原文1：禹乃遂與益鸽心、后稷奉帝命坞琴，命諸侯百姓興人徒以傅土旧找，行山表木苍蔬，定高山大川。陸行乘車稀并，水行乘船仅颇，泥行乘橇，山行乘暐碘举。左準(zhǔn)繩忘瓦，右規(guī)矩，載四時引颈，以開九州耕皮，通九道，陂九澤蝙场，度九山凌停。令益予眾庶稻，可種卑濕售滤。命后稷予眾庶難得之食罚拟。食少，調(diào)有馀相給，以均諸侯舟舒。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利嗜憔。
譯文1：禹接受了舜帝的命令秃励，與益、后稷一起到任吉捶，命令諸侯百官發(fā)動那些被罰服勞役的罪人分治九州土地夺鲜，他一路穿山越嶺，樹立木樁作為標(biāo)志呐舔，測定高山大川的狀貌币励。他在地上行走乘車，在水中行走乘船珊拼，在泥沼中行走就乘橇食呻，在山路上行走就穿上帶鐵齒的鞋。他左手拿著水準(zhǔn)和繩墨澎现，右邊帶著劃定圖式的圓規(guī)和矩尺仅胞，四時都帶著，用以開發(fā)九州剑辫，打通九州道路干旧，修筑九州湖澤堤壩，測量九州山脈妹蔽。命令益發(fā)放稻種給百姓椎眯，種在低洼而潮濕的地方。命令后稷發(fā)放給百姓很難得的食物胳岂。缺少食物的地方编整，就調(diào)動有余糧的地方來補(bǔ)其不足，以使各諸侯都均衡乳丰。禹又巡察各地所特有的物產(chǎn)以提供貢物闹击，又視察各山川比較便利的通道。
原文2：於是九州攸同成艘，四奧既居赏半，九山刊旅，九川滌原淆两，九澤既陂断箫，四海會同。六府甚脩秋冰，眾土交正仲义，致慎財賦，咸則三壤成賦。中國賜土姓：“祇臺德先埃撵，不距聯(lián)行赵颅。”
譯文2：于是九州的山川河流都治理好了暂刘，從此九州統(tǒng)一饺谬，四處都可以居住，九條山脈開出了道路谣拣，九條大河疏通了水源募寨，九個大湖筑起了堤壩，四海之內(nèi)的諸侯都可以來京城會盟和朝覲了森缠。金拔鹰、木、水贵涵、火列肢、土、谷六庫的物資治理得很好宾茂，各方的土地美惡高下都評定出等級例书，能按照規(guī)定認(rèn)真進(jìn)貢、納稅刻炒，賦稅的等級都是根據(jù)三種不同的土壤等級來確定决采。在華夏境內(nèi)九州之中分封諸侯，賜給土地和姓氏坟奥，并說：“要恭敬地把德行放在第一位树瞭，不要違背我天子的各種措施“”
蘇緣曰：禹帝與益晒喷、后稷、諸侯百姓访敌，開九州凉敲、通九道、陂九澤寺旺、度九山爷抓，自此，貢品阻塑、賦稅得以匯集京城蓝撇。禹之志、行陈莽，足以為吾輩勤勉習(xí)之渤昌。自天宇俯視虽抄，宅地、山川独柑，猶如輿圖迈窟，然，眇眇塵埃之軀體忌栅，肉眼不得見车酣，卻可穿山，可入湖澤狂秘，可游碧空骇径。人之偉壯躯肌，禹治水者春，亦足可見之，為時不過一旬又三歲清女，荒途皆通九道钱烟；微澤齊匯九澤。祖先之表嫡丙，覓求之精拴袭，為吾輩創(chuàng)科技高標(biāo)之魂。
簡友們：蘇緣練習(xí)文言文寫作已經(jīng)第七篇曙博，經(jīng)驗尚不足拥刻，如有古文寫作經(jīng)驗豐富或者感興趣的，可就“蘇緣曰”父泳，歡迎在此留下修改的美言般哼、美句，互相借鑒惠窄，切磋中成就彼此蒸眠，讓文言文習(xí)作的羽翼更加豐滿，這也是一件很美好的事杆融！
