（本文編碼：管理情緒與壓力（之七））
3.5最重要的是認知
這一單元我們首先闡述了ABC是钥，其中的關鍵是如何對A進行解釋（B）物独；要通過我們的自我談話來改變自動化思維复局，改變對事件的解釋碌嘀；接著談到正念與冥想秃励，是要關注當下便锨，要和自己在一起围辙；還講了運動，運動可以建立身體和大腦之間的連接放案，有益于身心健康姚建。所有這一切都是在嘗試改變我們原有的認知。同一件事情吱殉，大腦會有完全不同的認知掸冤。有對過去的認知，有對現(xiàn)在的認知友雳，也有對未來的認知稿湿，這些認知決定了我們的現(xiàn)在，也必將決定我們的未來押赊。
我們對世界的感知饺藤，部分依賴于對客觀事物的感覺，另一部分......可能是更重要的一部分流礁，來自于我們的思維涕俗。
--威廉·詹姆斯
改變認知，也就改變著我們的現(xiàn)在和未來崇棠。
第一個需要改變的認知就是對情緒與壓力的認知咽袜。只有正確的認知情緒與壓力才能對它們進行有效的管理丸卷。
凱利·麥格尼格爾是斯坦福大學心理學教授枕稀，她的有關壓力管理的TED（Technology，Entertainment，Design）演講視頻萎坷，點擊量遠超千萬凹联，是TED創(chuàng)辦以來點擊率最高的視頻之一。
她在《自控力哆档，和壓力做朋友》中探討了對壓力的認知模式如何影響壓力管理的效果蔽挠。她指出壓力對于個人適應困難處境，基本都是正向影響瓜浸。但是人們一直認為壓力有害澳淑，其實正是由于“壓力有害”的觀點導致人們對壓力厭惡甚至恐慌，進而造成了壓力管理的失效插佛。
她在研究中發(fā)現(xiàn)杠巡，人們對壓力管理錯誤的認知，導致了壓力管理的無效雇寇，限制了人們潛力的發(fā)揮氢拥。人們對壓力的印象往往是負面的，完全忽視了壓力的積極意義锨侯，而通常所謂的壓力管理就是避開壓力嫩海，卻不解決根本問題。如果你想實現(xiàn)有效的壓力管理囚痴，就要合理地評估壓力柏肪，正視壓力的積極作用剿配，培養(yǎng)正向的壓力思維模式。只有這樣，才能駕馭壓力蹬跃，在困境中實現(xiàn)轉折和飛躍。
研究：壓力有害嗎酱床？
1998年腹殿，3萬名美國成年人接受了一項關于過去一年他們承受壓力狀況的調查。調查中包括這樣一個問題：你認為壓力有礙健康嗎蹬昌？
8年后混驰，研究人員對參與者進行了跟蹤調查。結果和人們的預期相一致：較高的壓力提高了43%的死亡風險皂贩。但是提高的死亡風險栖榨，只影響了那些相信壓力對健康有害的人。那些報告承受了較高壓力明刷，但不認為壓力有害的受訪者婴栽，并不容易死亡。實際上辈末，他們是調查中死亡風險最低的愚争，甚至低于那些報告自己只承受了較低壓力的人映皆。
研究人員用寬泛的多種因素試圖解釋這個結果，如性別轰枝、年齡捅彻、教育狀況、收入鞍陨、婚姻步淹、抽煙、運動等诚撵，都無法解釋為什么壓力信念結合壓力水平與死亡率之間會存在強相關性缭裆。
研究人員得出結論，殺人的并不是壓力寿烟，而是壓力加上認為壓力有害的信念做的孽幼驶。研究人員估計，“相信壓力有害”可能是美國第十五大導致死亡的原因韧衣，比皮膚癌盅藻、艾滋病和自殺奪取的生命還要多。
--《自控力畅铭，和壓力做朋友》凱利.麥格尼格爾氏淑，北京聯(lián)合出版公司，P002
凱利認為：只有當你認為壓力有害的時候硕噩，壓力才有害假残。
對情緒的認知與之類似。當消極的情緒出現(xiàn)時炉擅，如果我們對它們的感覺是厭惡的（指對情緒的感覺是厭惡的辉懒，不是情緒本身是厭惡情緒），潛意識中遠離痛苦的程序便開始運作谍失。身體就會像準備逃跑或戰(zhàn)斗那樣緊張起來眶俩，大腦開始采取一些它認為適當?shù)臋C制來擺脫這個厭惡情緒，注意力開始集中于它快鱼，對與它無關的信息進行了屏蔽颠印，能量被大量消耗，我們的反應是退縮的抹竹，選擇越來越少线罕，逐漸的進入到這個厭惡情緒所形成的漩渦中無法自拔。
從小我們就被告知窃判，某些情緒是不好的钞楼，要盡力去控制，甚至有些父母認為任何情緒都是不對的袄琳，人不該有情緒询件。也有些事件帶給了我們異常的痛苦仅偎，如親人的過世、被當眾羞辱等等雳殊，不愿意去面對，通常會選擇逃避窗轩，也就是“埋”得更深夯秃，但這只是讓潛意識記得更牢，總有一天它們會自動的以其它更猛烈的方式讓你意識到它們的存在痢艺。還記得我們前面談到過的那頭粉紅色的大象嗎仓洼？大腦不接受否定詞，逃避意味著強化堤舒。相反色建，如果我們選擇接受這份不快，接受自己的負面情緒舌缤，這些記憶和情緒反而自然地淡化了箕戳。
當我們把某些情緒當成必須打倒、消滅国撵、擊敗的敵人時陵吸，我們也把自己推入了一個深深的漩渦中。當我們處于漩渦中時介牙，記憶中的那些同類型的負面記憶會伴隨著情緒不斷地涌現(xiàn)壮虫，直到把我們推向漩渦的更深處。
我們要接受自己的情緒环础，情緒是大腦通知我們的信號囚似，它沒有對與錯，沒有好與壞线得，接受它饶唤，我們才能不被它所困擾，才能有能力去發(fā)現(xiàn)造成情緒的原因贯钩，才能去改變自己的現(xiàn)在和未來搬素。
另外一個需要明確的認知是對自己的過去、現(xiàn)在和未來的認知魏保。
劉慈欣的《三體》代表了中國科幻小說的新高度熬尺，書中描寫了多維空間。一般認為第四維就是時間谓罗，人類一直癡迷于能夠穿梭于不同的時間粱哼，因此有了各種科幻、穿越的小說和電影檩咱。如果我們真的能夠想去到哪個時間就能去到哪個時間揭措，那一定可以幫我們實現(xiàn)很多夢想胯舷。能夠回到昨天去努力學習一下今天考試的題目，去到明天看看彩票開的是什么號碼绊含，想想都讓人開心桑嘶，可惜，這只能是想想躬充。
人的身體無法穿越時間逃顶，但人的大腦具備這種穿越的能力，而且樂此不疲充甚，只不過這種穿越是一直在過去以政、現(xiàn)在和未來之間跳躍性的自發(fā)進行的。我們經(jīng)常會回憶起過去的開心事伴找，給自己造成傷害的人或者某個娛樂八卦事件盈蛮，也會構想自己未來的美夢，擔心被領導批評或者想下一頓飯和誰去吃技矮。請注意抖誉，這些都是我們在現(xiàn)在是個時刻正在做的。
對過去進行回顧衰倦、總結和歸納寸五，可以讓我們更有能力面對今天的挑戰(zhàn)；對未來進行規(guī)劃耿币、預判和夢想梳杏，可以讓我們更從容的面對生活中各種事件并創(chuàng)造更多的可能。這種能力是人類能夠生存下來淹接，最終戰(zhàn)勝其他生物十性，站到了食物鏈頂端的重要原因之一。動物也具備一定的汲取教訓的能力塑悼，但大多是機械性的劲适，缺少變通，只是一種簡單的趨利避害的動物性本能厢蒜。有些動物也會為度過寒冷的冬天儲備糧食霞势，但那是不經(jīng)過思考的自動自發(fā)性行為，是固化的遺傳結果斑鸦。
對過去進行經(jīng)驗總結和對未來進行創(chuàng)造的能力不僅讓人類能夠生存下來愕贡，讓人類的生活徹底擺脫了靠天吃飯的困境，也讓人類能夠生活得更好巷屿。對美好生活的向往是人類共同的期盼固以，人類也習慣于使用這種能力來達到這個目的。
人類這種能力，就是當遇到問題或者不如意時憨琳，能不斷地去分析诫钓、尋找背后的原因、構想各種可能篙螟，再進行適當?shù)倪x擇菌湃。不斷縮小現(xiàn)實圖像和理想圖像之間的距離，最終促成問題的解決遍略。如果沒能達到自己滿意的結果惧所，就反復地思考。每個人都有過通過使用這種能力而取得某項成績的經(jīng)歷墅冷，這種能力也是我們接受的教育所著重培養(yǎng)的，是我們在組織中領導所期盼的或油，是我們在生活中所引以為傲的寞忿。
這種能力被稱為思維的解決問題模式，即行動模式（Doing Mode）顶岸，是一種達成目標和解決問題的通用方法腔彰，是人類特有的本領。這種模式不僅幫助我們管理日常的生活瑣事辖佣，幫助我們應對工作中的任務霹抛，也使人類在改造外部世界的過程中取得了宏偉的成就。從長城的建造卷谈，到橋梁和高鐵的工程技術杯拐，到科學上的攻關克難，再到人類的上天下海世蔗，所有這些成就都有賴于這種解決問題模式端逼。
這種模式，曾經(jīng)在過去幫助我們解決過很多問題污淋，甚至創(chuàng)造過奇跡顶滩，因此當再次遇到問題時，我們深信寸爆，通過這種反復思考礁鲁，可以幫助我們解決眼前的問題。而且相信赁豆，如果不這樣做仅醇，情況會變得越來越糟糕。但實際上魔种，有時正是這種思考模式使我們越來越糟着憨，深陷漩渦中無法自拔。這時這種思考模式不是在解決問題务嫡，反而正是問題本身甲抖。
特別是漆改，當我們習慣性地將這種模式應用于解決我們內(nèi)心世界的問題時。我們總是在不停的進行自我談話准谚，產(chǎn)生著各種念頭挫剑，比如：我突然發(fā)覺我現(xiàn)在不太開心。這個念頭會讓大腦產(chǎn)生失去平衡的感覺柱衔，被意識所注意樊破，開始按照習慣性的行動模式運作起來，關注“現(xiàn)實的不開心”和“理想的應該開心”之間的差距唆铐。開始在想象中進行時空穿越哲戚，到過去去尋找“不開心”這個問題的根源，預期這個問題不解決會對未來造成的痛苦和影響艾岂，努力提醒自己避免現(xiàn)實的不開心顺少。在這個尋覓的過程中不斷激起過往失敗的記憶和對未來的恐懼，不開心逐漸惡化王浴，開始自責脆炎，被負面情緒所控制。思維始終處于解決問題模式氓辣，無法解決就繼續(xù)挖掘秒裕、尋覓，內(nèi)心更加執(zhí)著于“找到問題的根源并解決它”钞啸，思維開始泛化几蜻。開始不斷的質問自己：為什么我會這樣？為什么我總是陷入困境体斩？為什么我要承受這種痛苦入蛆？
解決問題的行動模式能夠讓我們生存下來，從而生活更好硕勿，但生存不是生活哨毁。生活的本質是感受當下，不論是痛苦還是快樂源武，都接受扼褪，都去感受，即正念粱栖，也稱為存在模式（Being Mode）话浇。
世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活闹究。
--羅曼·羅蘭
存在模式可以給我們一種不同的生活方式幔崖，那就是熱愛自己的生活，去理解情緒、壓力赏寇，去感知當下吉嫩。
如果你感到沮喪和自責，那是因為你活在過去嗅定；如果你感到擔憂和焦慮自娩，那是因為你活在未來；只有當你感到滿足渠退，開心和平和時忙迁，你才是活在當下。
這并不是說我們不應該回顧過去和計劃未來碎乃，只是當我們回顧過去和計劃未來時姊扔，要覺察到我們此刻是在回顧過去和計劃未來，并且要應用恰當?shù)姆绞矫肥摹τ谶^往的經(jīng)歷恰梢，要避免對它們的無法釋懷和沉迷，我們可以通過PPP的方法對其進行重新解釋证九，潛意識存儲的是寶藏還是垃圾删豺，取決于我們?nèi)绾稳ソ忉尯屠盟鼈児猜恰τ谖磥砝⒘覀円苊饪謶趾驼T惑，要對照自己的價值觀找到自己真正在意的妈拌，樹立積極的目標拥坛，去實現(xiàn)它（見第四單元和第十單元內(nèi)容）。
我們的今天是由我們過去所做的選擇而決定的尘分，我們今天的選擇同樣在決定著我們的未來猜惋。是快樂？還是悲傷培愁？是幸福著摔？還是抑郁？是實現(xiàn)自己的價值定续？還是懷才不遇谍咆？都取決于你的認知和所作出的選擇。這一切都是你自己決定的私股。
-END-
《客戶中心積極心理學》（已出版）
第一部分：情緒與壓力管理
第一單元：潛力與自我效能
1.1 認識自己的潛力
1.2阻礙潛力發(fā)揮的因素
1.3自我效能
1.4自行負責
1.5單元小結
第二單元：認識情緒與壓力
2.1大腦的結構
2.2意識和潛意識
2.3壓力
2.4情緒
2.5單元小結
第三單元：管理情緒與壓力
3.1ABC合理情緒療法
3.2自我談話
3.3正念與冥想
3.4運動
3.5最重要的是認知
管理情緒與壓力（之七）
3.6單元小結
管理情緒與壓力（之八）
