黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧:別縱欲,別抑欲,要節(jié)欲

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大家好,這里是黃帝內(nèi)經(jīng)網(wǎng),今天和大家分享有關(guān)于黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧之別縱欲,別抑欲,要節(jié)欲的話題,《上古天真論》第一章就講到了道家對(duì)待欲望的態(tài)度。欲是人的本能直砂,與生俱來的跌穗。

第一:在縱欲和壓制欲望中間,道家選擇了節(jié)欲,節(jié)欲就是少欲!
人不可縱欲肤晓,因?yàn)榭v欲會(huì)過早地讓自己玩完甥温;人也不能壓制自己的欲望励堡,那會(huì)讓你滅絕天性米碰,活得不像人窝革。在縱欲和壓制欲望中間,道家選擇了節(jié)欲吕座。節(jié)欲就是“少欲”虐译。那為什么要少欲呢?我們一般都是從欲望的滿足中獲得一種快感吴趴,因?yàn)檫@是動(dòng)物本能漆诽。“欲”字是一個(gè)山谷的谷加上挖下去的一個(gè)欠锣枝,代表渴望被滿足的一種狀態(tài)厢拭。你把它填平了,這快感就來了撇叁。道家講要少欲的意思是讓你把精氣神省下來以后供鸠,去尋求另一個(gè)層次更高境界的快樂,這是他的目的税朴。

食欲,性欲,這是身體本能的反應(yīng)!

第二:食欲,性欲,這是身體本能的反應(yīng)!
六欲是什么回季?孟子說,食色性也正林。人的食欲和性欲與生俱來泡一。性欲是人到了一定的年齡發(fā)育成熟以后,自然要出現(xiàn)的本能的反應(yīng)觅廓。這個(gè)“欲”字不帶心鼻忠,有些人說欲在古代是帶心的。你沒看見邊上還有一個(gè)注解,俗字帖蔓,它不是二個(gè)正規(guī)的字矮瘟。為什么說不帶心呢?就是說當(dāng)你碰到這個(gè)事情的時(shí)候塑娇,不見得會(huì)觸動(dòng)你的情緒和感情澈侠。人和動(dòng)物發(fā)育到一定年齡以后,不見得說我要愛上這個(gè)人埋酬,才會(huì)有性欲哨啃。這是身體本能的反應(yīng)。

一個(gè)有正常欲望的人是有情有義,有血有肉的

第三:一個(gè)有正常欲望的人是有情有義,有血有肉的!
人在成熟以后會(huì)把繁衍后代作為第一要?jiǎng)?wù)写妥,這樣有可能去犧牲你的本體拳球。那么我們就應(yīng)該在繁育后代、享受性的快樂以及不傷害自己的身體中間找到一個(gè)平衡珍特。儒家說祝峻,“無欲則剛”。記住扎筒,這是人體衰敗的第一個(gè)表現(xiàn)莱找。沒有食欲和性欲,就沒有繁衍后代的能量了嗜桌。老子講宋距,“柔弱者生之徒,剛強(qiáng)者死之徒”症脂;“專氣致柔,能嬰兒乎”淫僻?一個(gè)有正常欲望的人是有情有義诱篷、有血有肉的。我的一些病人雳灵,特別是抑郁癥患者棕所,到后期就是表情淡漠,醫(yī)學(xué)專門名詞叫“無欲狀”悯辙。不想吃飯琳省;出去玩吧,沒意思躲撰;給你發(fā)點(diǎn)獎(jiǎng)金针贬,沒意思;活著呢拢蛋,也沒意思桦他。這個(gè)人無欲到這種狀態(tài)了。所以谆棱,對(duì)待欲望的態(tài)度快压,不要放縱也不要過度壓制圆仔。

道家認(rèn)為,人這一輩子吃的飯是定量的,東西是無限的

第四:道家認(rèn)為,人這一輩子吃的飯是定量的,東西是無限的!
我們?cè)賮砜纯丛趺磳?duì)待食欲∧枇樱《上古天真論》說“食飲有節(jié)”坪郭。我接觸過很多美食家都是一身的病,吃得太好了脉幢,太雜了歪沃,過度放縱自己這方面的欲望。人為什么要節(jié)欲鸵隧、少欲绸罗?因?yàn)槟愠燥埖臅r(shí)候,飯也在吃你豆瘫。我們經(jīng)常思維簡(jiǎn)單珊蟀,認(rèn)為缺什么就吃什么,缺鈣就補(bǔ)鈣外驱。事實(shí)是育灸,我們把吃進(jìn)去的東西轉(zhuǎn)化成精血,需要消耗自身的能量昵宇。道家認(rèn)為磅崭,人這一輩子吃的飯是定量的,東西是無限的瓦哎,但是你消化東西的能量砸喻,即元?dú)馐怯邢薜摹H绻愎?jié)省著用蒋譬,慢慢地吃割岛,會(huì)活得長(zhǎng)一點(diǎn)。如果你恣情縱欲犯助,暴飲暴食癣漆,總吃一些奇怪、難消化的東西剂买,那就是在縮短壽命惠爽。
第五:當(dāng)手碰到一個(gè)熱水杯或者火爐的時(shí)候,你無需多想,本能地會(huì)把手抽回來!
我們說六種欲望,開門七件事瞬哼,柴米油鹽醬醋茶婚肆。你看古人的排列,第一個(gè)是砍柴倒槐,解決的是取暖問題旬痹。燒火取暖,煮上米,五谷為養(yǎng)两残,解決了溫飽永毅。在溫飽的基礎(chǔ)上,咱要加點(diǎn)油鹽人弓,這是講滋味沼死。再加點(diǎn)醬醋,這是講幫助消化崔赌。這些都解決了意蛀,喝杯茶講講茶道,這就是精神享受了健芭。六欲的第二個(gè)講的是溫涼寒熱县钥,你會(huì)在熱的情況下找點(diǎn)涼快的,涼的情況下去找點(diǎn)熱的慈迈,這是人本能的欲望若贮。這個(gè)欲望在你睡著以后表現(xiàn)得最明顯。熱了你知道蹬被子痒留,冷了知道把別人的被子扯過來蓋在自己身上谴麦。這過腦子嗎?動(dòng)心嗎伸头?不匾效,本能的反應(yīng)。而且恤磷,當(dāng)手碰到一個(gè)熱水杯或者火爐的時(shí)候面哼,你無需多想,本能地會(huì)把手抽回來扫步。

我的老母親有一次跟我說,現(xiàn)在的人需要的不多,想要的多

第六:我的老母親有一次跟我說,現(xiàn)在的人需要的不多,想要的多!
我們說的欲是生物的本能精绎,這個(gè)寒找熱、熱找寒的欲望本來是身體求平和的一種本能锌妻。但當(dāng)人身體出問題的時(shí)候,小孩子一蹬被子旬牲,第二天鼻涕就出來了仿粹,嗓子就腫了,一看著涼了原茅。在酒精的刺激下吭历,人會(huì)干一些平時(shí)不敢干、不想干擂橘、不能干的事晌区。我的老母親有一次跟我說,現(xiàn)在的人需要的不多,想要的多朗若。想要的東西是怎么出來的呢恼五?一個(gè)是在酒精的刺激下,另外哭懈,就是因?yàn)榛ハ嗯时取?br> 自己住個(gè)兩居室覺得夠了灾馒,一看別人買了三居室,就想遣总,我是不是要買一個(gè)四居室呢睬罗?這種不切實(shí)際的想法時(shí)時(shí)出現(xiàn)在腦海里,而且把它當(dāng)成是每天追求的目標(biāo)以后旭斥,人就離自然越來越遠(yuǎn)容达。

人比人得死,貨比貨得扔,人家住那么大房子,人家掙那么多錢,人家是人家!

第七:人比人得死,貨比貨得扔,人家住那么大房子,人家掙那么多錢,人家是人家!
現(xiàn)在流行的成功學(xué)就告訴我們,要比垂券,而且一定要往上比花盐。首先,人跟人是不一樣的圆米,人比人得死卒暂,貨比貨得扔。人家住那么大房子娄帖,人家掙那么多錢也祠,人家是人家。如果你認(rèn)為你們倆是一樣的話近速,這首先前提就錯(cuò)了诈嘿。所以我們強(qiáng)調(diào)要知天達(dá)命,人貴有自知削葱,知道自己是老幾奖亚,能吃幾碗干飯,然后做力所能及的事情就行了析砸。還有句話叫別光看賊吃飯昔字,不看賊挨打∈追保看人家活得風(fēng)風(fēng)光光的作郭,是露在表面上,他背后受的罪呢弦疮?

以前是為別人活著,等這些束縛被解除以后,他開始找到了自己,為自己活著

第八:以前是為別人活著,等這些束縛被解除以后,他開始找到了自己,為自己活著!
所以道家是讓人先認(rèn)識(shí)自我夹攒,然后去找一個(gè)適合自己的生存方式,而且以此為榮胁塞。以前中國(guó)人漁樵耕讀咏尝,田園生活压语,詩(shī)情畫意,沒有人覺得自卑”嗉欤現(xiàn)在人說胎食,我是個(gè)農(nóng)民,我很自卑蒙谓。把農(nóng)民當(dāng)貶義詞斥季,我們的價(jià)值觀是什么?我們的尊嚴(yán)又在哪累驮?在攀比中酣倾,最后大家都會(huì)失去自我。大家都爭(zhēng)著做別人谤专,忘了自己還有個(gè)神躁锡,忘了讓自己高興的事是什么。我接觸過一些病人置侍,從小被迫按照父母的意愿做醫(yī)生映之,等父母去世,自己也退休以后蜡坊,突然開始搞雕刻杠输、搞音樂,活得很開心秕衙。他以前是為別人活著蠢甲,等這些束縛被解除以后,他開始找到了自己据忘,為自己活著鹦牛。

有的女性運(yùn)動(dòng)員會(huì)練得尿血,有的會(huì)月經(jīng)周期紊亂,有的甚至終身不孕!

第九:有的女性運(yùn)動(dòng)員會(huì)練得尿血,有的會(huì)月經(jīng)周期紊亂,有的甚至終身不孕!
今時(shí)之人犯的最大的錯(cuò)誤,就是失去自我勇吊,忘記了自己的本性曼追,最可怕的就是還把它當(dāng)做成功。我比較反對(duì)競(jìng)技場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)汉规,為了得到金牌礼殊,把運(yùn)動(dòng)員的身體摧殘到了極限。有的女性運(yùn)動(dòng)員會(huì)練得尿血针史,有的會(huì)月經(jīng)周期紊亂膏燕,有的甚至終身不孕。有些人竟然會(huì)用一些不法的手段去燃燒脂肪悟民,去加一些激素;還有一些人篷就,比如說練長(zhǎng)跑的射亏,當(dāng)身體出現(xiàn)疼痛癥狀的時(shí)候其實(shí)是提醒你不要再動(dòng)了近忙,但是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了,可以打封閉智润,完了接著跑及舍,最后很多運(yùn)動(dòng)員的腳都變形了。這種行為的背后驅(qū)動(dòng)力是什么呢窟绷?就是一種與自然背道而馳的理念锯玛,即所謂的“更高更快更強(qiáng)”。突破人的極限兼蜈,最后就會(huì)導(dǎo)致崩潰攘残。我們強(qiáng)調(diào)凡事不要過度,不要過度抑制为狸,不要過度張揚(yáng)歼郭,走中間路線最合適。

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