? ? ? ? 清明是一個(gè)容易感懷的節(jié)日蹦漠。
? ? ? ? 清明椭员，是寒儒以生命譜寫(xiě)的對(duì)政治清明的期待。傳晉公子重耳流亡困頓之際笛园，介子推割肉熬湯以奉其主拆撼，十九年后，重耳即位謂晉文公喘沿，大封忠貞之士闸度，唯忘介子推，眾人不平蚜印，文公羞愧莺禁，尋子推，子推攜母歸隱山林窄赋，辭祿不出哟冬，文公臣下焚山楼熄，欲逼現(xiàn)子推，三日后覓子推背母坐樹(shù)而忘浩峡，留詩(shī)：“割肉奉君盡丹心可岂，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)翰灾，強(qiáng)似伴君作諫臣缕粹。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省纸淮。臣在九泉心無(wú)愧平斩，勤政清明復(fù)清明⊙士椋” 晉文公命寒實(shí)節(jié)紀(jì)念子推绘面，復(fù)年，折枯木逢春之柳紀(jì)念之侈沪，此為清明節(jié)由來(lái)揭璃。
? ? ? ? 清明，是仲春與暮春之間亭罪，萬(wàn)物生長(zhǎng)塘辅、桃紅柳綠、清潔明凈之風(fēng)皆撩；春耕春種扣墩、種瓜點(diǎn)豆、潤(rùn)澤萬(wàn)物之雨扛吞，是一個(gè)普通百姓對(duì)耕耘與收獲的期盼呻惕。
? ? ? ? 清明，是對(duì)先人的一種緬懷滥比。中國(guó)人注重傳承亚脆，數(shù)千年國(guó)家民族血脈傳承，未曾斷代盲泛；各世系家譜流傳濒持，各為不同家風(fēng)，而沒(méi)有緬懷寺滚，就不會(huì)有傳承柑营，緬懷，是傳承的基石村视，前人的精神也許會(huì)像血液那樣流淌在我們骨子里深深的影響著我們官套，卻難以察覺(jué)。如果說(shuō)，每個(gè)人都像一顆星星奶赔，那已經(jīng)成為暗物質(zhì)的星球惋嚎，還會(huì)在同樣的軌道上依然影響著我們的星軌。
? ? ? ?每年清明時(shí)節(jié)站刑，殘風(fēng)吹落杏花雨另伍，陌上舊土添新土，總會(huì)有無(wú)盡的哀傷襲來(lái)绞旅“诔ⅲ“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”玻靡，即使豁達(dá)如東坡，于赤壁時(shí)中贝，兩作《赤壁賦》有數(shù)風(fēng)流人物囤捻，而今安在的喟嘆×谑伲總是在這種緬懷的日子蝎土，在人到中年之時(shí)，更覺(jué)人生苦短绣否，年少時(shí)無(wú)所事事與對(duì)時(shí)間的揮霍誊涯，在現(xiàn)在看來(lái)那時(shí)是一種幸福，而若同樣發(fā)生在中年的自己身上蒜撮，仿佛倒成了一種罪惡暴构，越到中年，反而越活的緊張段磨，爭(zhēng)分奪秒的過(guò)日子取逾，想多看幾本自己想看的書(shū)，想多去自己想去的地方苹支，想多健身提高生命質(zhì)量砾隅，想多一些愛(ài)家人和自己的獨(dú)處時(shí)間與空間。
? ? ? ? 既然人生苦短债蜜，你我終究要成為歷史里那不起眼的塵埃晴埂，那倒不如在世時(shí)，好好愛(ài)自己與家人寻定，無(wú)論家人還是自己的離開(kāi)儒洛，陰陽(yáng)兩隔后，再多的愛(ài)與哀思狼速，錦書(shū)難寄晶丘。一世的緣分，不要留一世的遺憾，總會(huì)有一些事明白后才會(huì)更珍惜浅浮，好在沫浆，迷途未晚，還有時(shí)間滚秩。
? ? ? ? 既然宇宙的星河總有星明星滅专执，人世間總會(huì)有人來(lái)，有人離開(kāi)郁油。那倒不如本股，把它當(dāng)成一種循環(huán)，我寧愿相信還有來(lái)世桐腌，這便有了寄托拄显，安放無(wú)枝可依的靈魂。就像印度人案站，把日子過(guò)的很慢躬审，把未來(lái)想的很長(zhǎng)，把人生想成無(wú)限次的循環(huán)蟆盐，那便多一份不舍的緣分繼續(xù)的可能承边，多一份可以彌補(bǔ)的空間，多了一份努力與善意卻無(wú)法重新來(lái)過(guò)的今天卻給未來(lái)多留了一份從容與美好石挂。
? ? ? 既然清明博助，無(wú)論大到廟堂之高，小到吾生之渺痹愚，都是一種緬懷和期望富岳，那么，就讓這種情緒拯腮，一如枯木逢春城瞎，萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種循環(huán)與新生疾瓮，與蕭瑟中脖镀，愿已經(jīng)逝去的，會(huì)迎來(lái)一種桃紅柳綠般新的希望吧狼电。
