繼續(xù)讀《自卑與超越》临扮，第二章 心靈和肉體论矾。
這是一張很有哲學(xué)范的一章，開(kāi)頭上來(lái)就是討論精神和肉體究竟是誰(shuí)在做主導(dǎo)杆勇√翱牵看得我比較痛苦。好在阿德勒先生提供的案例足夠豐富蚜退，還是能幫助我進(jìn)行理解的闰靴。
在這一章里我比較看中的是他對(duì)于“態(tài)度”的重視彪笼，書(shū)中寫道“在原有的心理學(xué)定義基礎(chǔ)之上，我們可以在添加一點(diǎn)東西蚂且，看是什么造成了人與人之間思維上如此大的差異配猫。心理學(xué)主要研究的是身體對(duì)周圍環(huán)境的感知形成的態(tài)度。身體如果不能去適應(yīng)環(huán)境杏死，達(dá)不到環(huán)境所提出的要求泵肄，就是使精神上的負(fù)擔(dān)加重∈缫恚”
這一段話的前半截就是在強(qiáng)調(diào)‘對(duì)待事物態(tài)度’的重要性腐巢，后半截其實(shí)就是在闡述‘焦慮’的來(lái)源。
在后面他舉的那個(gè)關(guān)于尿床的例子玄括，隱含了很多“尋求過(guò)度關(guān)注”的信息在里面冯丙。當(dāng)然，阿德勒先生也提醒這個(gè)行為有可能也是“權(quán)力之爭(zhēng)” 遭京。
在“情感的作用”這一小節(jié)里面胃惜，阿德勒先生提供了一個(gè)個(gè)案的故事，這位家中的次子生活在極度渴望別人的關(guān)注贊同和對(duì)自己錯(cuò)誤的深深自責(zé)中洁墙，這種情緒讓他做出許多讓人意想不到的事情蛹疯。
建立在那許許多多的案例的基礎(chǔ)上戒财，阿德勒得出了這樣一個(gè)結(jié)論：“個(gè)體心理學(xué)為我們的教育和治療提供了一個(gè)啟示热监。我們不能對(duì)于某一個(gè)病人或者某一種性格的人進(jìn)行單獨(dú)治療。我們必須了解這個(gè)人對(duì)人生進(jìn)行選擇時(shí)的錯(cuò)誤思想饮寞、對(duì)人生的錯(cuò)誤解讀孝扛、自身的經(jīng)歷、他對(duì)周圍環(huán)境的錯(cuò)誤看法等幽崩。這才是心理學(xué)真正要研究的東西苦始。”
這段話讓我很有共鳴慌申，我學(xué)習(xí)心理學(xué)確確實(shí)實(shí)就是想要幫助自己解決這些問(wèn)題陌选，從而使自己更加的幸福喜悅。
