有一套說辭夹供，但真的是理由嗎）；八十幾歲還用每天一邊拄著拐杖一邊辛苦勞作的仁堪。盡管如此哮洽，這人老人仍然說自己子女好，拼命地省錢留給子女弦聂。等到老人一死鸟辅，兄弟姐妹幾個開始熱情起來了，葬禮上莺葫，說說笑笑匪凉，儀式中該哭的時候到了，立馬360度呼天搶地泣不成聲捺檬。伴樂結(jié)束再层，恢復(fù)說說笑笑。如果你不在該哭的時候哭，批評你不懂事树绩。葬禮7天快結(jié)束了萨脑，兄弟們開始為了老人那點遺產(chǎn)爭得面紅耳赤，各執(zhí)一詞饺饭，我說這個該歸我渤早，他說那個該歸他湖雹。鬧得兄弟之間從此不說話的也有不少躲叼。雖然我在老家時間少复局，親眼見過的不多威创，但耳朵聽到的不少。已經(jīng)麻木了元潘。
? ? ? ? 都說要孝順要孝順帆精，真正盡到孝道的有幾個叉弦？老子說：大道廢有仁義川尖，智慧出登下，有大偽，六親不和,有孝慈叮喳。為什么道德總是不停的提倡孝道被芳，卻很少提及愛護子女，正是愛自己的子女是人的本性馍悟，不需要明確說出來畔濒，人們也會這樣做，而孝敬老人在人性中不是那么明顯锣咒，所以要經(jīng)常拿出來說侵状。人類漫長的進化史決定了人的本性都是偏袒下一代，而對父輩比較冷漠毅整。在物質(zhì)比較匱乏的年代趣兄，把有限的資源集中在小輩身上，更有益于種族的延續(xù)毛嫉。因此逐漸形成了對子女無私的愛诽俯，對父母的愛我想信每個人也有，但從現(xiàn)實生活中觀察承粤，似乎體現(xiàn)的不是那么明顯。當然闯团，不可否認可能我的見聞有點片面辛臊，因為孝順的案例村民們不會傳播，到處傳播的都是不好的房交。
? ? ? ? 說了這么多彻舰，那我自己會怎樣呢？未來我會孝敬自己的雙親嗎？我相信今天的我很孝順刃唤，我也相信等父母老了隔心，不管發(fā)生什么，我都會一直這樣下去尚胞。但是理智告訴我硬霍，沒有人能夠保證自己今后是什么樣子。也許有一天你就變了呢笼裳？也許發(fā)生了什么大事影響了你的性格呢唯卖？或者溫水煮青蛙，在滔滔濁世中失去了自我呢躬柬？這些都是不確定的事情拜轨。未來會怎樣，是無法確定的允青，不要盲目地相信自己橄碾。同樣，老人也不要太信任子女的孝颠锉，不要被感情蒙蔽了雙眼法牲。父母對子女的付出，跟子女對父母的回報木柬，永遠是不對等的皆串。我們都希望子女將來能孝順自己，但是在“未來”到來之前眉枕，所有的事情都是不明確的恶复，永遠不要太相信人性。
? ? ? ? 所以速挑，能做的谤牡，就是在自己還不是那么老時，早做打算姥宝，給自己留一條退路翅萤。不要把錢都花在子女身上，也給自己留點積蓄腊满，以免遭遇不幸套么。
