不管你多大程度支持或反對(duì)自由侦讨，實(shí)際上現(xiàn)代人比古人擁有更大的人身自由办陷、言論自由和各種生活選擇的自由说搅。自由的釋放炸枣，就會(huì)給每個(gè)現(xiàn)代人帶來(lái)一個(gè)問題——自我懷疑。東南西北上下左右……到底如何選擇才是對(duì)的呢?
自由所帶來(lái)的自我懷疑弄唧，是弗洛姆《逃避自由》里的一個(gè)關(guān)鍵詞适肠，也是各種膚色現(xiàn)代人的一個(gè)關(guān)鍵詞。
現(xiàn)代人自我懷疑會(huì)嚴(yán)重到什么程度呢候引？自我懷疑可以到惡心的程度侯养，這是薩特《惡心》給我們的一個(gè)答案。自由所帶來(lái)的自我懷疑會(huì)讓人焦躁澄干，直至對(duì)人生意義都產(chǎn)生懷疑逛揩，并一直焦躁不安。薩特覺得一旦把人生意義撤去麸俘，人對(duì)世界就會(huì)有惡心作嘔感辩稽。
自我懷疑要怎么辦呢？人的各種自我懷疑都會(huì)指向一個(gè)方向——信念从媚，信念就是自我懷疑的出路逞泄。從自我懷疑到信念的確立，是一個(gè)探究的過程拜效，這個(gè)探究過程就是哲學(xué)思考喷众。
古人從自我懷疑到建立信念，這個(gè)探究過程更多依賴宗教紧憾，宗教也是哲學(xué)的一種〉角В現(xiàn)代人更多無(wú)神論者，他們需要用替代宗教的方案來(lái)一邊擺脫自我懷疑赴穗、一邊建立信念憔四，即哲學(xué)之路。
現(xiàn)代人比古人更自由更自我懷疑般眉，也更不信宗教加矛，所以就更需要哲學(xué)啦。
