原創(chuàng) 2020/8/13 逐鹿家書
座落于緬因州東海岸的一個(gè)山坡上，背著鏡頭的年輕女子，穿著像被暴曬退色龍蝦殼的連衣裙，殷切地凝視前方暗淡的啞色農(nóng)舍蝎亚。沿著地平線與干草高低的色澤，焦點(diǎn)又回到這名頭發(fā)烏黑的女子.....她是誰先馆？她的意圖是什么发框？
下一個(gè)我們注意到的是她顯得脆弱的雙臂，支撐意志頑強(qiáng)的的她往前爬行煤墙。這幅畫的作者到底想傳達(dá)一個(gè)什么故事梅惯？
安德魯·懷斯 (Andrew Wyeth)? 是美國(guó)著名的寫實(shí)主義畫家。他跟用潑灑仿野、水滴方式作畫見稱的抽象畫家杰克遜·波洛克 (Jackson Pollock) 同期个唧，但懷斯所表達(dá)的《克利斯蒂娜的世界》更容易被一般人所理解，這幅畫也成為近代美國(guó)人心中的象征符號(hào)之一设预。
我在紐約大都會(huì)博物館看到原作，一直被它蘊(yùn)藏的力量所震撼犁河，今天就聊聊它吧鳖枕。
懷斯在31歲時(shí)完成這幅畫。正如他妻子所言：這幅畫既不是肖像桨螺，也不是風(fēng)景畫宾符，而是描繪一種精神狀態(tài)，一幅心靈的風(fēng)景灭翔。
畫中的少女是真實(shí)的人物魏烫。本名叫克利斯蒂娜·奧森 (Christina Olsen 1893-1968)，自小患上小兒麻痹癥導(dǎo)致雙腿不能走動(dòng)。她拒絕使用輪椅哄褒，在家里靠雙手爬行稀蟋。她居住的房子就是畫中遠(yuǎn)處的農(nóng)舍，今天已經(jīng)成為了旅游景點(diǎn)呐赡。
懷斯借用她房子的閣樓作為畫室退客。一天，從窗外看到她爬回自己的板房链嘀，在這滿目荒涼的土地上萌狂，用那雙發(fā)育不全的瘦削胳膊支撐著身子。她抬起了頭怀泊，看著遠(yuǎn)處茫藏，已是汗水滲滲。懷斯當(dāng)天畫下素描霹琼，不斷地構(gòu)思务傲，從一根一草填滿顯得空曠的荒蕪大地，又一塊一磚蓋起房子..…碧囊。然后請(qǐng)他太太當(dāng)作為模特完成這幅作品树灶。
畫面構(gòu)圖簡(jiǎn)約，左下方像一只龍蝦躺在草原的女子糯而、零落的房子形成超現(xiàn)實(shí)的空間天通，像一篇樂章中的高低音符，近處與遠(yuǎn)方的旋律徘徊產(chǎn)生一種憂郁感熄驼、一種人生的坎坷令人費(fèi)神思索像寒。它近乎超越現(xiàn)實(shí)，近乎夢(mèng)幻瓜贾，但又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)诺祸，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的隨處可見的現(xiàn)實(shí)。
懷斯表達(dá)不僅是克利斯蒂娜爬行的一幕祭芦，而是她一生與命運(yùn)的斗爭(zhēng)筷笨。像為了追求美好愿望而歷盡千辛萬苦的跋涉者，遠(yuǎn)處那幢與世無爭(zhēng)的簡(jiǎn)陋房屋是她美好生活的依歸龟劲。
克利斯蒂娜被描繪時(shí)已經(jīng)53歲胃夏，只是畫布上借用了懷斯年輕太太的身驅(qū)。在她的世界里昌跌，我們感受到一種超越仰禀。
是的，是一種超越 (transcend) .…不僅僅是轉(zhuǎn)變 (transform)蚕愤。
大多數(shù)人或企業(yè)都希望像毛毛蟲蛻變?yōu)楹娜A麗變身答恶，但超越是一個(gè)更高層次的升華饺蚊。這種升華并不是不切實(shí)際，它發(fā)生在我們的生活里悬嗓，讓我們成為比自己更強(qiáng)大的自己污呼。
＂超越”在Webster字典里的含義為＂to rise above or go beyond the limits of”。
懷斯活在美國(guó)東北部超驗(yàn)主義 (American Transcendentalism) 哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的全盛時(shí)期烫扼。代表人物之一拉爾夫·沃爾多·愛默生 (Ralph Waldo Emerson) 寫過著名的文章《自然》曙求。文章的一段提到：
Standing on the bare ground, - my head bathed by the blithe air, and uplifted into infinite space, - all mean egotism vanishes. I become a transparent eye-ball; I am nothing; I see all...
站在空曠大地之上，我的頭腦沐浴于歡欣大氣并升騰于無限空間映企，一切卑劣的自高自大和自我中心消失無蹤悟狱。我變成穿透的眼球；我什么都不是堰氓；我看到了一切...
懷斯就是愛默生文中所描述的穿透眼球 (transparent eye-ball)挤渐。他看到克利斯蒂娜的世界，用最平實(shí)的方式表達(dá)出來双絮，成為一幅打動(dòng)心靈的經(jīng)典作品浴麻。
超驗(yàn)主義的一個(gè)核心信仰是人與自然的內(nèi)在善。在回歸真實(shí)和自主獨(dú)立思考里囤攀，產(chǎn)生超越于經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)以外的洞察視角软免。
超越在于洞察能力
在協(xié)助許多企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)的本質(zhì)與業(yè)務(wù)沒有巨大的改變焚挠，轉(zhuǎn)型的目標(biāo)之一是提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力膏萧，但更重要的是提供數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的洞察能力，這就是新的視角蝌衔。
信息化協(xié)助企業(yè)「業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)化」榛泛，而數(shù)字轉(zhuǎn)型是「數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)化」。只有在新的視角下噩斟，業(yè)務(wù)才會(huì)發(fā)生改變曹锨。
可是，我們看到不少數(shù)字化改造失敗的例子剃允。著名咨詢公司Everest Group發(fā)現(xiàn)78%的公司未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的經(jīng)營(yíng)效益沛简。
另一家咨詢公司Bain & Co就把「轉(zhuǎn)統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型」與「數(shù)字化轉(zhuǎn)型」做了一個(gè)比較。
參與數(shù)字轉(zhuǎn)型的公司中斥废，只有5%的公司報(bào)告說椒楣，他們已經(jīng)達(dá)到或超過了自己設(shè)定的預(yù)期（而傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型的成功率則為12%）。
我感到很幸運(yùn)营袜，在工作30年的生涯中見證了兩家成功轉(zhuǎn)型的企業(yè)，包括美國(guó)德州儀器 (任職20年的老東家) 和正在轉(zhuǎn)型中的明基佳世達(dá)集團(tuán)丑罪。
數(shù)字化轉(zhuǎn)型的成功需要在三個(gè)層面上運(yùn)作——公司治理荚板、管理和執(zhí)行——但公司在這三個(gè)層面上都會(huì)犯錯(cuò)誤凤壁，從而阻礙轉(zhuǎn)型。了解這些錯(cuò)誤可能發(fā)生在哪里可以幫助企業(yè)避免陷入這些陷阱跪另。
佳世達(dá)：從重癥監(jiān)護(hù)室走到聯(lián)合艦隊(duì)
2005年拧抖，明基品牌剛成立才第四年，高調(diào)地收購(gòu)德國(guó)百年老店西門子的手機(jī)業(yè)務(wù)免绿。這次行動(dòng)損失慘重唧席，賠上不只是購(gòu)併金額8億歐元，重大的虧損令公司岌岌可危嘲驾√视矗可以想象當(dāng)時(shí)我們的董事長(zhǎng)跟希西家王一樣的心情。
＂求給我五年辽故、十年徒仓，把公司再振作起來！”
上天果然眷顧明基給了活下去的機(jī)會(huì)誊垢，經(jīng)歷多年艱苦的經(jīng)營(yíng)掉弛，集團(tuán)終于走出危機(jī)，并且成功轉(zhuǎn)型到醫(yī)療和智慧方案 (見佳世達(dá)最新報(bào)導(dǎo))喂走。企業(yè)起死回生殃饿，亦變得堅(jiān)強(qiáng)。
超驗(yàn)企業(yè) Transcendental Enterprise
我們不要過于執(zhí)著蛻變芋肠，真正的轉(zhuǎn)型是一種自我超越乎芳，就像懷斯或愛默生，又或是《平凡的世界》的孫少平和田曉霞业栅，要從真實(shí)的生活中洞察秒咐、堅(jiān)毅不屈地克服每一個(gè)難題，用一筆一字來寫出自己的經(jīng)典碘裕。
在企業(yè)管理里携取，這包括：
一、領(lǐng)導(dǎo)力：同時(shí)具備轉(zhuǎn)型 (transform) 和交易 (transaction) 能力的領(lǐng)導(dǎo)者帮孔。
二雷滋、清晰的愿景、方法路線圖：制定10年甚至更遠(yuǎn)的藍(lán)圖文兢。
三晤斩、執(zhí)行力：整體性執(zhí)行計(jì)劃，簡(jiǎn)單來說是Think BIG姆坚、work small澳泵、scale Fast。
數(shù)字化轉(zhuǎn)型沒有標(biāo)準(zhǔn)答案兼呵，就如大多數(shù)的企業(yè)管理系統(tǒng)不可能是標(biāo)準(zhǔn)的套裝軟件兔辅，因?yàn)槠髽I(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力往往就是在不遵從常規(guī)中發(fā)展出來腊敲。
超驗(yàn)企業(yè)的特點(diǎn)是：更能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)自己维苔，從而找出獨(dú)特的洞察視角碰辅。它同時(shí)明白旅途痛苦，充滿坎坷介时，必須要做好苦憎修行的準(zhǔn)備没宾。
超驗(yàn)企業(yè)也是具有情感與愛心的企業(yè)循衰。
作為社會(huì)的一份子，超驗(yàn)企業(yè)明白它存在于社會(huì)的責(zé)任勉失，并會(huì)以行動(dòng)來關(guān)懷和協(xié)助有需要的人與團(tuán)體羹蚣。明基佳世達(dá)集團(tuán)也不例外，我們的「明基友達(dá)基金會(huì)」很早就分別在臺(tái)灣和大陸成立乱凿，每年主辦公益活動(dòng)顽素，同時(shí)鼓勵(lì)員工積極參與。
只有情感與愛心才能讓我們更理解他人的觀點(diǎn)徒蟆、感覺與需求胁出。在「設(shè)計(jì)思維」Design Thinking的五大步驟中，第一步就是「同理心」(Empathy)段审。
不同時(shí)代都有它的挑戰(zhàn)與不安的因素全蝶，這不單是對(duì)個(gè)人或企業(yè)，也包括國(guó)家與民族寺枉。世界正在演變抑淫，就像現(xiàn)在看不透的中美關(guān)系，或全球氣候變化姥闪。地球是否有一天變成像電影《星際穿越》所描述的再不適宜人類居资嘉？
在人類再不能用客觀分析或從科學(xué)找出答案時(shí)筐喳，我們只能用克服困難的意志與相互的情感來維持存在催式，對(duì)我來說，這就是《克利斯蒂娜的世界》給我的啟示避归。
借電影《星際穿越》的一段對(duì)話作為結(jié)語：
Love is the one thing ... we're capable of perceiving that transcends dimensions of time and space. 愛是唯一的東西 ... 我們能夠感知超越時(shí)空的維度荣月。
延伸閱讀：
程天縱 "泡沫、脫困梳毙、再造──德州儀器的第二次變革：企業(yè)使命系列#5" 2018-08-01 《吐納商業(yè)評(píng)論》
Tony Saldanha 著, Why Digital Transformations Fail? The surprising disciplines of how to take off and stay ahead (Berrett-Koehler Publishers, July, 2019)
