楚尾吳頭浙宜，一片青山入座官辽；淮南江北，半潭秋水烹茶粟瞬。
古人云:" 寧可一日無(wú)食同仆，不可一日無(wú)茶∪蛊罚“俗批。茶在中國(guó)人的生活中占有非常重要的地位俗或。如琴棋書(shū)畫(huà)一樣，茶岁忘，亦可讓人達(dá)到中國(guó)人所認(rèn)為的最高境界辛慰，那便是心靜如水。夜深人靜時(shí)干像，小閣里烹香茗帅腌，茶香輕揚(yáng)之中，不妨凝視一杯茶麻汰，從水中茶葉的浮浮沉沉中速客，看一看是否也能窺探出一些人生。?
"茶五鲫，香葉溺职，嫩芽。慕詩(shī)客位喂，愛(ài)僧家浪耘。"元稹說(shuō)。剛采下的嫩茶忆某，柔弱滋潤(rùn)点待，鮮翠欲滴阔蛉，這仿佛是茶葉的青春弃舒，每一片都是勃勃生機(jī)，嫣嫣然帶著笑意状原。而經(jīng)過(guò)火烘聋呢，揉搓，晾曬颠区，幾回輾轉(zhuǎn)削锰，茶葉似乎也明白人生不再一帆風(fēng)順，在這些磨難里毕莱，茶葉也并沒(méi)有裝出一副千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌的樣子器贩，而是蜷縮起身軀，扔掉所有的水分朋截，變得死枝一般蛹稍。或許有人說(shuō)茶葉太怯懦部服，這樣輕易的被困難變了形狀唆姐，殊不知這是它迎接那些酷刑的最合適的姿態(tài)。但一旦茶遇水水潤(rùn)茶廓八，那死枝一般的茶葉又活過(guò)來(lái)了奉芦，在滾燙的開(kāi)水中舒枝展葉赵抢，一只小小的杯盞溢滿(mǎn)了重獲新生的喜悅。而所有的這些声功，茶葉只不過(guò)是想告訴我們烦却，愜意人生的最高智慧只不過(guò)四個(gè)字，隨遇而安减噪。人若似茶短绸，能夠安于現(xiàn)下，懂得吾心安處是吾鄉(xiāng)筹裕，又怎會(huì)平添那么多煩惱?可惜似茶之人屈指可數(shù)醋闭。
最最像茶的人，是一個(gè)女子朝卒。自然是女子证逻，只有女子能將茶的明澈沁人學(xué)到極致。她的名字便像茶抗斤，清潤(rùn)照人囚企，她叫清照。后來(lái)瑞眼，人生沉浮不定龙宏，而她卻像茶一般易于安定，于是她給自己取下字號(hào)叫易安伤疙∫铮“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡徒像，驚起一灘鷗鷺黍特。”讀易安的詞锯蛀，欣喜時(shí)如剛采下的嫩茶灭衷，清新到沁人心脾，滿(mǎn)口留香旁涤，而“梧桐更兼細(xì)雨翔曲，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴劈愚⊥椋”卻又似沏過(guò)三遍的苦茶，苦入愁腸造虎，泫然淚下傅蹂。實(shí)在難掩對(duì)這女子的喜愛(ài)，喜愛(ài)她如茶般的率性，當(dāng)喜時(shí)便喜份蝴，當(dāng)悲時(shí)則悲犁功，決不為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，更不需咽淚裝歡婚夫。易安也愛(ài)茶浸卦，新婚燕爾的易安會(huì)賭書(shū)消得潑茶香，而多年之后案糙，歷經(jīng)滄桑的易安借酒消愁限嫌，一邊感嘆“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”时捌，一邊“酒闌更喜團(tuán)茶苦”怒医，可是誰(shuí)道儂心苦似茶？如茶女子李清照奢讨，將這份如茶的心性帶入古稀之年稚叹，之后，世間再無(wú)如此像茶之人拿诸，但是她的詞活了下來(lái)扒袖，帶著數(shù)縷茶香游弋在中華詩(shī)詞的史歌里，讓綿延千年的中華詞史茶香氤氳亩码。
人生如茶季率。有清新怡人的時(shí)候，自然也有苦澀逼人的味道描沟。茶禪一味飒泻，一杯清茶，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是禪意啊掏，茶蠢络，在茶香之中明事理衰猛，沉浮之間顯人生迟蜜。隨遇而安，率性自然啡省，都是茶的智慧娜睛，更需要人認(rèn)真的領(lǐng)悟方能得其真諦。人生在世卦睹，所需要的是像茶葉一般畦戒，在反復(fù)的翻卷之間給自己找一個(gè)平衡點(diǎn)，再安安靜靜的用自己的力量染香身邊的水结序，為一杯香茶的生成獻(xiàn)出自己的綿薄之力障斋。做女子，便要做一個(gè)如茶般明媚照人的女子；做男子垃环，便要做一個(gè)如茶般能屈能伸的男子邀层。
品茶，品的是一種心境遂庄，是一種欲說(shuō)還休的沉默寥院。茶不過(guò)是載體，更有味道的涛目，是茶里的人生秸谢。
