父母是父母荐吉，孩子是孩子焙糟，
可是有的時候，
作為孩子會無奈的發(fā)現(xiàn)样屠，
家里最像孩子的是父母穿撮，
而孩子們卻多了一份不相稱的成熟。
01什么是“心理反哺”
“反哺”這個詞的定義痪欲，指動物長大后反過來"贍養(yǎng)"父母的行為悦穿。這個行為無可厚非。當兒女在父母含辛茹苦的養(yǎng)育下业踢，長大成人栗柒，反身照顧父母，是人間最自然不過的感情流露。
如果父母身在其位瞬沦，盡到了做父母的責任太伊，并呵護了孩子的感受。相信天底下沒有人選擇不去孝順自己的父母逛钻。
而更多的不孝僚焦，恰恰是父母有失德行和本分。亦或者在孩子未成年時曙痘，就在心理層面芳悲，提前榨取著孩子的心理能量來反哺自己。
這樣的“心理反哺”體現(xiàn)在很多的方面边坤，如果一個家庭名扛，父母極不成熟，“心理反哺”經(jīng)常發(fā)生茧痒，則會導致孩子心理能量過多的流失肮韧，影響孩子一生的幸福。
當從小“心理反哺”父母的孩子長大文黎，做了父母惹苗，能量的匱乏只能繼續(xù)從下一代那里吸收能量殿较∷是停“心理反哺”就這樣一代一代的繼續(xù)。
每個人心底都渴望與父母有深層的聯(lián)結(jié)淋纲，但很多人卻內(nèi)心傷痕累累劳闹。 以至于有一部分人試圖遠離自己的父母。
02“心理反哺”透支孩子一生幸福
▋是什么導致他們想逃離家庭洽瞬？
家本應是世間最溫馨的港灣本涕，父母的滋養(yǎng)本是孩子最賴以生存的土壤』锴裕可是我卻太多次的聽到：“高考的時候我就想考到外地菩颖，離我的父母越遠越好！”
有一個朋友給我講为障，從小到大父母經(jīng)常吵架晦闰，每次吵完架還要被母親拉過來評理，定奪到底是父親的錯還是母親的錯鳍怨。
這是一種很典型的“心理反哺”呻右，母親吵完架要兒女來評理的行為發(fā)生的時候，母親根本沒有站在為人母的位置上鞋喇，而是像一個受傷的小女孩一樣向比自己強大的人求助声滥，給自己做主。
子女不得已被母親抬到了判官的位置上侦香，可謂左右為難落塑。向來清官難斷家務事纽疟，何況判官的位置上坐的是未成年的孩子。
這樣的孩子從小就習得：“家庭是不安全的憾赁，我要為別人的關系負責仰挣，是因為我不好，父母才總吵架缠沈”旌”
這樣的孩子從小的心理能量就要用來提前滋養(yǎng)父母。而出現(xiàn)以上行為的母親通常伴隨抱怨洲愤、挑剔颓芭、指責等等，這些行為通通都在耗去他們尚未成年的子女的心理能量柬赐。
還有一個朋友講亡问，她跟她的母親意見上有分歧的時候，她滿心委屈肛宋，但是她母親先哭了州藕。女兒能夠客觀冷靜的停留在成人狀態(tài)，而她的母親卻退行到了兒童狀態(tài)酝陈。于是床玻，女兒開始哄媽媽，反哺就這么自然發(fā)生了沉帮。
▋啃老族也源于“心理反哺”
社會的輿論普遍傾向?qū)欣系哪贻p人的譴責锈死，對老人的同情。但事實上穆壕，什么導致的孩子啃老呢待牵？
是父母剝奪了孩子獨立自主的自由。父母出于自己需要喇勋，替孩子決定報考專業(yè)缨该，再替其安排工作，戀愛要干涉川背。從來沒有把孩子當成獨立的個體去尊重贰拿，也從來沒有經(jīng)歷與孩子的心理斷乳。
所以渗常，從小被剝奪主權(quán)的孩子就從來沒有為自己的人生做過主壮不。他的工作是父母安排的，專業(yè)是父母選的皱碘，做起來絲毫感覺不到樂趣也體會不到價值询一，最終放棄工作開始了啃老的生活。
其實，這更是一種反哺健蕊，嚴重的甚至是一種榨取菱阵。緣何如此？
因為父母心中有一個受傷的小孩缩功，那個小孩曾經(jīng)缺乏愛晴及，于是他們投射到自己的孩子身上。他們按照自己的需要養(yǎng)孩子的過程嫡锌，恰恰是滋養(yǎng)自己受傷小孩的過程虑稼。悲劇的是，他們的孩子無法活出自己生命本來的樣子势木。
父母對孩子的確付出很多蛛倦，但是這是他們自己的需要，并非孩子本人的需要啦桌。
當孩子錯過了心理斷乳期溯壶，不再有勇氣為自己的人生負責的時候。父母和社會開始埋怨子女不爭氣甫男，抱怨孩子“啃老”且改。父母無界限的付出，剝奪了孩子自由自主的權(quán)利板驳。孩子像寄生蟲一樣度過余生又跛，心里的苦，誰能體會笋庄？
03心理反哺的代際傳遞
文章開頭舉得例子效扫，曾經(jīng)那個想逃離家庭的女孩長大了，也做了母親直砂。她不希望女兒如她一樣有愛的缺失，她希望給孩子足夠的愛浩习，足夠的自由静暂，從小什么都讓孩子做主。
連她穿什么都得女兒說了算谱秽，女兒不允許她穿裙子和絲襪洽蛀。于是，一旦她上班穿了裙子疟赊，要先回家換衣服再去幼兒園接女兒郊供。有一次時間緊，沒來的及回家換近哟，女兒見了就很生氣驮审。
丈夫開車拉著她們，母女坐在后座上，無論怎么解釋疯淫。女兒就是不依不饒地来，竟然自己動手脫掉了母親的衣衫。那一刻她感受到莫大的恥辱熙掺，于是走進了心理咨詢室未斑。
在心理咨詢師陪伴下成長自己的過程中，意識到了自己對女兒的無原則是源于自己內(nèi)在受傷的部分币绩。她沒有站在母親的位上蜡秽，女兒也不知所措，因為規(guī)則本身就可以給安全感缆镣。
看似全然的放手是對孩子尊重和愛载城，其實還是出于對自己內(nèi)在受傷部分的保護。媽媽什么都讓女兒做主费就，女兒感受不到規(guī)則诉瓦，內(nèi)心是焦慮和不安的，所以那些無理取鬧的行為本身是渴望母親回歸本位力细。
“心理反哺”就是這樣代際傳遞的：
要么認同自己的父母睬澡，比如爺爺對父親嚴厲，父親也嚴厲的要求兒子眠蚂；
要么像上面這個媽媽一樣反向形成煞聪，自己得到的愛不夠，就讓女兒淹沒在她無原則的愛中逝慧。
以上兩種昔脯，都不是適合的愛，而像鐘擺笛臣，偏離不同的兩端云稚。
04父母是子女心理能量的源頭
嬰兒第一次感受自己的情緒就是在共生期通過媽媽的眼睛，他以為自己與母親是一體的沈堡。媽媽的表情就是自己的心情静陈。所以，母親是孩子感知情緒的開始诞丽，是孩子心理能量的源頭鲸拥。
好母親就像一個容器，如果母親是接納的僧免，包容的刑赶。接納與包容可以裝下并融化孩子的情緒，那么孩子的心理能量就在提升。
而缺乏共情能力的母親，經(jīng)常活在自己受傷小孩里季春，則需要她的孩子做容器谒所。母親的挑剔热康，指責，以及像小孩一樣的向孩子求助劣领，那么孩子的心理能量就要倒流給母親姐军，就是反復提到的“心理反哺”。
父母對孩子的愛就好比存在銀行賬戶里的錢尖淘，正確的愛奕锌，符合兒童成長規(guī)律的愛是存錢；錯誤的愛村生，為了自己需要強加的愛是索取惊暴，在取錢。
無論是父母苛刻的指責孩子趁桃，還是無原則的溺愛孩子辽话，都是在透支著孩子內(nèi)在的能量。使的孩子內(nèi)在安全感缺失卫病，自我價值低油啤！
教育的本質(zhì)是家長的自我修行。
而不是把自己小時候的傷痛投射給孩子蟀苛，也無需埋怨父母就這么對待自己益咬。我們的祖輩成長過程中，祖國正歷經(jīng)戰(zhàn)亂帜平，風雨飄搖的日子里幽告，活著就不容易，何談教育裆甩？
如今的我們有了成長自己的條件：心理教育機構(gòu)冗锁、家庭教育機構(gòu)如雨后春筍般在全國遍地開花。
所以淑掌，最好的教育是自我療愈蒿讥，借助適合自己的方式，療愈自我抛腕，成長自我。
當受傷的部分得以療愈媒殉，我們不會把自己未完成的期待賦予孩子担敌，孩子也可以在安全自由的環(huán)境里活出自己的樣子。
內(nèi)在圓滿時廷蓉，教育的問題乃至家庭及人生的問題全封，也就一并迎刃而解了马昙。
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