? ?從事理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作的思維層次較高的人大多不喜歡忙碌屯伞，比如哲學(xué)家腿箩、藝術(shù)家等等，他們寧愿“終日默然劣摇、面壁而坐”地沉思珠移，也決不想去開會或變成“工作狂”找颓。然而鬓梅，做為普通人混移，為了生計也不得不忙忙碌碌叶摄，電話打得頭痛欲裂奥额、會議開得昏天暗地轧坎、講話講得口干舌燥煎娇，走路像一陣風(fēng)女轿、吃飯風(fēng)卷殘云巧婶，總是匆匆忙忙乾颁。這樣一來，我們用什么時間思考呢艺栈？我們每天機械般地被已經(jīng)排定的日程牽著鼻子走英岭，必然就失去思考的時間。久而久之湿右，思考的能力也就隨之退化诅妹，連帶對別人的思考行為與成果也變得不能理解與欣賞，看起來仍睿智聰明，實則渾渾噩噩吭狡。
? ?不幸的是尖殃，忙忙碌碌在今天已經(jīng)變成一種社會病，大家都感受到來自時間的壓力划煮，連走在街上都有點跑向終點的沖刺意味送丰。許多人誤以為忙碌就是成就，越忙的人身價就越高弛秋。即使有點空檔也會公務(wù)午餐或者打麻將來把時間填滿蚪战。當(dāng)今社會最忙的職業(yè)可能是醫(yī)生，他們一天門診看幾十個病人铐懊，有時接近100多個邀桑，或者一天連續(xù)做幾臺難度較大的手術(shù)，同時還管十幾個病人科乎，他們沒日沒夜地工作壁畸，即使到了周末還得奔赴全國各地進行學(xué)術(shù)交流、學(xué)習(xí)茅茂、培訓(xùn)捏萍。如此忙碌換來的是醫(yī)生病倒在自己崗位上的一聲嘆息。甚至許多非常有名望的醫(yī)生猝死空闲，他們含恨離世讓自己的親人悲痛欲絕令杈，讓自己的病人心痛不已，沒有了身體碴倾，一切都自然消失了逗噩！醫(yī)生自己的健康都無法保障，又如何保障病人的健康呢跌榔？
? ?羅素在《閑散的禮贊》中寫道：哲學(xué)與文化都是起源于閑暇中的抽象思維异雁。人若沒有閑暇，思想就難進步僧须。然而纲刀，我們這群忙忙碌碌的俗人卻沒有辦法享受這美好的閑暇，思考的時間担平，許多又懶示绊、又落伍、又怕負(fù)責(zé)任的人暂论，多年來制定了許多必填的表面褐、非開不可的會，動輒發(fā)的急空另、密件盆耽，都在制造大家忙碌蹋砚。
? ? 只不過扼菠，懶也不對摄杂，尤其是懶得去想，怕動腦筋循榆，這樣的人比忙碌的人會更沒出息析恢。伏爾泰曾說“沒有事情做和死亡是一樣的⊙硪”“你如果不打算自殺映挂，便要常常找些事情做〉潦”當(dāng)然柑船，作家所說的“找事做”不是無事找事，而是找有意義泼各、有價值的事去做鞍时。不是成天泛濫的會議、無聊的應(yīng)酬圍繞著你扣蜻，不是總是討好賣乖逆巍、左右逢源、欺上瞞下莽使、世故圓滑锐极，帶著一副偽善的面具，做這樣的事情是毫無價值和意義的芳肌。如果在我們工作的時候忙碌灵再，而下班后閑暇，沒有什么事情讓我們牽掛亿笤，那么這樣也不失一種比較快樂的活法檬嘀。
? ?等到有一天我們不再忙碌而閑暇起來的時候，我們也就學(xué)會了思考责嚷。
