80后一般都有比較快樂的童年洽议，那時(shí)候大多數(shù)家長(zhǎng)不會(huì)“拋棄”自己的孩子長(zhǎng)年在外打工，成群結(jié)隊(duì)的孩子放學(xué)回家至少還能看見大人忙碌的身影漫拭。而當(dāng)80后有了自己的孩子亚兄，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，被迫“拋棄”了自己的子女嫂侍，把養(yǎng)兒育女的基本責(zé)任儿捧，扔給了養(yǎng)育我們，給我們幸福童年的父母挑宠。

我們小的時(shí)候菲盾，雖然物質(zhì)生活沒有現(xiàn)在豐富，卻時(shí)常是快樂的各淀。上學(xué)放學(xué)都是成群結(jié)隊(duì)懒鉴，早上被父母叫醒，吃完媽媽做的飯碎浇，就跑到鄰居的房前屋后大聲招呼同齡的小伙伴临谱，三三兩兩的結(jié)伴上學(xué)，路上會(huì)有紅紅的陽(yáng)光奴璃，鮮艷的花草悉默。下午放學(xué)回家，拿著鐮刀背著背簍苟穆，幫父母割點(diǎn)豬草抄课，傍晚牽著牛羊回到家，和父母做點(diǎn)晚飯雳旅，看看電視跟磨。初中一般要到鎮(zhèn)里上學(xué)，早上會(huì)起來得很早攒盈，用背簍背著米和媽媽炒的一罐咸菜炒臘肉抵拘，叫上小伙伴，打著手電筒和火把型豁，翻山越嶺去上學(xué)僵蛛。周末再背上背簍尚蝌，一窩蜂的涌出校門，往往不會(huì)及時(shí)回家墩瞳，而是在回家的路上要么下河洗澡驼壶，要么在山上玩牌，回去晚了免不得要遭到父母的責(zé)罵喉酌。周末是最快樂的，完成了父母的任務(wù)泵喘，可以成群結(jié)隊(duì)泪电，漫山遍野的玩，或是上山抓蛇纪铺，或是下河撈魚相速，總有玩不完的游戲，享不盡的快樂鲜锚。這種最純真的快樂突诬，估計(jì)也只有多數(shù)80后和部分90后可以體會(huì)得到。從某種程度上說芜繁，80后是幸運(yùn)的旺隙，因?yàn)檫@種有父母陪伴的純真快樂童年，估計(jì)將成為歷史骏令。

當(dāng)我們長(zhǎng)大成人蔬捷，社會(huì)就已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，工業(yè)的快速發(fā)展榔袋，讓大多數(shù)人背井離鄉(xiāng)周拐，長(zhǎng)年累月在外打工。很多80后都在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的城市里找到了合適的工作凰兑，但城市寸土寸金的擁擠空間卻難以容下我們的孩子妥粟。而我們的父母辛苦了一輩子，養(yǎng)育了我們吏够，給了我們快樂的童年勾给，卻還要養(yǎng)育我們的孩子，但卻不能讓我們的孩子享受同樣的快樂稿饰，因?yàn)樗麄儾荒芟耩B(yǎng)育我們那樣養(yǎng)育他們的孫輩锦秒。他們像照看寶貝一樣照看著我們的子女，生怕出一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}而受到我們的責(zé)怪喉镰。因?yàn)樗麄儠?huì)顧忌兒子特別是兒媳婦的感受旅择，所以會(huì)小心翼翼，萬般溺愛侣姆。不能打不能罵生真，害怕傷到這兒傷到那兒沉噩。父母如此“小心”的照看我們的孩子，這不應(yīng)該很好嗎柱蟀？但物極必反川蒙，父母無原則的溺愛，會(huì)讓我們的孩子自我過早的膨脹长已，成了不知天高地厚的小皇帝畜眨。沒有親生父母言傳身教的孩子，心理很難健康成長(zhǎng)术瓮，將來能否適應(yīng)社會(huì)將是一個(gè)問題康聂。而長(zhǎng)期讓爺爺奶奶嚴(yán)密看管的孩子是籠中的小鳥，孤獨(dú)寂寞并不快樂胞四。他們并不需要長(zhǎng)時(shí)間的看管和過分的溺愛恬汁，他們需要和小伙伴們一起自由快樂的成長(zhǎng)，就像我們的童年一樣辜伟。

然而社會(huì)已經(jīng)變了氓侧，那樣的童年只能留在我們這代人的記憶里，我們孩子的童年是孤獨(dú)而郁悶的导狡。爺爺奶奶時(shí)間很充足约巷，為了孩子的“絕對(duì)安全”往往不會(huì)輕易放他們出去玩，就沒有太多的機(jī)會(huì)和小伙伴自由玩耍烘豌，而幾十歲的人跟幾歲的人是很難愉快玩耍的载庭。所以我們偶爾會(huì)看見不懂事的孫輩打罵爺爺奶奶的現(xiàn)象，這不光是溺愛的后果廊佩，也是小孩子在發(fā)泄莫名而來的不滿囚聚，他們不可能理性的表達(dá)自己的訴求，說：“奶奶标锄，你能不能別老看著我顽铸，能不能多給我一點(diǎn)自由？”而我們因?yàn)槊β档墓ぷ鞫斐傻娜蔽涣匣剩矔?huì)讓孩子更加的郁悶谓松，為什么爸爸媽媽老不在家，難道他們不愛我嗎践剂？不是我們不愛我們的孩子鬼譬，而是我們沒有時(shí)間讓孩子感受到我們的愛，但孩子幼小的心靈不會(huì)懂得這些逊脯，即便嘴上不說优质，心理還是很空虛的。任何動(dòng)物都是父母養(yǎng)育子女，唯獨(dú)人類巩螃，文明發(fā)展了近萬年演怎，到現(xiàn)在讓父愛和母愛缺位，讓孩子如何去適應(yīng)避乏？

父母養(yǎng)育子女是生命的本能爷耀，能夠得到父母完整的關(guān)愛是人生中的一大精神財(cái)富。子女可以在父親那里學(xué)到很多人生經(jīng)驗(yàn)和做人的道理拍皮，父親高大的形象讓幼小的心靈有足夠的安全感而快樂成長(zhǎng)歹叮；母親可以給予子女無盡的母愛，讓子女在母親的細(xì)心呵護(hù)中健康成長(zhǎng)春缕，這種愛維護(hù)著人類善良的本性盗胀，是形成善良人格的基本保障；子女從小受到父母足夠的關(guān)愛锄贼，接受完整的家庭教育，長(zhǎng)大了就能自覺的孝敬父母女阀，并在社會(huì)上健康自立宅荤。這種人類延續(xù)了千萬年的穩(wěn)定社會(huì)模式，如今被時(shí)代的潮流打破了浸策，很多家庭被迫放棄了這種傳統(tǒng)的養(yǎng)育模式冯键，讓已經(jīng)無法按照傳統(tǒng)模式養(yǎng)育孩子的父輩承擔(dān)他們承擔(dān)過的“責(zé)任”。我們的孩子因此失去了很大一份天然的精神財(cái)富庸汗，沒有這種天然的精神保障惫确，他們長(zhǎng)大后會(huì)是什么樣子呢？也許這就是他們這一代的宿命蚯舱，等他們長(zhǎng)大了改化，社會(huì)又將是一番別樣的景象。

而我們枉昏，將養(yǎng)育子女的天責(zé)陈肛，被迫“推脫”給了我們的父母，當(dāng)我們老了兄裂，我們的孩子會(huì)怎樣對(duì)待我們呢句旱？

男耕女織懷中娃，自古養(yǎng)兒為防老晰奖。

工業(yè)發(fā)展天地變谈撒，兒讓母養(yǎng)老無防。