如何成為一名成熟的語言學習者

　　有人說衷笋，所謂成熟芳杏，就是承認不完美，接受不完美右莱，享受不完美蚜锨，并愿意與不完美同行一生。如果這句話有些道理的話慢蜓，那么亚再，在語言學習方面，我們怎么做晨抡，或者說氛悬，我們怎么想才能算得上一名成熟的語言學習者呢？

　　“什么耘柱？成熟的語言學習者如捅？”猛地一看，有些人也許會感到奇怪调煎。另外镜遣，這個話題也似乎有點兒大。一般來講士袄，對于這樣的話題悲关，大都是眾說紛紜，仁者見仁娄柳，智者見智寓辱。或許赤拒，有人會問秫筏，“既然你提出了這個問題，那么挎挖，你的看法呢这敬？”。就我個人來說蕉朵，我覺得鹅颊，作為一名成熟的語言學習者，需要具備以下幾方面的認識：

　　首先墓造，作為成熟的語言學習者堪伍，我們應該意識到語言學習是無法達到完美的境界的锚烦。完美，也許可以作為一種理想的追求帝雇，但不宜作為具體的目標或最終的學習目的涮俄。對大部分人來說，我們尸闸，作為普通的外語學習者彻亲，我們的起步就注定了我們很難達到像受過良好教育的母語者那樣的完美程度。但是吮廉，盡管意識到這些苞尝，我們的學習，雖不是為了完美宦芦，但卻是為了進步宙址。我們的一天天努力，確切地說调卑，其實是為了不斷的自我提升和自我完善抡砂。如果大家能認同這點，那么恬涧，我們就不應再為我們的不完美而焦慮注益，煩惱，傷感溯捆。我們學習外語丑搔，如果學到了可以初步溝通的程度，那樣的話提揍，也許啤月，我們的口音，就是我們的特色碳锈，我們的文法錯誤，則是我們學習的樂趣欺抗。而且售碳，在此基礎上，我們依然會繼續(xù)努力绞呈，會一天天進步贸人，一點點改進的。

　　其次佃声，作為成熟的語言學習者艺智，我們懂得學無止境的道理。換句話說圾亏，所謂學習十拣，就是在整體不明白中尋找些許的明白封拧。牛頓曾說過：”我不知道在別人看來，我是什么樣的人夭问；但在我自己看來泽西，我不過就象是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜缰趋，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋捧杉，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)”。（I know not what I appear to the world, but to myself I seem to have been only like a boy playing on the sea-shore, and diverting myself in now and then finding a smoother pebble or a prettier shell, whilest the great ocean of truth lay all undiscovered before me）秘血。如果偉大的牛頓先生都如此謙虛的話味抖，那么，我們只不過是一群前往語言海洋的行者灰粮。如果在我們行進的過程中仔涩，我們能感受到一絲海風，或聽到一陣海濤轟鳴谋竖，或看到海洋一角的波瀾壯闊红柱，那將都會是對我們的努力的認可和極大肯定。

　　第三蓖乘，作為成熟的語言學習者锤悄，我們明白考察語言水平的標準有外在的和內在的兩種。所謂外在的標準嘉抒，不外乎各種各樣的語言考試和證書零聚，而內在的標準，則是我們的良知和自知之明些侍。如果我們憑借著種種考試技巧取得遠遠大于我們實際能力的語言證書隶症，那么，這種外在的高證明和內在的低水平就會形成反差岗宣。當我們過于沾沾自喜于自己的考場聰明而忽視內在的努力時蚂会，或許，不知不覺中耗式，這種反差的結果之一胁住，就是我們對外變得日益自負而對內變得日益自卑。如果我們太在意自己的語言證書所顯示的“高水平”時刊咳，我們就可能會因害怕犯錯而失去一些寶貴的彪见，并且能夠進一步完善的學習機會或練習機會。而這些機會的缺失娱挨，反而可能會阻止我們語言能力的持續(xù)提高余指。

　　因而，作為成熟的語言學習者跷坝，我們了解這二者的區(qū)別酵镜。并且碉碉，我們更愿意把更多的精力用于提升自身內在的能力。因為笋婿，隨著自身能力的提升誉裆，我們會變得更自信，更從容缸濒，更謙虛足丢，也更包容。也會變得更不在意自身所犯的語言錯誤庇配，因為斩跌，每一次我們所犯的錯誤，都將會是我們進一步提高的絕佳機會捞慌。這種學習心態(tài)的建立耀鸦，也許正是我們所追求的。而由這種心態(tài)帶來的學習成果啸澡，才是我們的汗水和智慧的結晶袖订，才是可以長久享用的。

　　第四嗅虏，作為成熟的語言學習者洛姑，我們深知，學習語言如同工作生活皮服，看似千頭萬緒楞艾，雜亂無章，剪不斷理還亂龄广。但是硫眯，它還是有其重點核心，有其輕重緩急择同。如果我們處處著手两入，面面俱到，那很可能會是處處不著手敲才，面面俱不到裹纳。我們知道，在現(xiàn)實生活中，不管事情多么錯綜復雜，千變萬化构捡。如果我們能抓住其重點核心果漾，擒賊先擒王，提綱挈領虹曙，那么迫横，綱舉目張番舆，自然而然地，事情就會變得簡單容易矾踱。

　　這如同我們攻城恨狈，面對一座堅固的城堡，敵已森嚴壁壘呛讲，如果我們找不出重點禾怠，只能將其重重圍困。這種戰(zhàn)法贝搁，難免曠日持久吗氏，即使勝利，也大多耗費時日雷逆，慘勝而已弦讽。也可能會有另一種結果，那就是膀哲，敵未疲往产，我先疲。但是某宪，如果我們能找出其薄弱環(huán)節(jié)仿村，作為進攻重點，集中火力缩抡，日轟夜炸奠宜，也許，時日不多瞻想，我們便能打開缺口压真，攻進城去。

　　這個比喻可能并不完全貼切蘑险，但在語言學習中滴肿，抓住重點，以點帶面佃迄，事實上是完全有效可行的泼差。

　　第五，作為成熟的語言學習者呵俏，我們已經(jīng)感受到堆缘，我們語言能力的提升，其實是一個量的積累過程普碎，是量變到質變的過程吼肥。另外，我們語言能力的提高，一般會以一個階段一個階段提升的形式呈現(xiàn)出來缀皱。一步登天既不現(xiàn)實斗这，也很難實現(xiàn)。雖然我們有恍然大悟啤斗，茅塞頓開的說法表箭，但大多數(shù)情況卻常常是，在大悟钮莲，頓開之前免钻，通常有一個積累過程。在我們的下意識或潛意識中崔拥，多少會有慢悟伯襟，慢開這樣的漸進過程的存在。只是這種慢悟握童，慢開過程通常十分微小姆怪，模糊，緩慢澡绩，不足以讓我們感受到其存在而已稽揭。

　　這如同我們去湖邊取水，如果我們在數(shù)九寒冬去肥卡，如果湖面已深深凍結溪掀。那么，即使我們千辛萬苦步鉴，用錘砸鎬挖揪胃，甚至使用炸藥，我們開啟的只不過一個個大小不一的冰洞而已氛琢，而不是一片水面喊递。或許一夜之間阳似，北方刮過骚勘，這些冰洞又會重新凍結，一切還得重新開始撮奏。但是俏讹，如果我們有耐心，能等待畜吊，能等到天氣變暖泽疆，等到春暖花開，風和日麗玲献。這時殉疼，我們就會發(fā)現(xiàn)逗嫡，隨著天氣的變暖，隨著溫度的提升株依，昔日的厚厚冰層，已慢慢融化延窜，已日益變薄恋腕。這種情況下，或許逆瑞，一顆小石子荠藤，甚至，一陣微風获高，都可擊破浮冰哈肖，露出清澈的湖水，碧波蕩漾念秧。我們的取水工作淤井，將會變得隨心所欲，輕松而愜意摊趾。

　　第六币狠，作為成熟的語言學習者，我們知道文化是傳承的砾层，語言也是傳承的漩绵。任何語言，不論它以何種形式出現(xiàn)肛炮，都是人類集體智慧的結晶止吐。每一個人類個體，無論他是如何地聰明智慧侨糟，都只是語言的使用者碍扔，而不是其發(fā)明者。若我們將我們所學的語言秕重，視為已有蕴忆，為己所用，那不是高明悲幅，而是無知與狂妄套鹅。如果我們能將自己的所學所得，哪怕它輕如鴻毛汰具，細如微塵卓鹿，放進人類語言這座宏偉大廈中，那多少都將會是一種回報留荔，一種奉獻吟孙。

　　第七澜倦，作為成熟的語言學習者，我們深深體會到我們每個人都有天賦的語言本能杰妓，這是我們的幸運藻治。每一個母語使用者，不管他學沒學過語法巷挥，也不管他懂不懂語法桩卵，更不管他的母語的發(fā)音和語法是多么的繁雜多變，他都能下意識地倍宾，流暢自然地使用其符合語法規(guī)范的母語來表達其欲望追求雏节，其思想情感。這種現(xiàn)象高职，或許就是我們語言本能智慧的表現(xiàn)之一吧钩乍。因此，我們學習語言怔锌，我們不能忽略我們的語言本能智慧寥粹。從另一個角度看，我們學習語言埃元，無論我們多么地善于學習排作，善于模仿，如果我們不能和我們的情感思想亚情，換句話說妄痪，不能和我們的內在的語言本能智慧結合起來，那么楞件，我們所學的語言多少就會顯得機械衫生，僵硬，蒼白和不自然土浸。

　　但是罪针，如何發(fā)掘發(fā)揮我們的語言本能智慧，至今依然還是一個永恒的話題黄伊，一個未解的迷泪酱。但不管怎樣，至少还最，我們的至誠墓阀，我們的美好期待，我們的不懈努力拓轻，我們的汗水和我們的信心斯撮，也許會是一把鑰匙，也許會多少能喚起一些深藏于我們內心的扶叉，我們潛在的語言本能智慧勿锅。

　　有人說帕膜，學習外語，在某種程度上講溢十，其實不過是自討苦吃垮刹。坦率地說，這話說的有一定道理张弛。事實上荒典，在生活中，大多數(shù)我們做的事乌庶，又何嘗不是自討苦吃呢？生活契耿，本身就是在整體不如意中找尋些許的如意瞒大。我們學習外語，只要我們能找出它的意義搪桂，或者說透敌，如果我們能通過學習語言，慢慢地凈化了我們的心靈踢械，開闊了我們的眼界酗电，提升了我們的能力，增長了我們的知識内列，使我們變得更自信撵术，更謙虛，對社會和他人更有益话瞧，也更有用嫩与。那么，吃些苦交排，其實也值划滋。

　　因此，明白了學習語言多少是一種自討苦吃埃篓，而又能持之以恒处坪，無怨無悔的，或許架专，也是一種成熟的語言學習者的特點之一吧同窘。