幸福人生，是我們每個人都想擁有的瓷们，但是业栅，獲得幸福并不是一件容易的事。
幸福之所以難能可貴谬晕，是因?yàn)橛钪娉鮿?chuàng)時不是以我們?nèi)祟惖氖孢m安逸為準(zhǔn)則的碘裕，加上人們的欲望很難滿足，追求知足長樂也是阻礙重重攒钳。同時帮孔，幸福這種好的生存狀態(tài)，只是一種附帶現(xiàn)象不撑。因?yàn)槲覀冎苯幼穼さ牟⒉皇切腋Ｎ木ぃ前炎约鹤兊脧?fù)雜后晤斩，在這個復(fù)雜的過程中，找到樂趣的狀態(tài)—幸福姆坚。
就像奧地利心理學(xué)家維克多弗蘭克爾說的：“不要只想著成功—你越想成功尸昧，就越容易失敗。成功就像幸福一樣旷偿，可遇不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物爆侣，是一個人無意識地投入于某一偉大的事業(yè)時產(chǎn)生的衍生品萍程，或者是為他人奉獻(xiàn)時的副產(chǎn)品⊥醚觯”
可見茫负，幸福不是存心去找就能找到的，它是在復(fù)雜過程中找到樂趣狀態(tài)后呈現(xiàn)的附帶現(xiàn)象乎赴。而這個副產(chǎn)品和心流體驗(yàn)密切相關(guān)忍法，也可以說，心流就是幸福的代名詞榕吼。
著名心理學(xué)家饿序、積極心理學(xué)奠基人米哈里契克森米哈賴在30年前，通過研究大量案例羹蚣，開創(chuàng)性地提出“心流”的概念原探。《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》這本書系統(tǒng)闡述了有關(guān)心流理論的相關(guān)內(nèi)容顽素，包括進(jìn)入心流狀態(tài)的條件咽弦、如何獲得心流狀態(tài)，達(dá)到最優(yōu)體驗(yàn)胁出，以及從日常生活到休閑娛樂和工作等各個方面型型，給讀者提供提升幸福感的行動指南，幫助我們找到快樂的源泉全蝶。
快樂的源泉闹蒜，源自心流。當(dāng)我們達(dá)到心流狀態(tài)裸诽，獲得最優(yōu)體驗(yàn)嫂用，我們就找到了幸福。
1.
心流是人類普遍生活本質(zhì)的存在丈冬，但不是恒常的現(xiàn)象嘱函，而是人在生活中苦苦掙扎的瞬間展現(xiàn)的靈光。
不要以為只有順境時才能體會到心流埂蕊，逆境中往弓，甚至是最艱難時刻也可以體驗(yàn)到疏唾。因?yàn)檫@種狀態(tài)是我們自己控制并創(chuàng)造出來的。換句話說函似，像癌癥病人這樣遭受不幸的人槐脏，并不會必然與幸福絕緣。如果病人們能在痛苦或壓力中撇寞，掌控自己命運(yùn)顿天，那他們的人生自然豐富、璀璨和幸福蔑担。
只是這樣的過程牌废，需要他們掌控自己的意識，為達(dá)到心流狀態(tài)創(chuàng)造條件啤握。
那么鸟缕，什么是心流呢？
“心流”指的是我們在做某件事情時排抬，那種全神貫注懂从、投入忘我的狀態(tài)—在這種狀態(tài)下，我們感覺不到時間的存在蹲蒲，在這件事情完成后會有一種充滿能量且非常滿足的感覺番甩。比如，游泳悠鞍、爬山对室、打球、閱讀等時候咖祭，我們都可以感受到心流狀態(tài)掩宜。
在契克森米哈賴看來，心流狀態(tài)的獲得么翰，即幸福與否牺汤，取決于我們內(nèi)心是否和諧，而追求內(nèi)心和諧浩嫌，唯有從掌握意識開始檐迟。
因?yàn)楂@得心流背后的更大邏輯是，我們要通過鍛煉控制自己的意識码耐，才能獲得真正的幸福追迟。
2.
意識，并不是什么神秘之物骚腥，它和我們?nèi)祟惼渌袨橐粯佣丶洌紝儆谏碜饔谩Ｋ鼞{借著構(gòu)造復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)來運(yùn)作，很多時候它可以自主的廓块。
從現(xiàn)象學(xué)角度來說厢绝，意識是某些我們能感覺到，而且有能力引導(dǎo)其方向的事件带猴，諸如情緒昔汉、感覺、思想拴清、企圖等靶病。而這些我們看見、感覺口予、想到嫡秕、渴求的事物，可以看作是我們所能操縱利用的資訊苹威。
因此，我們把意識可以看作是經(jīng)過刻意排列組合的資訊驾凶。我們?nèi)祟惥褪歉鶕?jù)這些資訊牙甫，加以評估后，由身體做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)调违。
由此說來窟哺，意識反映的就是我們心目中的人生。我們從出生到死亡技肩，聽見且轨、看見、覺得虚婿、希望的東西及遭受的痛苦的一切的總和旋奢，都是意識帶給我們的，它與主觀體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)然痊。
心流體驗(yàn)至朗，除了與意識相關(guān)外，還與注意力有關(guān)剧浸。
因?yàn)榭刂埔庾R锹引，最明顯的指標(biāo)就是我們能隨心所欲地集中注意力，不因任何事情而分心唆香。心流體驗(yàn)就是需要專注在目標(biāo)上嫌变，如果沒有這種專注，我們就無法獲得最優(yōu)體驗(yàn)躬它。
注意力腾啥，即是負(fù)責(zé)從眾多的資訊中挑出相關(guān)的資訊，以及從記憶中抽取相關(guān)的參考數(shù)據(jù)，然后評估事件碑宴，并決定采取正確的對策软啼。它不僅決定哪些事物能進(jìn)入意識，還要帶動其他心靈活動延柠，比如回憶祸挪、思考、感覺贞间，以及做決定贿条。因此，注意力就是一種“精神能量”增热。
這種精神能量整以，我們?nèi)祟惪梢钥刂疲S我們使用的能量變化而變化峻仇，也是改善體驗(yàn)品質(zhì)的最重要的工具公黑。
只要我們能通過控制意識，進(jìn)而控制自己的注意力摄咆，我們就可以找到快樂的源泉凡蚜，即有可能獲得幸福。
3.
在了解心流體驗(yàn)與意識和注意力均相關(guān)后吭从，我們來看看構(gòu)成心流體驗(yàn)的要素有哪些朝蜘。
契克森米哈賴在書中用八項元素來概括：
第一，這種體驗(yàn)出現(xiàn)在我們面臨一份可完成的工作時涩金。
第二谱醇，我們必須能夠全神貫注于這件事情。
第三步做，這項任務(wù)有明確的目標(biāo)副渴。
，即時的反饋全度。
第五佳晶，我們能深入而毫不牽強(qiáng)地投入到行動之中，日常生活的憂慮和沮喪都因此一掃而空讼载。
第六轿秧，充滿樂趣的體驗(yàn)使人覺得能自由控制自己的行動。
第七咨堤，進(jìn)入“忘我”狀態(tài)菇篡，但心流體驗(yàn)告一段落后，自我感覺又會變得強(qiáng)烈一喘。
第八驱还，時間感會改變——幾小時猶如幾分鐘嗜暴，幾分鐘也可能變得像幾小時那么漫長。
這些元素結(jié)合成一種深刻的愉悅感议蟆，帶來無比的報償闷沥，并擴(kuò)展成極大的能量。
這里咐容，我們看到舆逃，想要達(dá)到心流狀態(tài)，需要一件目標(biāo)明確而又具有挑戰(zhàn)性的事情戳粒，而且我們的能力可以接住這個挑戰(zhàn)路狮。如果挑戰(zhàn)接不住，我們會產(chǎn)生焦慮蔚约；如果事情沒挑戰(zhàn)奄妨，我們又會產(chǎn)生厭倦。
另外苹祟，我們特別專注于這件事砸抛，全神貫注，忘記自己树枫，忘記時間锰悼，并能體察到所有相關(guān)信息。同時团赏，不管工作多復(fù)雜我們都不覺得費(fèi)力，而且有強(qiáng)烈的愉悅感耐薯。這樣的體驗(yàn)過程舔清，即是心流狀態(tài)，而愉悅感就是幸福狀態(tài)曲初。
比如体谒，爬山之所以給人帶來心流體驗(yàn)，就因?yàn)榕郎绞且豁椌哂刑魬?zhàn)性的活動臼婆，而且需要全神投入其中抒痒，讓人忘記時間，忘記自己颁褂。當(dāng)一步一步往上攀爬時就是一個即時反饋故响，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愉悅感。其實(shí)颁独，爬山那種心流體驗(yàn)彩届，不是為了到達(dá)山頂。因?yàn)榕郎匠伺郎街馐木疲瑳]有別的理由樟蠕，它完全是一種自我的溝通。爬山本身就是目標(biāo)，爬山的過程就是幸福的來源寨辩。
4.
心流體驗(yàn)吓懈，其實(shí)是一種生活方式，而且是最高級的生活方式靡狞。這種生活方式是人人都可以擁有的耻警，它并不是哪些人的專利，哪怕你是深處痛苦和挫折中耍攘，也依然可以獲得心流榕栏。因?yàn)樗且环N我們可以參與其中，并能自行決定生命內(nèi)涵的過程蕾各。
主觀體驗(yàn)不只是人生的一個面扒磁，它就是人生。一個懂得在生活中找到心流的人式曲，就是能用意識控制自己主觀體驗(yàn)的人妨托。
我們看到，只有懂得如何把無助的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男牧骰顒恿咝撸⒓右钥刂频娜死忌耍蜁约赫业綐啡ぃ⒃诳简?yàn)中鍛煉得更堅強(qiáng)钧排。
我們以學(xué)習(xí)唱歌為例敦腔，來看看人們是如何在這個過程中達(dá)到心流體驗(yàn)，以找到快樂和幸福的恨溜。
1）注意力符衔。當(dāng)人們學(xué)習(xí)唱歌時，他們會把注意力放在上面糟袁，自己控制意識判族，使大腦思維專注于唱歌這件事，其他想法不在大腦里项戴。
2）愿在為之付出的目標(biāo)形帮。學(xué)習(xí)唱歌是人們的目標(biāo)，且是自己非常愿意去完成的目標(biāo)周叮。同時辩撑，在學(xué)習(xí)的過程中還有一些挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)在他們可以應(yīng)對的范圍內(nèi)仿耽，通過努力是可以達(dá)到的槐臀。
3）即時的回饋。當(dāng)學(xué)會唱一句時氓仲，就會有即時反饋水慨，并成為繼續(xù)學(xué)下去的動力得糜。
4）全神貫注于此，達(dá)到忘我的狀態(tài)晰洒。人們在學(xué)的過程中朝抖，會全身關(guān)注于此，達(dá)到忘我的狀態(tài)谍珊，就覺得時間不存在治宣，自己不存在。
這時砌滞，人們內(nèi)心感受到的是愉悅侮邀，即心流狀態(tài)，學(xué)習(xí)唱歌就會成為他們的一種樂趣贝润“砑耄可見，這樣的樂趣不僅帶來快樂和幸福打掘，而且自己也得到了成長华畏。
心流，就是快樂的源泉尊蚁。
我們通過控制意識亡笑，集中注意力于目標(biāo)，獲得內(nèi)心的秩序横朋，以達(dá)到心流體驗(yàn)仑乌，進(jìn)而得到幸福。
心流(Flow)琴锭，也有別名以化境(Zone)表示晰甚，亦有人稱之為神馳狀態(tài)。心流的定義是一種將個人精神力完全投注在某種活動上祠够；心流產(chǎn)生時，人會會有高度的興奮感及充實(shí)感粪牲。專心致志古瓤，臻于化境即使宇宙之大，萬物之多腺阳，也能置身事外，達(dá)到物我兩忘的境地亭引。倘若工作總能進(jìn)入這種狀態(tài)绎速，估計效率會大大提升萌京，工作也會更充實(shí)開心求妹。如何進(jìn)入心流狀態(tài)岔霸？如何讓自己在工作中更多地處于心流狀態(tài)？本文編譯自medium的原題為“How to Master the Flow State”的文章指巡。
在上世紀(jì)20年代早期淑履，有一位年輕作家一時靈感枯竭，寫不出新故事了藻雪。他身無分文秘噪。天氣正冷，于是他坐在壁爐邊吃橘子勉耀，把橘子皮丟進(jìn)爐里指煎，看著迸濺出的藍(lán)藍(lán)火光蹋偏。
他轉(zhuǎn)頭看向窗邊，窗外的巴黎一片寂靜贯要。他告訴自己暖侨，“不要愁，以前你能寫出故事崇渗，以后你還是能寫出故事的字逗。”
我們在談到出色的工作能力時宅广，常常提到一個詞“心流”葫掉。這是一種很難捉摸的精神狀態(tài)，身處其中的人有如神助跟狱，直覺會直接牽著你走出眼前的迷宮俭厚，靈感如泉水般涌出，仿佛自己有無限的天賦驶臊，注意力集中挪挤，持續(xù)保持敏銳。同樣是專業(yè)人士关翎，正式這種對進(jìn)入心流的把控扛门，將天才和精英區(qū)分開來。
“心流”是一個心理學(xué)概念纵寝，指的是一種全身心投入某種活動的精神狀態(tài)论寨。提出這個概念的心理學(xué)家米哈里·契克森米哈在其著作《Flow: The Psychology of Optimal Experience》中說，這是一種完全沉浸在某件工作中的狀態(tài)爽茴，在這種狀態(tài)里葬凳，人感到充滿活力，精神高度集中室奏，忘記了自己和周圍一切火焰，并且從這件工作中享受到愉悅。
心流（Flow）胧沫，也有別名以化境(Zone)表示昌简，亦有人翻譯為神馳狀態(tài)，定義是一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺琳袄；心流產(chǎn)生時同時會有高度的興奮感及充實(shí)感江场。
運(yùn)動員在比賽前常常有各種儀式纺酸，希望自己幾小時后可以在比賽中進(jìn)入心流狀態(tài)窖逗；創(chuàng)意工作者也經(jīng)常很沉迷于儀式感，養(yǎng)成早上做某些事情的習(xí)慣餐蔬，一邊接下來進(jìn)入精神高度集中的狀態(tài)碎紊，一天下來卓有成效佑附。而對普羅大眾而言，最大的挑戰(zhàn)不是自己在進(jìn)入心流狀態(tài)的時候仗考，具體是在做些什么音同，而是壓根就不知道這樣的狀態(tài)是什么感受，因?yàn)閺膩砭蜎]有過這種感受秃嗜。
故事開頭的年輕作家又一次起身來到打字機(jī)前权均，這次，他文思泉涌锅锨，手指在按鍵間起舞叽赊。事前，他也沒有像現(xiàn)在的專業(yè)人士那樣走很多“形式”必搞。他就是后來聞名于世的海明威必指，他知道，怎么開始并不重要恕洲，更重要的是怎么結(jié)束這一天的工作塔橡。
“我已經(jīng)學(xué)到一個教訓(xùn)，永遠(yuǎn)不要完全‘挖空’自己的文思之井霜第，總是在井里還有可挖掘之處的時候停下葛家，不要讓它枯竭殆盡，讓靈感的井可以在我夜間休息的時候再生庶诡〉胍”
你可能有過這樣的體會：坐在桌前好幾個小時，一點(diǎn)靈感都沒有末誓，腦子被“堵住”扯俱，也沒法集中精神。突然間喇澡，一道閃電般的光出現(xiàn)在腦海里迅栅，你馬上找到了合適的詞，想出了正確的答案晴玖，完美的設(shè)計读存。看似永遠(yuǎn)無法完成的任務(wù)清單呕屎，終于像大山一樣被征服让簿，匍匐在你的腳下。這時候秀睛，你就成功了尔当，你到達(dá)了應(yīng)許之地，進(jìn)入過心流狀態(tài)了蹂安。
過了好幾個小時椭迎，下班了锐帜，你卻沒想走，畢竟畜号，好不容易效率這么高缴阎，怎么能事情沒做完，留著明天做呢简软？你想好好利用自己的狀態(tài)蛮拔，把其中的價值盡數(shù)榨取，一滴也不要放過痹升。
最后语泽，熬到很晚，你筋疲力盡视卢，但是心理很美踱卵，下班回家。
國際象棋神童韋茨金（Joshua Waitzkin）寫過一本書据过，《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》（The Art of Learning）惋砂，其中提到他和滑雪傳奇選手基德（Billy Kidd）的一場對話。他問基德绳锅，在滑雪比賽的過程中西饵，最重要的3個轉(zhuǎn)彎點(diǎn)是哪三個。
“在滑雪比賽中鳞芙，最重要的3個彎就是你上纜車之前眷柔，最后劃過的三個彎：這是一個比較微妙的時點(diǎn)。通常這時候坡度較緩原朝，挑戰(zhàn)比較小驯嘱。很多人就會粗心大意，不注意控制好自己的肌肉喳坠，沒有把注意力放在保持正確姿勢上鞠评。在坐纜車上山的過程中，潛意識會將不良的姿勢內(nèi)化壕鹉√昊希基德說，如果上山前最后的三個彎動作精準(zhǔn)晾浴，潛意識就會內(nèi)化精準(zhǔn)的動作负乡。”
Joshua Waitzkin是美國國際象棋選手脊凰，武術(shù)競爭者和作家抖棘。小時候，他被認(rèn)為是神童，并在1993年和1994年贏得了美國少年國際象棋錦標(biāo)賽钉答。
那心流狀態(tài)估計也是同樣的道理。如果我們工作結(jié)束時已經(jīng)頭暈眼花杈抢，筋疲力竭数尿，迷迷糊糊了，這樣的感覺也會被內(nèi)化惶楼。你加班加到深夜右蹦，直到不能繼續(xù)才停下，這天的工作可能很有成效歼捐，但是這種“身體被掏空”的感覺何陆，還會一直跟著你，第二天上班豹储，同樣無精打采贷盲。
心有不甘的賭徒常常說，“要不是最后一手我運(yùn)氣不好剥扣，我早就富了巩剖。” 但是少有的能笑著回家钠怯，本錢翻倍的賭徒就知道佳魔，得在自己運(yùn)氣變差之前收手。
海明威知道晦炊，靈感迸發(fā)確實(shí)可遇不可求鞠鲜，但是不是每次你文思泉涌，都要把自己榨得干干凈凈断国。他會在自己仍有余力的時候贤姆，就起身停止工作，讓靈感始終留在他身邊稳衬。
很多藝術(shù)家和企業(yè)家都恨不得拿頭撞墻庐氮，撞出幾個點(diǎn)子來，但是海明威從來不把這樣的情緒帶到自己的工作中宋彼，他會在“掏空”感內(nèi)化在自己心里之前弄砍，就停止工作。這樣输涕，等他再開始碼字的時候音婶，自己就知道從哪里下手。
“我會一直工作到自己覺得事情做得差不多莱坎，有成果了衣式；我停下的時候，也總是知道下一次該從哪里入手。這樣一來碴卧，我第二天開始時弱卡，就知道從哪里著手∽〔幔”
但是現(xiàn)在社會中有一個潛流婶博，特別是在創(chuàng)業(yè)圈子里，一直將“努力荧飞，直至筋疲力盡”作為信條凡人，鼓吹工作不死不休的精神。人們不斷在研究叹阔，睡多長時間可以達(dá)到最高的工作效率挠轴，暗地里較勁，看誰能睡覺睡得更少耳幢，干活干得更多岸晦，仿佛誰能在高壓鍋里活得更久，誰就贏了睛藻。
可想而知委煤，在高壓鍋里活得最長的，就是知道自己要在被煮透之前跑出來修档，第二天再戰(zhàn)的人碧绞。
你應(yīng)該像海明威一樣有勇氣，告訴自己的靈感繆斯吱窝，“今天做的夠多了讥邻，咱們明天再見≡合浚”
