很多人在心中對(duì)于感性和理性的認(rèn)識(shí)不同，所以可能會(huì)導(dǎo)致他們的天平奄毡，會(huì)向一方倒折欠，這也就有了兩類人仅醇，一種太過于感性或颊，一種太過于理性。太過于感性的那一類人赊锚，在處理一些事情上盗忱，可能會(huì)做出一些錯(cuò)誤的決定酱床。而那些太過于理性的人，在做出一些抉擇時(shí)趟佃，沒有考慮他人的想法扇谣，因此，這些人可能會(huì)因?yàn)樗倪x擇闲昭，失去朋友罐寨，而那些朋友也可能會(huì)認(rèn)為，他們并不是志同道合的人汤纸。

所以衩茸，我認(rèn)為感性與理性，在自我心中的那份天平上，應(yīng)該保持一份平衡楞慈。而這份平衡正是促進(jìn)你進(jìn)步的原因幔烛。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，最近上映的電影《流浪地球》囊蓝，有人會(huì)認(rèn)為這部電影做的很偉大饿悬，有人會(huì)認(rèn)為這個(gè)并不是國產(chǎn)，等等這些看法聚霜，這些都是評(píng)價(jià)自我國家的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)狡恬。大家也可能知道，之前蝎宇，很多人以愛國的理由弟劲，禁止外國的產(chǎn)品，甚至還出現(xiàn)了姥芥，在大街上砸日本車的現(xiàn)象兔乞，但是，很多人認(rèn)為凉唐，這只是愛國的表現(xiàn)庸追，并不是錯(cuò)的事情。做出這些事情的台囱，最有可能的淡溯，便是過于感性的人。然而簿训，過于理性的人會(huì)讓身邊的人咱娶，與他一起抵制外國的產(chǎn)品，但是煎楣，他們的朋友可能是不想抵制外國產(chǎn)品的豺总，但他們這樣做，反而不和他們朋友的心意择懂，因此喻喳，就這樣失去了朋友。

這些人困曙，在自我心中的那份天平上表伦，感性與理性并未保持平衡，因此才會(huì)出現(xiàn)這種事情慷丽。

而我認(rèn)為蹦哼，那些感性與理性，有一定平衡的人要糊，他們對(duì)于愛國的做法并不一樣纲熏。這些人的出發(fā)點(diǎn)是好的，但他們所作所為卻不正確。有人說過局劲，外國人的樣子是外國人裝出來的勺拣，這些樣子是他們想讓我們所看到的樣子。那么鱼填，如果我能讓外國人看見药有，我們的形象是好的，他們就可能會(huì)認(rèn)為我們國家的形象苹丸，便就是這樣愤惰，會(huì)認(rèn)為我們這個(gè)國家的品質(zhì)不一樣，因此赘理，對(duì)我們的國家產(chǎn)生尊敬宦言。如果，人人都能做到這樣的話商模，可能就不會(huì)出現(xiàn)蜡励，之前游輪上的那群大媽們，在游輪上大吃大喝的現(xiàn)象了阻桅。

這是我認(rèn)為對(duì)于愛國這件事，做的最好兼都，并且是一個(gè)理性而又不失感性的行為嫂沉。

那么，到底怎么樣讓字我心中的那份理性與感性平衡呢扮碧？

首先趟章，你自己得知道，你自己所謂的感性與理性到底是什么慎王？這樣才能因?qū)τ谒麄儽舜说睦斫怛就粒a(chǎn)生一份平衡。理性是通過大腦思考而做的事情赖淤，而感性蜀漆，是不需要經(jīng)過大腦思考的。舉個(gè)例子咱旱，就好比跑步确丢，那些因?yàn)槟繕?biāo)而跑步的人，就屬于感性的吐限，他們并不想跑步鲜侥，但為了完成目標(biāo)，所以才跑步诸典。然而描函，那些理性的人，會(huì)覺得，跑步是屬于一個(gè)鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)舀寓，因此胆数，為了自己，所以跑步基公。但是幅慌，這些理性的人，可能會(huì)因?yàn)槟承┫敕ê涠梗罅康呐懿揭任椋@樣反而傷了自己的身體，這樣做酸休，反而對(duì)自己又無任何好處骂租。那么，所謂理性與感性融合的人斑司，會(huì)因?yàn)榕懿绞清憻捝眢w而自愿跑步渗饮，但卻不會(huì)因?yàn)槟承┆?jiǎng)勵(lì)，而過度疲勞宿刮，傷到了身體互站。

其次，便是找到感性與理性之間的那份平衡所在僵缺，那份平衡可以是六四分胡桃，可以是三七分，但到底怎么找到這份平衡磕潮，應(yīng)該你自己來決定翠胰。如果你是一個(gè)善于思考的人，那么你應(yīng)該把理性作為主導(dǎo)自脯，而感性做為輔助之景，對(duì)于任何事情和抉擇，你應(yīng)該多想想別人的感受膏潮，這也就是換位思考锻狗，學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，你的感性與理性焕参，其實(shí)就處于一種平衡的狀態(tài)了屋谭。如果你是一個(gè)比較感情化的人，那么你應(yīng)該把感性作為主導(dǎo)龟糕，理性作為輔助桐磁，對(duì)于人情事方面，你應(yīng)該在心中仔細(xì)想過讲岁，并且對(duì)后果作出判斷我擂，并且為此承擔(dān)責(zé)任衬以，這也就是你的感性與理性的平衡。而做到這一點(diǎn)并不容易校摩，你首先得找到自己到底屬于哪一類人看峻，到底是理性化的人還是感性化的人，這個(gè)問題就觸及到衙吩，你是否了解自己互妓，這也是一個(gè)“我是誰”的問題，所以坤塞，說那些真正把理性和感性平衡的人冯勉，也是一些很偉大的人。

最后摹芙，你應(yīng)該把那份平衡灼狰，帶入到自己的生活中，融合自己浮禾。這一步也是很難的交胚，每一個(gè)人對(duì)于新的環(huán)境總是那么陌生，因此盈电，想要適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境蝴簇，總需要一個(gè)過渡的時(shí)間，而在這段時(shí)間內(nèi)匆帚，你受到一點(diǎn)點(diǎn)挫折军熏，可能都會(huì)對(duì)你的未來造成影響，這也是不容易的一步卷扮。每個(gè)人都會(huì)有自己的舒適區(qū)，但真正從舒適區(qū)走到均践，那一個(gè)超越自我的區(qū)域晤锹，也正是對(duì)于這一步的概括，如果說彤委，明白自己心中理性和感性是怎么樣的鞭铆，算是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，那么找到這份平衡是一個(gè)比較有水平的問題焦影，那么把這份平衡融合于自身车遂，就屬于一個(gè)比較困難的問題了，能解決這個(gè)問題的那么就做到了超越自我的狀態(tài)斯辰。這也是把理性與感性所平衡的人舶担，在人情事方面不同的地方。

所以說感性的理性與理性的感性彬呻，這兩者是缺一不可的衣陶，你的理性中應(yīng)該包含一點(diǎn)對(duì)于他人想法的感受柄瑰，你的感性中應(yīng)該做出一點(diǎn)道德觀念上的判斷。

這些就是我對(duì)理性與感性的看法剪况。