莫聽穿林打葉聲制妄，何妨吟嘯且徐行掸绞。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕耕捞？一蓑煙雨任平生衔掸。
料峭春風(fēng)吹酒醒烫幕，微冷，山頭斜照卻相迎敞映。
回首向來蕭瑟處较曼，歸去，也無風(fēng)雨也無晴振愿。
鄧石如
1743-1805
蘇軾的《定風(fēng)波》捷犹，就好像是對千年后鄧石如的寫照。這首詞可以說高度概括了鄧石如的人生埃疫。
為什么這么說呢伏恐？我們來慢慢看：
出生于書香門第的鄧石如，祖栓霜、父均酷愛書畫翠桦，皆以布衣終老窮廬。他本人也是清貧一生胳蛮，喜好游歷销凑。
陪伴是最長情的告白
都說字如其人，從書法中能看出一個(gè)人的學(xué)識仅炊、才情斗幼、為人處世的人品。那么改變一個(gè)時(shí)代書風(fēng)的鄧石如抚垄，到底是一個(gè)怎么的人呢蜕窿？我們通過一件事情來看看。
鄧石如家中養(yǎng)兩只鶴呆馁。據(jù)說桐经，這兩只鶴的年齡至少有130歲。一日雌鶴死去了浙滤，僅隔十幾天后鄧石如的發(fā)妻沈氏也相繼去世阴挣。
59歲的鄧石如傷心至極，雄鶴也孤鳴不已纺腊，與他相依為命畔咧。因不忍再看孤鶴悲戚的樣子，鄧石如于是擇地三十里外的集賢關(guān)佛寺揖膜，將鶴寄養(yǎng)僧舍中誓沸。從此，他擔(dān)糧飼鶴壹粟，三十里往返蔽介，每月堅(jiān)持不懈。
忽然，又一日虹蓄，正在揚(yáng)州大明寺小住的他得到傳報(bào)，雄鶴被安慶知府看中幸撕，抓回了府中薇组。他即刻啟程趕回安慶，用行書寫下了《陳寄鶴書》向知府陳情上書索鶴坐儿。
為了這只鶴律胀，他可以將安危置之度外，正如書中所寫“大人之力可移山貌矿，則山民化鶴炭菌、鶴化山民所不辭也」渎”知府接書黑低，無言以答，不日將鶴送還佛寺酌毡。
清克握，鄧石如書《行草詩》軸
紙本，行草
縱172.8cm枷踏，橫100.3cm
現(xiàn)藏故宮博物院
這樣一位長情的人菩暗，書法又能差到哪里去呢~
清代書壇披靡之際，是他起而振之旭蠕，打破了帖學(xué)的一統(tǒng)天下停团，架起承先啟后的金橋，聯(lián)合當(dāng)時(shí)著力求變的書家掏熬，一同掀起研習(xí)碑學(xué)的波瀾壯闊的浪潮佑稠，確是功不可沒。
一意孤行孽江，另立山頭
鄧石如所在的年代讶坯，最牛的書法家有濃墨宰相劉墉，有淡墨探花王文治岗屏，還有翁方綱辆琅、伊秉綬等，繪畫方面有揚(yáng)州八怪这刷，篆刻方面西泠八家中的前七家也都出現(xiàn)婉烟。
而他能以一介布衣的身份占得一席之地，他的秘笈可以說就是“一意孤行”：
在流行寫二王暇屋、唐宋的時(shí)候似袁，他卻嘗試以北碑的筆法對書法進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的改造；在大家已經(jīng)忘記了篆書的時(shí)候，他把篆書推到了當(dāng)時(shí)的一座高峰昙衅；在大家還跟隨浙派熟練篆刻切刀的時(shí)候扬霜，他開啟了“印從書出”的路子~~~還順手帶出了包世臣、吳讓之兩位同樣名震江湖的門人而涉，把“鄧派”的山頭給立了起來著瓶。
當(dāng)朝宰相劉墉也忍不住要大呼一聲“數(shù)千年來無此作矣”！
清啼县，鄧石如書《隸書冊》（局部）?
私人收藏
隸法作篆材原，突破樊籬
鄧石如的出現(xiàn)，標(biāo)志著碑派書法的成熟季眷。他的最大貢獻(xiàn)余蟹，在于以隸法作篆，突破了千年來玉筯篆的樊籬子刮，富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中威酒，大膽地用長鋒軟毫，提按起伏话告，豐富了篆書的用筆兼搏，開創(chuàng)了清人篆書的典型，對篆書一藝的發(fā)展作出不朽貢獻(xiàn)沙郭。
清佛呻，鄧石如書《白氏草堂記》六屏
紙本，每屏101x27厘米
現(xiàn)藏日本
清病线，鄧石如書《白氏草堂記》（局部）
鄧石如晚年篆書以隸書方折之筆改“二李”圓轉(zhuǎn)之畫吓著，構(gòu)成鮮明的特點(diǎn)。他的《篆書四贊屏》等作品筆力遒煉送挑，體勢漸趨狹長绑莺，明顯還有《三公山》、《天發(fā)神讖》《瑯琊臺》的風(fēng)味惕耕。
6 0 歲時(shí)纺裁，他游京口，結(jié)識包世臣司澎，授書三年欺缘，并以書法要訣示曰：“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)挤安，常計(jì)白以當(dāng)黑谚殊，奇趣乃出「蛲”
藤杖芒鞋嫩絮，笑傲江湖
當(dāng)時(shí)印壇正值皖丛肢、浙兩派稱霸，鄧石如不滿足于前人印家所取得的成果剿干，提出“書從印出蜂怎，印從書出”的理念，打破了漢印中隸化篆刻的傳統(tǒng)程式置尔，首創(chuàng)在篆刻中采用小篆和碑額的文字派敷，拓寬了篆刻取資范圍，在篆刻上形成了自已剛健婀娜的風(fēng)格撰洗。
鄧石如?朱文印“江流有聲斷岸千尺”
邊款：一頑石耳。癸卯菊月客京口腐芍，寓樓無事差导，秋意淑懷，乃命童子置火具猪勇，安斯石于洪爐设褐。頃之，石出泣刹，幻如赤壁之圖助析，恍若見蘇髯先生泛于蒼茫煙水間。噫椅您，化工之巧也如斯夫外冀！蘭泉居士吾友也，節(jié)《赤壁賦》八字篆于石贈之掀泳。鄧琰又記雪隧，圖之石壁如此云。
鄧石如?朱文印“新篁補(bǔ)舊竹”
邊款：癸卯秋末客京口员舵，梅甫先生屬作石印數(shù)事脑沿，時(shí)風(fēng)聲、雨聲马僻、潮聲庄拇、濤聲、欸乃聲與奏刀聲相奔逐于江樓韭邓，斯數(shù)聲者措近，歐陽子秋聲賦中無之。爰補(bǔ)于此石云仍秤。古浣子鄧琰記熄诡。
鄧石如開拓出的“印從書出”之路，到吳讓之手中才算真正成為一個(gè)完善的系統(tǒng)诗力，后來趙之謙凰浮、徐三庚我抠、吳昌碩等大家，無不受“鄧派”一脈的影響袜茧。
成名后的鄧石如還是一身布衣菜拓，一顆淡泊的心，騎著一頭驢笛厦，時(shí)不時(shí)出去浪跡江湖纳鼎。
有思想的靈魂總是能給一個(gè)時(shí)代注入新鮮的血液，完白山人鄧石如在那個(gè)時(shí)代展現(xiàn)出驚天神功改寫了清代書法史裳凸。
一人一驢贱鄙，漸行漸遠(yuǎn)，笑看后世風(fēng)起云涌姨谷。
