? ? ? 去澡堂子泡個(gè)熱水澡是個(gè)很不錯(cuò)的主意杠巡。若是不去亦無(wú)損風(fēng)化量窘，只是異味流動(dòng)有點(diǎn)不雅以至于難以群處罷了。如遇酷旱氢拥，水貴如油蚌铜，無(wú)以靜面，言何泡澡嫩海？當(dāng)然江南水鄉(xiāng)冬殃，就另當(dāng)別論了。泡去一周沉積的垢物與疲乏是目的叁怪，但主要關(guān)注的還是那種在熱浪中萬(wàn)千毛孔涌動(dòng)的感覺(jué)造壮。這與嗜煙好酒者過(guò)足了大癮之后的那種滿足又是截然不同的。明人屠本畯曾將“澡身”與“賞古玩”、“褻名香”耳璧、“誦明言”相提并論成箫，視為一種精神享受。清人石成金則把“剃頭旨枯、取耳蹬昌、浴身、修腳”當(dāng)作人身四大快事攀隔，認(rèn)為只有讓自己身體爽快皂贩，才是一種真福±バ冢可想泡澡沐浴確實(shí)不賴明刷。
? ? ? 泡前的準(zhǔn)備工作是少不了的。除了澡具满粗，不能落下的當(dāng)然是水了辈末，茶水也行白開(kāi)亦可，但需是燙水映皆。有人喜歡涼水挤聘，孰知一旦下肚，外熱內(nèi)涼捅彻，不利于發(fā)汗组去，更有損于胃腸。肚子是不能空的步淹，吃了東西才行从隆，“腹內(nèi)空空，心慌氣短”缭裆，但不能鼓鼓囊囊键闺，腆著大肚，至多七分幼驶，不餓為上。三五澡友也是要有的韧衣，可以免去寂寞盅藻，上至國(guó)事，下到閨房畅铭，至于醬醋油鹽購(gòu)房嫁女氏淑，里里外外，大大小小硕噩，桌面上去不了的是是非非皆可漫談假残；夸夸也好，竊竊亦罷，只求得開(kāi)懷一笑而已辉懒。再者阳惹，鎖鑰是不能忘的，大小物事盡可收納上鎖眶俩，因?yàn)樾⊥蹬紶栆矔?huì)光顧莹汤，失物也會(huì)有的，至于順走了衣物颠印，那還是比較難堪的纲岭。“好個(gè)衣冠模樣线罕，這光景訴與誰(shuí)行止潮。”
? ? ? 男人到澡堂钞楼，為的就是一個(gè)“泡”字喇闸，不泡上一兩個(gè)時(shí)辰那還叫泡澡？可久了窿凤，回去遲了仅偎，家里的那位便有了抱怨：青蛙一輩子泡著，也不見(jiàn)得有多白雳殊！當(dāng)然也有沖沖淋浴擦屁股走人的橘沥，只是極少數(shù)。池子分溫?zé)岷煌海瑴厮缧袢辗髅孀兀呶毯屯迋兿矚g，皮厚肉糙的老男人是不屑一顧的仓洼。熱水才過(guò)癮介陶，似燒刀子下肚，五臟六腑通暢色建。要進(jìn)熱水池哺呜，最好在溫水里預(yù)熱預(yù)熱，除非是那些久經(jīng)考驗(yàn)的高手箕戳，他們可以帶著高傲與不屑直接“撲通”了某残，否則入水不過(guò)兩秒，便會(huì)喊叫著爬上“岸”來(lái)陵吸，如果“岸邊”人滿為患無(wú)處落腳玻墅，那種慌張就自不待言了。一旦池溫超過(guò)四十壮虫，大多數(shù)只能“擁彗折節(jié)”罵罵咧咧抱怨著如餃子般下到溫池之中了澳厢。
? ? ? 如果有一定的功夫，大可出出進(jìn)進(jìn)反反復(fù)復(fù)享受一二時(shí)辰，毛孔舒張汗如淋雨剩拢，可真是妙事线得！中醫(yī)認(rèn)為，熱浴可開(kāi)發(fā)陽(yáng)氣裸扶，振奮氣機(jī)框都，又能滋陰潤(rùn)燥，利水消腫呵晨。常浴則有調(diào)和陰陽(yáng)魏保，鎮(zhèn)靜安神之功效。熱泡之后便是揉搓摸屠，它是不可或缺的一環(huán)谓罗。有自助、互助和專人伺候三種形式季二，其三當(dāng)然是付費(fèi)的了檩咱。因人而異，掌法勁道也就不同胯舷，輕了垢物難去刻蚯，重則傷及皮肉。位置不同桑嘶，輕重自然有異炊汹，脖頸臂彎皮薄，需輕緩逃顶；背臀腿腳肉厚讨便，要厚重；合適以政，那是享受霸褒，不者，便為受罪了盈蛮。若要清爽废菱，只搓是不夠的，這便需揉按了抖誉。那是很講究的事殊轴，要按得舒服，首先穴位是要懂的寸五，手法也需變換梳凛。上取百匯耿币，下拿涌泉梳杏，皆需光顧，亦不得輕描淡寫(xiě)，草草了事十性。至于拍打脊部叛溢，受者如何，聽(tīng)者很是羨慕劲适，噼噼啪噼噼啪楷掉，噼噼啪啪噼噼啪，聲如鼓點(diǎn)霞势，在堂子里回響烹植。
? ? ? 野史有載，東坡先生亦喜好澡堂沐浴愕贡，留下《如夢(mèng)令》二首草雕，述其感受，其一云：
? ? ? ? “水垢何曾相愛(ài)固以，細(xì)看兩俱無(wú)有墩虹。寄語(yǔ)揩背人，盡日勞君揮肘憨琳。輕手诫钓，輕手，居士本來(lái)無(wú)垢篙螟【龋”
? ? ? ? 詼諧風(fēng)趣，讓人捧腹闲擦！沐浴竟能勾出這般詩(shī)意慢味！可惜今之澡堂，除拍打脊背聲外墅冷，剩下的福音唯有七十老兒情致綿綿的“妹妹你大膽地往前走哇纯路，往前走，莫回頭”了寞忿。
? ? ? 沐浴古已有之驰唬，只是泡澡起于何日，亦未做考證腔彰。東漢許慎的《說(shuō)文解字》言：“沐叫编，擢發(fā)也，浴霹抛，灑身也搓逾；洗，灑足也杯拐，澡霞篡，灑手也世蔗。”古人對(duì)于洗發(fā)朗兵、洗身污淋、洗手、洗腳都制定了專門的名稱余掖。周人對(duì)于“沐浴”最是虔誠(chéng)而歸乎孝道寸爆。漢魏“沐浴”，除了清潔盐欺，還增加了娛樂(lè)休閑之事赁豆。《漢官儀》亦有“五日一假洗沐冗美，亦曰休沐”的記述歌憨，可見(jiàn)“五天制”由來(lái)已久，現(xiàn)如今只是沒(méi)了洗禮費(fèi)而已墩衙。唐朝可以稱得上是沐浴盛世务嫡，大概是玄宗帶了好頭，與貴妃常泡華清池漆改，且多有見(jiàn)識(shí)心铃，亦留下詩(shī)文：
? ? ? ? ? 桂殿與山連，蘭湯涌自然挫剑。
? ? ? ? ? 陰崖含秀色去扣，溫谷吐潺瑗。? ? ? ?
? ? ? ? ? 績(jī)?yōu)轭眯爸疲σ蝠B(yǎng)正宣愉棱。
? ? ? ? ? 愿言將億兆，同此共昌延哲戚。
? ? ? 明清沐浴世俗化奔滑，泡澡一事便堂而皇之成了文學(xué)創(chuàng)作的題材。今人莫言先生有短篇《澡堂》顺少，讀來(lái)親切朋其；韓劇《洗澡堂老板家的男人們》，觀后溫馨脆炎，為人稱道梅猿。
? ? ? ? 其實(shí)，不論何時(shí)秒裕，亦不管何地袱蚓，澡堂子里的客，最讓人寬心几蜻，赤條條來(lái)喇潘，光溜溜去爽撒，只看那高矮體，哪管他富貴相响蓉；把垢痂啊留下，只帶走那爽快哨毁。
